Is dhá aonán ar leith iad croí agus anam spioradálta cé go bhfuil cuma an-chosúil orthu. Anseo, nuair a luaitear an t-anam leis féin ba chóir a thuiscint go bhfuil i gceist againn an dá cheann.
Míneoimid an t-ábhar i dtrí chéim chun an croí agus an anam a aithint a oiread agus is féidir agus a fhórsaí soiléire agus folaithe a mhíniú, chomh maith leis na rudaí a chuirfidh a sonas agus na cinn as a dtiocfaidh perdition.
AN CHÉAD CÉIM: Cad iad croí spioradálta (qalb) agus anam (rûh)?
Thug fealsúna Gréagacha agus a gcuid aithriseoirí an dá eintiteas seo orthu nafs-i-nâtiqa, nó, i mbeagán focal, nafs. [Mar sin féin, bhí Imâm ar-Rabbânî ‘rahimahullâhu ta’âlâ’, a bhí ina scoláire iontach agus ina speisialtóir ar eolaíocht na “Tasawwuf” agus eitice, dúirt gur eintitis éagsúla iad nafs, anam, agus croí spioradálta.] Airíonn an t-ochtú cúigiú âyat-i-kerîma de Sûra Isrâ den Qur'ân al-kerîm: “Cuireann siad ceist ort faoin anam 'rûh.' Freagair iad gur eintiteas é an t-anam i measc na ndaoine eile a chruthaigh Allâhu ta'âlâ.” Cuireann an âyat-i-kerîma seo cosc ar aon iarracht an t-anam a shainmhíniú. Mar ábhar na fírinne, sheachain an chuid is mó de shaikhs an (cosán ceiliúrtha tasawwuf ar a dtugtar) turuq-i-'aliyya agus scoláirí Ioslamacha labhairt faoin anam. Mar a thuigtear ón Qur'ân al-kerîm, is é an rud a bhfuil cosc ar labhairt faoi ná nádúr bunriachtanach an anama, ní a chuid airíonna nó cáilíochtaí. Go deimhin, mhínigh formhór na scoláirí dá ndeisceabail, agus d’fhiosraitheoirí eile faoin ábhar, nár réada ábhartha an croí agus an t-anam, agus go raibh siad (daoine neamhábhartha, ar a dtugtar siad) jawhar-i-basît. Is iad an dá ionad seo a thuigeann an fhaisnéis atá sothuigthe don chúis dhaonna, agus a rialaíonn agus a ionramhálann na fórsaí agus na gníomhaíochtaí go léir laistigh den chorp. Is é seo an sainmhíniú a rinne na treoraithe móra tasawwuf agus scoláirí (an eolaíocht ar a dtugtar) Kalâm. [Ba cheart dóibh siúd ar mhaith leo eolas mionsonraithe faoin gcroí spioradálta agus faoin anam na leabhair a léamh Awârif-ul-ma'ârif, scríofa ag Shaikh Shihâbuddîn 'Umar Suhrawardî (539 [1145 AD]-632 [1234], Baghdâd), scoláire sa Shâfi'î Madhhab, agus duine de na daoine ádhúla a fuair fayz ó Abdulqâdîr-i-Geylânî, agus Maktûbât, le Imâm Rabbânî Ahmad Fârûqî Serhendî (971 [1563 AD], Serhend, India-1034 [1624], Serhend) ‘rahima-humullâhu ta’âlâ’.]
DARA CÉIM: Cad a tharlaíonn don anam nuair a fhaigheann duine bás? Nuair a gheobhaidh duine bás agus a chorp ag lobhadh, ní scriosfar a chroí spioradálta ná an t-anam. Bás codanna iad as an gcomhlacht. Nuair a fhágann siad a gcorp, téann siad ar ais go dtí an mujarrad, ie neamhábhartha, domhan. Ní scriosfar iad [go dtí Lá an Chinnéid (Qiyâmat)]. Tá an creideamh seo i bpáirt ag scoláirí reiligiúnacha, fealsúna agus eolaithe neamhchlaonta. Ní raibh ach cúpla nádúraí difriúil leis an aontoilíocht seo agus d'imigh siad ón gcosán ceart.
Chruthaigh Allâhu ta'âlâ go leor eilimintí, agus fuarthas amach go dtí seo céad agus a cúig acu a bhfuil tréithe difriúla agus speisialta ag gach ceann acu. Tá gach eilimint comhdhéanta d'adaimh. Rinne sé gach adamh, cosúil le micrea-ghineadóir, mar fhoinse iontach fuinnimh. Chruthaigh sé móilíní agus cumraíochtaí ian trí adaimh a thabhairt le chéile. Ansin chruthaigh sé comhdhúile orgánacha agus neamhorgánacha, cealla, fíocháin agus córais éagsúla. Tá a leithéid de mhíntíreachtaí, dlíthe nádúrtha agus comhchuibheas ag gach duine acu ina gcruthú go dtagann iontas ar aigne. Mar shampla, tá cill, nach féidir a fheiceáil ach amháin faoi mhicreascóp, cosúil le monarcha ollmhór a bhfuil go leor ranna ann. Ní fhaca an meon daonna go dtí seo ach cuid bheag den innealra atá sa mhonarcha ollmhór seo. Chun na milliúin ceall a dhéanann an gcorp daonna a fheidhmiú, ní mór na mílte coinníollacha cearta a bheith ann laistigh agus lasmuigh den chorp. Má stopann ceann de na mílte coinníollacha agus córais chomhchuí seo, cuirfidh an comhlacht ar fad stad freisin. Feidhmíonn Allâhu ta'âlâ, an Almighty and Omniscient, an meaisín coirp seo go huathoibríoch trí chórais éigríochta oird agus chéile a chruthú. Is é an croí spioradálta agus anam, mar a déarfá, cumhacht leictreach an mheaisín seo. Nuair a tharlaíonn teip éigin i gineadóir, téann an chumhacht leictreach amach. Mar an gcéanna, i gcás teipe san ord agus sa chomhréiteach atá laistigh agus lasmuigh den chorp, imíonn an t-anam ón gcorp agus mar sin faigheann an duine bás. Ní féidir le haon mhótar nó meaisín sa domhan feidhmiú ar feadh tréimhse éiginnte. Caitheann siad go léir amach in am agus caitear amach iad. Is dlí ginearálta an dúlra é seo. Caitheann an corp amach freisin in am agus meathann. Nuair a mheilleann corp an duine san uaigh, ní bhíonn aon cheann de na cealla nó na heilimintí ann. Ciallaíonn lobhadh an choirp go ndéantar móilíní orgánacha a dhéanann suas an corp a dhianscaoileadh ina móilíní níos lú, mar dhé-ocsaíd charbóin, amóinia, uisce agus saor-nítrigine faoi thionchar miocrorgánaigh an domhain agus anaeróbaigh. Is imeacht fisiceimiceach é an dianscaoileadh seo. Sa lá atá inniu ann, tá a fhios le cinnteacht nach dtiocfaidh deireadh le hábhar le linn imoibrithe ceimiceacha agus fisiceacha. Is ón domhan, ón uisce agus ón aer a thagann an tsubstaint atá sa chorp daonna. Tá na trí fhoinse seo de dhíth ar dhaoine beo. Nuair a lobhadh an corp tar éis bháis, dianscaoileann sé isteach na trí fhoinse arís. Beifear in ann beatha tar éis báis a dhéanamh trí chomhdhéanamh na dtrí ghrúpa substaintí seo nó comhdhéanamh ábhar áirithe atá cosúil leis na trí ghrúpa seo.
Ní fhéadfaidh an croí spioradálta ná an t-anam ná na haingil dul chun cinn ná gráid níos airde a bhaint amach. Fanann siad sa stát céanna agus a cruthaíodh iad. Nuair a cheanglaíonn an croí spioradálta agus an t-anam leis an gcorp, sealbhaíonn siad tréithe a fhágann gur féidir leo dul chun cinn a dhéanamh nó a bheith ina n-easchreidmheach nó ina pheacaí, agus sa chás sin díothaítear an duine lena mbaineann go gráid ísle agus cinn chun é a scrios.
AN TRÍÚ CÉIM: Tá cumhachtaí ag an gcroí spioradálta agus ag an anam.
(leanfar amárach)
[1] Tagairt: Tá na hailt seo luaite as an leabhar “Ethics of Islam” leathanach 183, is é sin aistriúchán an leabhair Berîka scríofa ag Abû Sa'îd Muhammad bin MustafâHâdimî 'rahima hullâhu ta'âlâ', a fuair bás i 1176 Hijrî, 1762 AD i Konya / Tuirc agus an leabhar Akhlâq-i-Alâî scríofa i Tuircis ag Alî bin Amrullah 'rahimahullâhu ta'âlâ,' a fuair bás i 979 Hijrî, 1572 AD in Edirne / Tuirc. “Ethics of Islam” arna fhoilsiú ag Hakikat Kitabevi, Iostanbúl. Is féidir leat an leabhar iomlán agus na leabhair luachmhara eile a fháil ar an láithreán gréasáin www.hakikatkitabevi.com.tr agus íoslódáil i bhformáid PDF le haghaidh Adobe Acrobat Reader, formáid EPUB le haghaidh feistí iPhone-iPad-Mac agus formáid MOBI le haghaidh gléas Amazon Kindle.
