Dúirt Hannes Swoboda, atá i gceannas ar an ngrúpa Sóisialach i bParlaimint na hEorpa, in agallamh le Today's Zaman go raibh an iomarca tionchair ag míleata na Tuirce ar pholaitíocht na Tuirce san am a chuaigh thart agus go bhfuil sé nádúrtha go mbeadh cuid dá chomhaltaí ag tabhairt aghaidh ar a dtriail má bhí roinnt acu. saghas plean coup.
Ciontaíodh thart ar 325 oifigeach airm sa triail, ar a dtugtar cás Sledgehammer de ghnáth. Bhronn na breithiúna pianbhreitheanna suas le 20 bliain príosúnachta ar 325 den 365 amhrastach Dé hAoine, ag tabhairt chun críche an triail a thosaigh in 2010. Thug an chúirt freisin pianbhreitheanna príosúin 20 bliain ar thriúr ginearál scortha a bhí ina bpríomhamhrastaigh sa chás.
Ceapadh coup amhrasta é Sledgehammer a chreidtear a ceapadh in 2003 agus é mar aidhm aige rialtas an Pháirtí Ceartais agus Forbartha (Páirtí AK) a dhíshuí trí ghníomhartha foréigneacha. De réir phlean Sledgehammer, bhí an arm chun caos a chothú go córasach sa tsochaí trí ghníomhartha foréigin, ina measc bhí ionsaithe buama pleanáilte ar moscanna Fatih agus Beyazıt in Iostanbúl.
Rinne Swoboda trácht freisin ar ionsaithe sceimhlitheoireachta atá ag dul i méid ag Páirtí Oibrithe na Coirdis (PKK) chomh maith lena raibh ag súil leis ó Pháirtí an Phobail Phoblachtánaigh (CHP) agus scannán frith-Ioslamach ar a dtugtar “Innocence of Muslims,” a spreag agóidí foréigneacha ar fud na tíre. Domhan Moslamach.
Seo a leanas sleachta as an agallamh:
Tá an Tuirc ag plé le fíorasc na trialach coup, ar a dtugtar triail Sledgehammer. An gceapann tú gur cinneadh stairiúil é rialú Sledgehammer ó thaobh an chaidrimh mhíleata-shibhialta agus an daonlathú sa Tuirc? Cad é do mheasúnú?
Sílim go raibh a fhios ag tromlach mór san Eoraip go raibh an iomarca tionchair ag an arm ar chinntí polaitiúla sa Tuirc. Is é an dearcadh bunúsach atá ag an arm i NATO ná gurb é dualgas an airm an tír a chosaint ó bhagairtí ón taobh amuigh, gan cur isteach ar chinntí polaitiúla laistigh nó tionchar a imirt orthu. Dá mbeadh plean de shaghas éigin le haghaidh coup míleata, ní mór é seo a thriail ar ndóigh. Ar ndóigh caithfimid a fheiceáil cad a déarfadh an Chúirt Uachtarach Achomhairc, ach má sheastar leis an bhfíorasc seo, sílim gur céim stairiúil chun cinn a bheidh ann ó thaobh an chaidrimh idir na húdaráis mhíleata agus shibhialtacha sa Tuirc.
Conas a dhéanann tú measúnú ar fheidhmíocht an Pháirtí um Cheartas agus um Fhorbairt (Páirtí AK) le déanaí maidir le cearta bunúsacha, saoirsí agus na hathchóirithe?
Sílim gur cheart dúinn leanúint leis na leasuithe a thosaigh ag tús rialtas [an Príomh-Aire Recep Tayyip] Erdoğan. Teastaíonn bunreacht nua uainn, teastaíonn bealach uainn chun déileáil leis na meáin ar bhealach níos cothroime, abair, agus ar ndóigh tá ceist na Coirdis fós ann. Tá go leor le déanamh fós agus tá súil agam nach bhfuil an rialtas ag staonadh ón gcúrsa athchóirithe a cuireadh tús leis i dtosach.
An bhfuil tú dóchasach faoi thorthaí an phróisis déanta bunreacht? Cad a bhfuil tú ag súil leis ón bpróiseas seo? An dóigh leat gur gnó indéanta é, i bhfianaise aeráid pholaitiúil na Tuirce?
Sílim gur gnó indéanta é, caithfidh gur gnó indéanta é. Má thagann na fórsaí go léir, go háirithe an rialtas agus páirtithe an fhreasúra le chéile agus má thagann siad ar chomhaontú maidir le gnéithe móra na coitiantachta ar a laghad, beidh sé inoibrithe. Tá go leor ceisteanna ar an mbord, ar ndóigh. Ní ceisteanna éasca iad. Ba cheart go mbeadh díospóireacht ann, ní hamháin sa choimisiún parlaiminteach ábhartha a bhfuil sé de chúram air déileáil leis an tsaincheist ach freisin sa phobal faoi thodhchaí na Tuirce, todhchaí réigiúnú na Tuirce, an féidir leis an Tuirc fanacht ina stát aonadach mar atá, go bhfuil gá le roinnt réigiúnach. údaráis, ról an airm maidir le polaitíocht. Tá go leor ceisteanna ann. Ní faoin AE ná ag duine éigin eile atá sé aghaidh a thabhairt orthu ach ar institiúidí ábhartha na Tuirce. Chun í féin a nuachóiriú, a chumasú di féin aghaidh a thabhairt ar dhúshláin na mblianta atá le teacht, tá bunreacht nua ag teastáil ón Tuirc, bunreacht a chosnóidh carachtar tuata na tíre agus a urramóidh cearta reiligiúnacha ní hamháin an tromlach ach freisin na ndaoine eile. Ní contrártha é stát tuata a bheith agat agus meas a bheith agat ar reiligiún. Tá bunreacht nua na Tuirce ábhartha ní hamháin don Tuirc ach freisin do go leor dá comharsana. Táimid ag súil [ar aghaidh] anois ar an mbunreacht nua tar éis réabhlóidí an Earraigh Arabacha.
Straitéis rian dúbailte sa chomhrac in aghaidh na sceimhlitheoireachta
Díospóireacht mhór eile is ea an sceimhle atá ag méadú i gcónaí ar Pháirtí Oibrithe na Coirdis (PKK). Anois beagnach gach lá cloisimid na maruithe seo sa Tuirc. Tá an oiread sin imní ar dhaoine. Cén fáth a bhfuil an foréigean méadaithe ag PKK, dar leat? Cén fáth, dar leat, a thagann sé anois agus conas a imoibríonn tú dó?
Bhuel, d'fhéadfadh go mbeadh roinnt tionchair ón taobh amuigh nó d'fhéadfadh go mbeadh roinnt, mar a déarfaimis dreasacht, mar gheall ar láidreachtaí nua-aimsithe, mar shampla, san Iaráic nó i dtíortha eile. Agus is dóigh liom, ar an láimh eile, go raibh siad ar an taobh caillte cheana féin agus ós rud é go bhfuil siad ar an taobh caillte, ansin déanann siad iarracht tús a chur le tionchar a fháil ar ais arís, rud atá an-brónach. I mo thuairimse, ba chóir dúinn go léir Cáineann na maruithe laistigh Tuirc agus lasmuigh den Tuirc. Níl aon bhealach ag sceimhlitheoireacht rudaí a athrú. Níl aon lamháltas i gcoinne gníomhaíochtaí sceimhlitheoireachta.
Tá an cáineadh seo sa Tuirc i gcónaí nach bhfuil cairde agus comhghuaillithe an AE i NATO ag cuidiú go leor sa chomhrac in aghaidh na sceimhlitheoireachta. Conas a fhreagraíonn tú dó seo?
Bhuel, is dóigh liom go gcaithfidh an Tuirc an rian dúbailte seo [straitéis] a bheith aici sa chomhrac in aghaidh na sceimhlitheoireachta, rud a chiallaíonn gur cheart na fórsaí míleata agus na póilíní a úsáid i gcoinne ionsaithe sceimhlitheoireachta, ach ar an láimh eile, tá formhór mór na ndaoine Coirdis réasúnta i. Ba cheart seans de chineál éigin a thabhairt don Tuirc le bheith imeasctha níos éasca sa tsochaí. Maidir leis seo, ar ndóigh, níl aon easaontas idir an daonra Coirdíneach agus neamh-Choirdíneach sa Tuirc, ach fós féin, tá roinnt ama ag teastáil ó na cearta cultúrtha agus na cearta teanga sin a ritheadh le déanaí chun dul tríd an tsochaí. Sílim gur cheart go n-úsáidfí daoine áirithe a bhféadfadh naisc a bheith acu le ciorcail atá gar don PKK chun an teachtaireacht a thabhairt don PKK [ceannaireacht] nach n-éireoidh leis. Ba cheart dúinn samplaí a ghlacadh ó thíortha eile, mar Éire, inar bhain na rialtais úsáid as an straitéis rian dúbailte a chuimsigh rian na bpóilíní míleata agus rian an chomhphlé sibhialta. Tosaíonn an t-idirphlé agus d’fhéadfadh go gcuirfí isteach air, ach caithfidh an t-idirphlé leanúint ar aghaidh.
Conas a láimhseáil Páirtí AK an Oscailt Dhaonlathach nó Coirdíneach, dar leat? An dóigh leat gur éirigh leis?
Is é an tuiscint atá agam ná gur thosaigh siad go han-mhaith agus rinne siad céim an-mhisneach chun cinn. Ach nuair a fhéachann tú air anois ón taobh amuigh, is cosúil gur stop an feachtas athchóirithe beagán nó nach bhfuil sé ag dul ar aghaidh go misniúil go leor. Níor cheart dúinn stop a chur le hiarrachtaí chun an daonra Coirdíneach a chomhtháthú níos fearr sa tsochaí tríd an rian idirphlé sibhialta, chomh maith leis an rian míleata-póilíní. Ní ceist éasca í; feicimid cé chomh deacair is atá sé sa Spáinn, mar shampla. Ach mar sin féin, is dóigh liom go bhfuil comhtháthú na ngrúpaí go léir, lena n-áirítear an Alevis chomh maith leis na grúpaí eile, tábhachtach chun go n-aibeoidh sochaí na Tuirce as seasamh cúng, náisiúnaíoch an ama atá thart agus é ag rá, “Sea, táimid is Tuirc amháin sinn agus is Tuirc sinn a bhfuil éagsúlacht chultúir agus teangacha againn agus táimid bródúil as an gcineál seo Tuirce.”
Cad mar gheall ar an bPáirtí Síochána agus Daonlathais (BDP)?
Diúltaíonn siad fós an sceimhlitheoireacht a cháineadh agus iad féin a scaradh ón PKK. Tá a fhios agam go bhfuil glaonna déanta agat go pearsanta arís agus arís eile ar an BDP chun iad féin a scaradh ón PKK. Ach breathnaítear go forleathan ar an BDP mar phíosa béil an PKK.
Sílim nach bhfuil an BDP aibí go leor. B’fhéidir gur bhrúigh cuid de ghníomhartha rialtas Erdoğan ar ais iad. Ach is é mo chomhairle don BDP ná gur cheart dó dul i dtreo amháin agus tá an treo seo ag iarraidh an daonra Coirdíneach a chomhtháthú sa tsochaí agus é ag cáineadh aon chineál gníomhaíochtaí sceimhlitheoireachta.
Oibriú le chéile chun aghaidh a thabhairt ar dhúshláin réigiúnacha
Nuair a tháinig Páirtí AK i gcumhacht in 2002, ba é bunchuspóir an bheartais eachtraigh ná ballraíocht san AE. Bhí próiseas daonlathú agus athchóirithe ann chun critéir an AE a chomhlíonadh. Dealraíonn sé anois go bhfuil uaillmhianta athchóirithe an pháirtí rialaithe tar éis dul i laige agus nach mór stop a chur leis an tairiscint athchóirithe. Cad ba cheart don AE agus don Tuirc araon a dhéanamh anois? Tá a fhios againn go bhfuil go leor sa Pháirtí AK ag rá nach raibh an AE an-fháilteach i dtreo na Tuirce, ach an oiread, nár spreag siad an rialtas chun dul ar aghaidh le hathchóirithe.
Sílim gur cheart dúinn breathnú ar na réaltachtaí agus glacadh leis na réaltachtaí. Tá géarchéim airgeadais mhór san Eoraip agus mar sin tá meath ag teacht ar dhíograis comhaltaí nua a thabhairt isteach. Ar an taobh eile de, tá laghdú ag teacht ar thacaíocht do bhallraíocht an AE sa Tuirc féin. Cad is féidir linn a dhéanamh? Is féidir linn dhá rud a dhéanamh: Ar dtús, ba cheart dúinn an próiseas caibidlíochta a athnuachan trí chainteanna a oscailt ar roinnt caibidlí caibidlíochta, amhail an chaibidil ar fhuinneamh agus an chaibidil ar cheartas agus gnóthaí baile. Ar an dara dul síos, ba cheart dúinn breathnú ar rudaí nach mbaineann go díreach le ceist na ballraíochta. Is tír mhór thábhachtach í an Tuirc agus is pobal an-saibhir fós an AE, in ainneoin na géarchéime atá ann. Tá dúshláin choiteanna againn sa chomharsanacht; dúshlán don Tuirc is ea Earrach na nArabach agus dúshlán don AE, is dúshlán don Tuirc agus don AE an staid sa Mheánoirthear agus sa Mhuir Dhubh. Tá an oiread sin dúshláin ann dúinn, mar sin ní hamháin breathnú ar an bpróiseas méadaithe, déanaimis féachaint ar cad is féidir le dhá chomharsa thábhachtacha, a bhfuil caidreamh láidir eacnamaíoch acu go fóill, a dhéanamh le chéile go polaitiúil ar mhaithe le níos mó cobhsaíochta a chruthú sa réigiún. Tá níos lú cobhsaíochta againn anois ná mar a bhí 10 mbliana ó shin. Cuireann an éagobhsaíocht eacnamaíoch agus pholaitiúil seo folláine an AE agus na Tuirce i mbaol. Mar sin, déanaimis oibriú le chéile agus na saincheisteanna seo a réiteach. Is féidir linn i bhfad níos mó a bhaint amach le chéile ná mar is féidir linn agus muid ag gníomhú linn féin.
An gceapann tú go bhféadfadh réiteach a fháil ar cheist na víosaí a bheith ina bhealach chun na naisc idir an Tuirc agus an AE a spreagadh arís?
Bealach amháin a bheadh i gceist le víosa a eisiúint, ar ndóigh. Sílim gur cheart dúinn dul chun cinn dáiríre a dhéanamh ar sin. Ní mór dúinn a thaispeáint do shaoránaigh na hEorpa nach gá go mbeadh eagla orainn i ndáiríre ar chuid de na rudaí a bhfuil eagla orainn fúthu, gur féidir iad a réiteach go héasca. A ligean ar a chur ar an eagla mar gheall ar an mbaol Islamist mar a thugtar air. Sílim gur féidir linn i bhfad níos fearr a dhéanamh in éineacht leis an Tuirc chun dul i ngleic leis ná gan an Tuirc. Nuair a thagann sé go dtí an Tuirc, sílim go bhfuil comhpháirtí mór ag teastáil ón Tuirc mar an AE freisin mar níor cheart dúinn rómheastachán a dhéanamh ar chumais na Tuirce. Mar sin sílim gur saincheist amháin í ceist na víosaí inar féidir linn a thaispeáint nach mbeidh róchaiteachas san Eoraip ag saoránaigh na Tuirce mar go bhfuil go leor féidearthachtaí ag saoránaigh na Tuirce sa Tuirc cheana féin. Bhí eagla ar dhaoine san Eoraip tráth roimh inimirce ón bPortaingéil agus ón Spáinn, ach anois tá go leor daoine ón dá thír seo a chuaigh ar imirce go tíortha eile san Eoraip ag filleadh anois. Mar sin, athraíonn rudaí go suntasach. Beimid inár gcónaí i sochaí ina bhfuil inimirce agat agus inimirce aisiompaithe ag an am céanna. Dá bhrí sin tá taisteal gan víosa sa réimse seo an-mhaith, dar liom, dár gcomhfhorbairt eacnamaíoch.
Ní cuimhin liom cathain a bhí an uair dheireanach a thug an Príomh-Aire Erdoğan cuairt ar an Eoraip. Mar sin b’fhéidir gur comhartha eile é an easpa cuairteanna frithpháirteacha idir an Tuirc agus an AE ar an achar polaitiúil idir an dá thaobh.
An bhfuil aon phlean agat cuireadh a thabhairt do phríomh-aire na Tuirce chun na hEorpa?
Bhuel bheinn an-sásta dá dtiocfadh an Príomh-Aire Erdoğan. Chomh fada agus is eol dom, thug Uachtarán [de Pharlaimint na hEorpa Martin] Schulz cuireadh den sórt sin nuair a bhí sé sa Tuirc. Sílim go mbeadh sé go maith a bheith ag caint, ní hamháin i suíomh fíor-fhoirmiúil ach freisin faoi cheisteanna cosúil le Ioslam, go háirithe ag an am seo nuair a bhíonn na daoine craiceáilte seo againn a dhéanann scannáin mire agus daoine craiceáilte eile a dhéanann agóid orthu go ionsaitheach, foréigneach. bealach. Caithfidh daoine réasúnta teacht chun na hEorpa agus labhairt leis na saoránaigh, mínigh cad atá i gceist leis seo. Labhair an Príomh-Aire Erdoğan le déanaí faoi na saincheisteanna seo in Yalta agus san Éigipt i dtéarmaí an-mhaith. Ceapaim go bhfuil na teachtaireachtaí seo an-tábhachtach. Mar sin is dóigh liom gur cheart teachtaireachtaí den chineál seo a ghlacadh inár sochaithe.
Conas a dhéanfá measúnú ar ról na Tuirce i dtéarmaí fhorbairtí Earraigh na nArabach, go háirithe seasamh na Tuirce i ngéarchéim na Siria?
I mo thuairimse, maidir leis an réabhlóid Arabach, tá sé an-soiléir gur féidir leis an Tuirc a bheith ina dea-shampla. Níl gach éinne sásta faoi, ar ndóigh. Níl an taobh antoisceach Ioslamach ag iarraidh a leithéid de shampla, ach is dóigh liom go bhfeicfidh gnáthshaoránaigh sa Tuirc tír dhaonlathach Ioslamach a bhfuil cúram uirthi maidir le folláine a cuid saoránach. Maidir leis an tSiria, níl aon leigheas ag éinne; is cás tubaisteach é. Nuair a thagann an t-am, táim cinnte go bhfágfaidh Bashar al-Assad. Is í an cheist cén chuma a bheidh ar an tSiria nua. Mar gheall ar an bhfreasúra, tá, tá daoine réasúnta go leor, ach tá daoine radacach ann freisin agus ar mhaith leo Siria nua a chruthú nach n-urramaíonn cearta mionlaigh. Tá a fhios againn go maith go bhfuil go leor Críostaithe agus mionlaigh eile agus Coirdínigh sa tSiria. Mar sin caithfimid déileáil leis na mionlaigh seo ar bhealach réasúnta. Mar sin, is féidir ról tábhachtach a bheith ag an Tuirc. Ag gníomhú dóibh le chéile, féadfaidh an Tuirc agus an Eoraip comhthionscadail eacnamaíocha a chur chun feidhme, infheistíocht a dhéanamh sa tSiria agus tacú leis na grúpaí atá ag iarraidh an tSiria dhaonlathach nua a thógáil. Mar sin is í an tSiria an sampla is fearr ina gcaithfidh muid araon gníomhú le chéile chun an cás a chobhsú agus chun Siria dhaonlathach nua a chruthú tar éis do Assad a phost a fhágáil.
Conas a d’fhéadfá rannpháirtíocht an AE i ngéarchéim na Siria a mheas? An dóigh leat gur leor iarrachtaí na hEorpa?
Ní leor riamh é. Ach tá mé go hiomlán i gcoinne idirghabháil mhíleata freisin. Chonaiceamar cad a tháirg an idirghabháil san Iaráic, chonaiceamar cad a tharla san Afganastáin. Sa Libia, bhí idirghabháil eachtrach sách rathúil, ach bhí sé i bhfad níos éasca ná an tSiria, áit nach bhfuil an freasúra aontaithe fiú. Dá mbeadh an freasúra aontaithe, d’fhéadfaimis lántacaíocht a thabhairt dóibh le bheith níos gníomhaí. Níl an Rúis agus an tSín ag cabhrú leis seo freisin. Mar sin, b'fhéidir gur shíl roinnt daoine go bhféadfadh an Tuirc teacht níos gaire don Rúis, ach is dóigh liom nach bhfuil an Rúis fós i ndáiríre cuiditheach ar go leor saincheisteanna beartais eachtraigh. Dá bhrí sin, i gcás na Tuirce, níl aon rogha eile ann i ndáiríre seachas comhghuaillíocht leis an AE. In ainneoin na bhfadhbanna go léir atá againn, is é an AE an comhghuaillíocht is gaire agus is cuiditheach don Tuirc san anailís dheiridh. Agus dúinne, inár gcomharsanacht, níl ach tír amháin atá chomh gar dúinn, agus sin í an Tuirc.
Tacaíocht SAM ríthábhachtach do limistéar neamheitilt na Siria
Níl tú i bhfabhar idirghabháil mhíleata, ach cad faoi shaincheist an limistéir neamh-eitilte? Measann an Tuirc gur beart é chun cabhrú le daoine atá ag teitheadh ó choimhlintí taobh istigh den tSiria, mar tá a fhios agat go bhfuil níos mó ná 80,000 Siriach sa Tuirc agus is brú suntasach é seo ar an mbuiséad náisiúnta. Cad a cheapann tú faoin rogha crios cuile? Cad a d'fhéadfadh a bheith ina chabhair ón AE agus ó chomhghuaillithe? Toisc go bhfuil tuiscint sa Tuirc go bhfuil sí fágtha leis féin le géarchéim na Siria.
Maidir leis an gcrios neamh-eitilte, ní féidir linn é a dhéanamh inár n-aonar i ndáiríre gan na SA agus chomh fada agus is eol dom tá na SA an- leisce ort faoi. Tá a fhios againn go maith freisin conas a bheadh an Rúis ag freagairt dó. Sílim ón tús, ar ndóigh, gur cheart go mbeadh seasamh níos soiléire ag an Tuirc agus ag an AE maidir leis an bhfreasúra. D’fhéadfaimis i bhfad níos mó a bheith déanta againn freisin chun cuidiú, lena n-áirítear go míleata, dá mbeadh sé sin déanta againn. Ach ní raibh tionchar na ngrúpaí áirithe laistigh den fhreasúra an-chabhrach. Ní chuirim rogha aon-chrios as an áireamh. Ach bheadh SAM ag teastáil uainn chuige sin agus b’fhéidir tar éis an toghcháin i SAM is féidir linn toradh níos fearr a fháil. Má tá Assad fós ann tar éis an toghcháin i SAM, d’fhéadfadh an AE mar aon le SAM iarracht a dhéanamh é a dhéanamh.
Bhí tú ag an gcruinniú Sóisialach Idirnáisiúnta is déanaí agus bhí deis agat measúnú a dhéanamh ar Pháirtí an Phobail Phoblachtánaigh (CHP). An gceapann tú go bhfuil CHP nua ann? An féidir leis an CHP a bheith ina rogha malartach maith don pháirtí rialaithe chun aghaidh a thabhairt ar na fadhbanna bunúsacha sa Tuirc?
Sílim go bhfuil freasúra maith agus níos láidre ag teastáil ó gach rialtas. In éagmais freasúra den sórt sin, is dóigh leat go bhfuil tú i d'aonar agus is féidir leat cibé rud is mian leat a dhéanamh. Ní bhaineann sé seo le páirtí amháin nó eile, is é an riail do gach córas. Bhí an CHP ró-lag san am a chuaigh thart agus níor dhírigh sé ar na saincheisteanna a gcaithfidh páirtí daonlathach sóisialta díriú orthu, na saincheisteanna sóisialta. Ar ndóigh, tá saincheisteanna sóisialta agus fadhbanna sa Tuirc maidir le cearta saothair agus réimsí eile. Ba cheart don CHP saoirsí sibhialta a chosaint. Níor cheart dóibh pleanáil coup ag an arm a chosaint nó cibé rud a deir an míleata a dhéanamh. Tá an CHP athraithe, tá roinnt céimeanna dearfacha tógtha chun cinn, ach ní leor iad sin. Is é an chomhairle atá agam dóibh, aon uair a labhraím leo, ná oibriú go crua le bheith i do pháirtí daonlathach sóisialta, smaoineamh ar imní shóisialta na saoránach, smaoineamh ar cheisteanna a réiteach mar cheist na gCoirdíneach agus fadhbanna na meán, a bheith i do ghuth criticiúil láidir, a dhéanamh. is léir gur féidir leat a bheith mar rogha eile i gceann roinnt blianta. Tá súil agam gur féidir le gach duine i gceannaireacht an CHP dul ar an mbealach seo, ach níl mé cinnte fós. Ach tá páirtí láidir freasúra ag teastáil ón Tuirc atá in ann roinnt treochtaí laistigh den Pháirtí AK a fhrithchothromú. D'fhéadfadh cothromaíocht idir Páirtí AK, ar léir gur páirtí láidir é, agus CHP níos tuata, an comhaontú ceart a thabhairt don Tuirc, mar shampla, ar an mbunreacht. Caithfidh gur bunreacht é a ghlacann le cearta an tromlaigh reiligiúnaigh, le héagsúlacht reiligiúnach agus leis na prionsabail tuata. Agus níor cheart go mbeadh na ceisteanna ar nós ceist na scairfeanna nó fadhbanna móra eacnamaíocha agus sóisialta i lár an chomhraic idir an Páirtí AK agus an CHP. Ba cheart go mbeadh comhaontú pragmatach acu ar shaincheisteanna pragmatacha.
Maidir leis an scannán, “Innocence of Muslims,” cén áit ar cheart dúinn teacht ar an gcothromaíocht cheart idir fuathchaint nó creideamh maslach agus saoirse cainte?
Bhuel, ar an drochuair, tá daoine mífhreagracha nach bhfuil meas acu ar an gcothromaíocht sin, cosúil le roinnt daoine sna meáin. Sílim gur cheart don pholaitíocht a dhéanamh an-soiléir nach féidir linn cur isteach ar an tsaoirse cainte. Ach tá sé an-chontúirteach teanga a úsáid a chiontaíonn creideamh. Má tá cúis dlí le dul i gcoinne na bpáipéar seo, táim go hiomlán ar a shon. Mar sin féin, is dóigh liom gur chóir go mbeadh an pholaitíocht an-soiléir go bhfuil gníomhaíochtaí den chineál seo thar caoinfhulaingt. Is sárú é ar phrionsabail an mheasa. Mura bhfuil mé ag leanúint reiligiún áirithe, caithfidh mé fós meas a bheith agam ar na daoine a leanann an reiligiún sin. Is bunphrionsabal é sin do shochaí agus mar sin ba chóir go mbeadh an pholaitíocht níos forleithne agus go mbeadh sé soiléir, fiú má cheadaítear go dlíthiúil, go bhfuil sé go hiomlán in aghaidh urraim an chine daonna.
(Saman an lae inniu)
