Turas a-steach do 'thìr reubaltach' na Tuirc

‘Rebel Land: A’ fuasgladh Tòimhseachan Eachdraidh ann am Baile Turcach’ le Crìsdean de Bellaigue (Penguin, 2011, 35TL, pp 288)

Bha Crìsdean de Bellaigue na neach-naidheachd don Tuirc airson The Economist tràth anns na 2000n. Bha beatha chofhurtail aige ann an sgìre Galata ann an Istanbul, ann an àros spaideil air an làr àrd le sealladh farsaing den Bosphorus. Cha mhòr gun a bhith ga thoirt gu buil, bha e air tighinn gu bhith a’ gabhail ris a’ bheachd Orthodox Turcach air na prìomh chùisean a bha fa chomhair na dùthcha, gun mòran aire a thoirt do ghuthan iomaill nan Libearalach Turcach a bha ag argamaid gum feumadh an Tuirc nochdadh mar dheamocrasaidh làn agus aibidh. “Thig gu cùmhnantan” leis an àm a dh’ fhalbh. Ach, air a bhrosnachadh le freagairtean àicheil do phìos a sgrìobh e airson an London Review of Books air càirdeas Turcach-Armenia, cho-dhùin de Bellaigue tòiseachadh air turas lorg ann an Anatolia an Ear, gus “aghaidh a thoirt air an sgeulachd mu mar a bha Asia Minor air a dhol bho bhith. 's dòcha an t-àite as mì-rianail air an t-saoghal do stàit nàiseantach aon-ghnèitheach, leis na h-aimhreit agus dè a' chosgais a th' ann." Ann an cleachdadh, bha seo a’ ciallachadh a bhith a’ caitheamh a’ chuid a b’ fheàrr de thrì bliadhna ann am baile beag Varto ann an sgìre an ear Muş, àite far a bheilear a’ faicinn eachdraidh mar “sreath chaotic de fhaireachdainnean, de shàrachadh agus de chiont.”

Tha De Bellaigue co-fhaireachdainn ris an t-suidheachadh Kurdish, ach tha e gu math mothachail air an nihilism riatanach de ghluasadan strì an aghaidh cinnidheachd, eadhon ged a tha iad fhèin air am brosnachadh le nàiseantachd ionnsaigheach, stèidhichte air cinnidheachd. Le bhith a’ caitheamh ùine le reubaltaich PKK aig campa ann am Beanntan Kandil ann an ceann a tuath Iorac, tha e a’ faighinn a-mach gu bheil gach fear dhiubh “air am bualadh mar mheasan, [am fèin-spèis] air a sguabadh a-mach.” Dha na guerillas, tha e a’ sgrìobhadh, “Bha dìlseachd do adhbhar nan Kurdish air a thomhas mar tàir air na Kurdish, tàir cho gràineil, bha e an coimeas ris an fheadhainn as miosa de chauvinism Turcach.” Nas fhaide air adhart, tha de Bellaigue ag ainmeachadh “nàiseantach Kurdish ealanta,” a tha gu h-annasach mothachail air a h-uile paradocs ann an nàiseantachd Kurdish an latha an-diugh:

“Tha Kurds a-nis anns a h-uile baile beag Turcach. Ma tha thu a’ moladh stàite neo caidreachas neo-eisimeileach, cuiridh 60 no 70 sa cheud de Churdaich na aghaidh. Bidh iad ag ràdh, 'Tha sinn measgaichte a-nis; chan urrainn dhuinn a bhith dealaichte. Tha sinn air pòsadh. Tha clann againn. 'S e Kurd a th' ann am Mam. 'S e Turc a th' ann an Dad. Chan e Kurd no Turk a th' anns a' chloinn' … Tha sinn a' creidsinn gu bheil an stàit a' tilgeadh suas a làmhan agus ag ràdh, 'Ceart gu leòr! Tha mi a’ gabhail ri caidreachas. Bidh seo na roinn fèin-riaghlaidh aig na Kurds: dìreach an seo.' Mar sin dè a thachras dha na Kurds ann an Istanbul agus Izmir agus na bailtean eile air taobh an iar na Tuirc? Nach toir sin gu glanadh cinneachail?"

Aig a’ cheann thall, chan eil de Bellaigue a’ faighinn mòran ri fhaicinn leis na reubaltaich anns na beanntan, a bharrachd air bòidhchead cruaidh na tìre.

Air a shiubhal, bidh e an-còmhnaidh a’ dol seachad air na tha air fhàgail de bhailtean beaga Armenia a bha air an trèigsinn, a’ tuiteam às a chèile. Chan eil Armenians air fhàgail anns a’ mhòr-roinn, agus tha muinntir an àite a tha e an sàs ann a bhith a’ ceasnachadh mun chùis bacaidh aig a’ char as fheàrr. Às deidh dha eachdraidh ghoirid a thoirt seachad air an sgìre anns an ùine suas gu 1915, tha de Bellaigue a’ toirt seachad geàrr-chunntas eòlach air a’ chùis borb gu lèir, a’ tabhann sealladh cho eireachdail le inntinn gum bu chòir a sgaoileadh gu oifigearan riaghaltais Turcach is Armenia, seirbheisich chatharra. , agus roinnean oilthigh:

“Cha mhòr 100 bliadhna às deidh an tachartais tha sinn ann an suidheachadh absurd: tha dà thaobh air iad fhèin a tharraing suas, an fheadhainn a tha ag obair a dh’ oidhche is a latha gus dearbhadh gur e murt-cinnidh a bha seo, agus an fheadhainn a bhios a’ strì a cheart cho cruaidh gus dearbhadh nach robh. Tha seo na bhriseadh de dh'eachdraidh agus de chuimhne. Is e an rud a tha a dhìth mìneachadh nas soilleire air tachartasan 1915, a’ seachnadh am facal G ach a’ comharrachadh gu soilleir gnìomhan marbhadh eucorach, ris am faod sgoilearan reusanta ballrachd a ghabhail agus a dh’ fhaodadh leanabh a theagasg ... Cha robh Turcaich, Kurds agus Armenians an-diugh beò ann an 1915, agus cha'n fheud e bhi beò fo a sgàil."

Tha e eu-comasach argamaid a dhèanamh leis an reusanachadh, ach a dh’ aindeoin sin chan eil e fhèin fo mhì-mhisneachd sam bith, le fios gu bheil riatanasan tòcail nas doimhne agus nas èiginn air gach taobh. Dìreach às deidh an earrann gu h-àrd, tha e ag aideachadh: “Chan eil; is e so an t-aobhar a tha naif, gàireach, neo-choslach."

Sgaoileadh o chionn ghoirid air a mholadh