| Santa Sofía: a catedral bizantina máis coñecida e a igrexa cristiá máis coñecida de Istambul. A primeira igrexa foi construída entre os anos 325-360 d.C. A construción comezou durante o reinado de Constantino e rematada polo seu fillo Constancio (337-361 d.C.). Sendo a igrexa imperial máis grande da cidade era coñecida como Megalo Ekklesia. O nome de Santa Sofía (Sabiduría sagrada) adoptouse no século V, e foi con este nome polo que a catedral continuou sendo coñecida durante toda a era bizantina, sendo corrompida na era turca ata Ayasofya. |
| Pénsase que a igrexa máis antiga era unha basílica con muros de pedra e tellado de madeira. Sábese que este abriu as súas portas ao culto con gran cerimonia o 15 de outubro do ano 360 d.C. Foi incendiado durante unha insurrección no século V por un pobo enojado que protestaba contra o desterro do bispo de Constantinopole, Iohannes Khrysostomos a Arcadio. O bispo, fanático, foi desterrado polos seus reiterados ataques contra a emperatriz. A insurrección tivo lugar o 20 de xuño do ano 404 d.C.
Teodosio 11 (408450 d.C.) nomeou ao arquitecto Roufinos a tarefa de reconstruír a igrexa, que foi reconstruída como basílica e aberta á oración o 8 de outubro do ano 415 d.C. Esta tamén tivo unha curta duración, xa que a segunda igrexa foi incendiada durante a insurrección de Nika o 13 de xaneiro do 532 d. C. Pódense ver vestixios deste edificio fóra do muro occidental da igrexa actual. Foron descubertos durante escavacións en 1935 a unha profundidade de 2 cm. É claramente visible un tramo de cinco chanzos de mármore que conducen a un pórtico e desde alí a un nártex a través de tres portais. A igrexa tiña ao parecer 60 ins. de ancho, aínda que era imposible realizar máis escavacións sen poñer en perigo a subestructura do edificio actual, polo que se descoñece a lonxitude. |
Santa Sofía |
| Interior de Santa Sofía | Interior de Santa Sofía |
Mosaicos da emperatriz Zoe, Virxe e neno e o emperador. |
Xustiniano mandou construír unha nova igrexa dun tamaño e magnificencia sen precedentes. Nomeou a dous dos arquitectos máis famosos da época para levar a cabo esta tarefa Anthemios de Tralles e Isidoras de Mileto. Só 39 días despois do incendio que destruíu a igrexa anterior, comezaron os traballos na nova igrexa. Despois da experiencia pasada, evitouse a madeira na súa construción. Traíanse canicas valiosas de todos os recunchos do imperio. As columnas para o interior foron traídas dos templos de Baalbek, Heliópolis, Éfeso e Delfos, mentres que outros piares e capiteis foron feitos de mármores brancos de Proconessos, Tesseliano verde, libio dourado, frixio rosa e marfil da Capadocia. Os muros principais, a cúpula, as bóvedas e os arcos foron construídos en ladrillo. A construción levou cinco anos, con 1000 mestres artesáns e 10,000 obreiros traballando no lugar. A nova igrexa foi inaugurada o 27 de decembro do ano 537 d.C., con cerimonia. Encabezando a cerimonia estivo o emperador Xustiniano, que se achegou á igrexa no seu carro cerimonial, e foi recibido polo Gran Patriarca Menas. Entraron na igrexa do brazo, segundo a tradición. Cóntase que o emperador, avanzando cara á ábsida, en estado de gran excitación proclamou o seu agradecemento a Deus ou por ter o honpur de construír unha igrexa tan magnífica, e gritou "Salomón, te supere".
Hoxe, despois de reiteradas restauracións e engadidos, a Santa Sofía está notablemente alterada. Varios terremotos danaron a estrutura e no ano 558 d.C. a cúpula derrubouse parcialmente. Este foi reconstruído polos mozos lsidoros, cando a cúpula foi levantada 6.25 ins., e reabriuse no 562 d.C. As reparacións posteriores non conseguiron dotar ao edificio do soporte estático esencial para a súa estabilidade. Os reiterados terremotos continuaron debilitando o tecido e o custo do mantemento subiu continuamente. Durante a invasión latina, os IV cruzados saquearon e danaron Santa Sofía, coma se dun templo pagán se tratase, en 1204. Os paneis de prata dourada que flanqueaban o portal imperial foron tomados como botín polos soldados cruzados, xunto con cruces de ouro e prata e moitas dispoñibles. obxectos de valor, mentres que os monxes cruzados adquirían cantos artefactos relixiosos podían, causando o maior dano que sufriu a catedral ao longo da historia.
Cando a cidade foi reconquistada polos paleólogos en 1261, o emperador Miguel VIII (126 11282) mandou restaurar a igrexa polo monxe e arquitecto Ruchas. Desta época datan os contrafortes da fachada occidental. En 1317 engadíronse contrafortes piramidais aos muros norte e sur para compensar o efecto do peso da cúpula que empurraba os muros. Este engadido data do reinado de Andrónico II.
Na conquista turca de Istambul en 1453, Mehmet II atopou a igrexa en estado de ruína. O conquistador dirixiu alí as oracións dos primeiros venres e ordenou que fose convertido nunha mesquita. Máis tarde engadiuse un mihrab á ábsida oriental en liña coa qibla orientada cara á Meca, e erixiuse un minarete de madeira sobre unha das cúpulas occidentais. A estrutura principal e os mosaicos do interior quedaron intactos. Máis tarde, durante o período de Solimán I (15201566) os mosaicos foron revocados. O minarete de ladrillo no flanco sueste e un muro de contraforte na fachada leste foron engadidos antes, durante o reinado de Mehmet II. O minarete máis delgado do flanco nordés engadiuse durante o reinado de Bayezid II (14811512), mentres que os dous minaretes máis sólidos do oeste foron engadidos do período Selim II (15661574) e foron construídos polo arquitecto Sinan.
Os sultáns otománs restauraron e mantiveron o edificio no mellor estado posible, embellecéndoo con obras de arte islámicas. Durante o reinado de Murat Ill (15741595-3) engadiuse ao mobiliario da mesquita unha galería de muecins de mármore fino en relevo. Foron de f16231640ergama dúas ánforas de mármore que datan da época helenística e que se instalaron a cada lado do portal no interior, que, engadindo billas, servían para o lavado ritual antes da oración. Dous grandes candelabros que flanqueaban o mihrab estaban entre o botín de Budin capturado por Solimán I durante a súa campaña de Hungría. Durante o reinado de Murat IV (30.1-00) engadíronse un minber de mármore e o púlpito de mármore situado á esquerda do espazo baixo a cúpula principal. Durante o reinado de Mahmut I engadiuse unha biblioteca contigua á mesquita. Finamente decorada con tellas de lznik, contiña espazo para XNUMX)XNUMX libros. Nese mesmo período erixiuse na corte da mesquita unha fonte das mellores da arquitectura turca, xunto cunha escola e un observatorio. Catro mausoleos do sultán atópanse na esquina oriental dos xardíns que tamén conteñen o baptisterio, convertido posteriormente en mausoleo.
| Cúpula de Santa Sofía |
Mosaicos de Constantino IX e a emperatriz Zoe |
Fresco da Virxe co Neno |
|
Santa Sofía foi declarada monumento nacional e converteuse nun museo por orde de Ataturk o 24 de outubro de 1934. A restauración máis extensa do tecido de Santa Sofía tivo lugar durante o reinado de Abdulmecitd (1847 j. Baixo a dirección do arquitecto italiano Gaspar Fossati, a cúpula foi estabilizada coa adición dunha banda de ferro dobre fixada ao seu redor. O tellado foi Os mosaicos foron descubertos e restaurados, os con patróns cruciformes e figuras humanas repousados, mentres que a galería imperial recibiu o seu aspecto actual por Fossati. As restauracións levaron dous anos. As placas de inscrición grandes, 7.5 ins. de diámetro estaban pegados aos muros daquela. Foron obra do calígrafo Hattat Izzet Efendi, que tamén decorou a cúpula coa súa inscrición de versos do Corán. |
Visitando Santa Sofía:
Accédese á igrexa polo portal occidental que conduce ao Exonárthex, desde o que se abren cinco portais ao Nártex.
(11 x 60 ins.), destacable polos revestimentos de mármore policromado.
O nártex ábrese no corpo principal da igrexa a través de nove portais, sendo os tres portais centrais as Portas Imperiales. Sobre o portal principal hai un mosaico de Cristo entronizado datado no século IX. A figura de Cristo ten a man dereita levantada en bendición, mentres que a man esquerda sostén un libro que descansa sobre o xeonllo. O mosaico está flanqueado a dereita e esquerda polas figuras da Santísima Virxe e do anxo Gabriel en redondeos. Postrada ante o trono atópase a figura de León VI (9 d.C.).
A superficie total da igrexa, incluídos os seus nártexes, é de 7570 m2. É a cuarta igrexa máis grande do mundo. O interior está dominado por unha cúpula de 55.60 m2 de altura. A cúpula non é moi circular, mide 30.8 m. x 31.88 m., e descansa sobre catro pilares principais unidos por catro arcos de apoio. O tambor está atravesado por corenta ventás. Da decoración que se conserva, os Querubíns das pechinas son frescos que datan do século X. Do século IX data o mosaico da Nai de Deus entronizada, que leva o Neno Cristo na ábsida. A figura da Madonna (Theodokos Madonna) é de beleza idealizada.
Dentro de nichos cegos ao longo da parede norte están os retratos en mosaico de tres membros beatificados do clero da igrexa, o Patriarca de Constantinopla. Iohannes Khrysostomos, o arcebispo de Antalya, Ignatios e San Ignacio Theophoros, en pose frontal contra un chan de ouro.
Na nave norte atópase a chamada “columna de suor”, de mármore vertido que absorbía a auga dunha cisterna situada abaixo. A humidade absorbida pola columna pódese sentir poñendo a man nun burato do eixe que foi desgastado nel e que está enmarcado en bronce. Incluso en dentes bizantinos este piler era considerado milagroso.
No sur da nave central atópase unha zona de mosaico de mármore de extrema calidade. Crese que este era o lugar no que se coroaron os emperadores bizantinos, e era coñecido como o omphalos bizantino (centro da terra). A igrexa está rodeada por tres lados por galerías, sen existir galería sobre a ábsida. As galerías teñen teitos finamente decorados e conteñen algúns mosaicos de considerable valor.
O mosaico de Deesis na galería sur está datado no século XII. Está parcialmente destruído, pero aínda así o fino e delicado traballo do mosaico pódese ver facilmente nunha obra de teselas especialmente pequenas. A figura de Cristo está flanqueada pola Virxe e Xoán Bautista, sobre un fondo dourado.
No muro de enfrente está a lápida de Enrico Dandola, dux de Venecia, datada en 1205. Máis ao longo da galería, nunha zona reservada para retratos imperiais, vemos dous mosaicos destacados. O mosaico da esquerda está datado no século XI e mostra a Cristo flanqueado pola emperatriz Zoe e o seu terceiro marido, o emperador Constantino IX (11). Á dereita hai un panel de mosaico do século XII que representa á Virxe co neno flanqueados polo emperador Iohannes Comnenos 10421054 (12) e a emperatriz Eirene. O seu fillo Alexios está retratado nun panel estreito da parede da dereita. A expresión pálida e desperdiciada de Eli é a dun príncipe que morreu aos vinte anos. Prom neste punto o mosaico ábside do home Virxe que viu en detalle.
Baixando da galería pola rampla imperial, pódese saír polo portal sur do nártex. A porta de bronce aquí é perceptible. A porta data da época helenística e foi traída a Istambul desde un templo de Tars sus. O mosaico sobre o portal mostra á Virxe, de pé, co Neno Cristo en brazos. Á súa dereita, o emperador Constantino Magno ofrece unha maqueta da cidade. mentres que á súa esquerda Xustiniano ofrece un modelo da Santa Sofía.
As teselas douradas utilizadas nos mosaicos de Santa Sofía foron feitas estendendo follas de ouro sobre unha capa de teselas de vidro, despois de que se rematou cunha capa máis de pasta de vidro. Isto evitou que o dourado se deteriorase
