Antiokheia é unha cidade de Pisidia establecida na terra produtiva situada ao longo das ladeiras sur das montañas do Sultán a aproximadamente 1 km ao norte do distrito de Yalvaç na provincia de Isparta.
Antiokehia é unha colonia de Seleukos igual que Apoloia, pero a súa data de establecemento non se coñece con precisión. Esta cidade foi establecida por Seleukos I ou o seu fillo Antiokhos. Nunha data entre os anos 1 e 39 a. C., Antiocheia pasou baixo o control de Amintas e foi incluída no estado de Galacia do mesmo xeito que todas as outras cidades da rexión ao ser asasinada no 36 a.
Antiocheia converteuse nunha colonia romana co nome de Colonia Cesarea no 25 a. C. ou algún tempo despois. A cidade, como proban moitas inscricións latinas, protexeu este estatus durante máis de douscentos anos.
As inscricións dispostas para o emperador e os seus legados evidencian que o latín foi utilizado como lingua oficial ata o 295 d.C. Pero os protocolos de decurios (senador estatal) posteriores a esa data están escritos na súa maioría en grego. As expresións latinas vense nas moedas ata o final da época de Claudio II (268 – 270 d.C.). Despois diso, o latín deixou o seu lugar ao grego. Nas inscricións e nos votos dedicados a Deus Homes, vese que o latín é moi raro en comparación co grego.
De acordo coas estimacións de I.A. Richmond e R.G. Collingwood, a poboación no centro da cidade era de entre 7500 e 10.000 habitantes. B. Levick afirma que había máis de 3.000 soldados retirados. Pero, podemos dicir que unha poboación de 30 -40 mil vivía nas grandes fronteiras de Antioheia.
Antiocheia foi a metrópole do estado ampliado de Pisidia que se estableceu xusto a finais do século III d.C. Segundo os rexistros da igrexa, a cidade conservou a súa importancia no período bizantino.
As moedas máis antigas coñecidas da cidade datan de finais do século I a.C. Non hai moitas moedas acuñadas nos primeiros 1 anos do período da colonia. Así como as moedas anteriores ao período da colonia, están principalmente relacionadas cos homes de Deus. A expresión "colonia" existe nas moedas. A acuñación de moedas continuou ata Cladius II. Entendemos que a situación económica da cidade alcanzou o punto álxido grazas a esta acuñación de moedas.
No 713 a.C., a cidade, que foi obxecto da invasión dos árabes, foi destruída. Os vestixios e achados de ruínas obtidos como resultado das escavacións evidencian este acontecemento na historia. É posible seguir a historia da cidade ata o século XIII. Pero vese que a partir da segunda metade deste século, unha parte do público emigrou a Yalvaç, que ten terras produtivas, e outra parte trasladouse a outros estados.
Definición da cidade
Antiokheia está a 1236 m de altura do nivel do mar, nunha rama das montañas Sultan, nun outeiro que ve o val de Anthios en dirección norte-sur. As ladeiras leste, sur e norte deste outeiro cunha altura de 120 m son moi empinadas, polo que só se podía acceder facilmente á cidade dende o lado oeste.
A superficie da acrópole non é plana e hai algúns outeiros, é dicir, sete outeiros en direccións leste: oeste, norte e sur. A maioría dos edificios sitúanse nas ladeiras destes outeiros e en pequenos vales.
É interesante que o plan da cidade de cuadrícula se aplique habilmente en Antioheia facendo uso da condición natural da terra. A cidade arcaica ten un pequeno número de edificios que poderían sobrevivir. Estes son xeralmente en forma de ruínas de base.
Nas murallas da cidade trazaranse eixes de sur a norte e de leste a oeste e realizouse a planificación de acordo con estes eixos. A rúa que vai de sur a norte chámase Decumanus Maximus e a principal que vai de leste a oeste chámase Cardo Maximus. Vemos que son rúas estreitas, pero rectas que se abren ás principais rúas do plan urbano.
As dúas principais avenidas da cidade estaban no leste da cidade e no foco. A primeira delas foi a avenida fronte ao templo de Augusto, que recibiu o mesmo nome, e a segunda a avenida de Tiberio, que está ao oeste da primeira avenida. Entre estas dúas avenidas sitúase o propilon colocado lonxitudinalmente. Outra terceira avenida está diante do ninfeo.
No norte da cidade atópanse o baño romano - palestra e ninfeo. Nas ladeiras do outeiro no leste, Templo de Augusto e avenida, Propylon, atópase a avenida Tiberius e no oeste da avenida Tiberius sitúase a rúa con columnas. No noroeste da rúa con columnas está o bouleuterion, e no suroeste desta, hai un teatro. A pequena igrexa está no norte do teatro. As casas están espalladas polo centro da cidade e partes adecuadas do terreo. As ruínas dunha das igrexas máis antigas de Anatolia (San Pablo) no oeste da cidade chegaron ata hoxe. Dado que non se fixeron grandes escavacións en Antiokheia, non temos información suficiente sobre as outras ruínas do edificio.
As murallas do noroeste están no nivel da base e as murallas do suroeste e do sur son parcialmente fortes.
A porta occidental, que é a porta principal da cidade, combínase con murallas a dous lados. A segunda porta da cidade está no sur. A porta norte, que é máis estreita, está conectada co baño. Os arcos de auga están no norte da cidade.
Muros da cidade
Antiokheia está establecida nun outeiro alto e está rodeada por unha muralla completamente ovalada. A lonxitude das murallas da cidade, que hoxe son parcialmente resistentes e cuxas ruínas de base se aprecian, é de 2920 m. Coas partes que non se poden ver, a lonxitude total das murallas da cidade alcanza os 3000 m. A superficie rodeada polas murallas da cidade é de 47 hectáreas.
Cando se presta atención ás murallas, obsérvase que o grosor da muralla alcanza unha media de 1.50 m en lugares con pendente elevada e de 4.75 – 5.50 m noutros lugares.
A partir das ruínas que se atopan na actualidade despréndese que as primeiras murallas construídas no período helenístico foron ampliadas en períodos romano e bizantino.
Porta do Oeste
A porta máis magnífica da cidade estaba situada no oeste da cidade. Ten forma de paso de tres aberturas con dous pilóns laterais e dous pilóns medios. As dimensións do corpo das patas que soportan as bóvedas son de 3.20 x 2.36 m e as bases das patas están limitadas con molduras e construídas de forma sinxela e suave. Enténdese que había revocos ornamentados con motivos vexetais a ambos os dous lados das patas con ocos de 4 m. O foco do lado frontal estaba constituído por dous relevos de pezas portadoras de bandeiras e estandartes, que se atopaban de xeonllos unha cara a outra nas espadas triangulares a ambos os dous lados do arco no medio e sobre revocos. Ademais, había Nikes cargando nenas e xestos.
A inscrición “Gaius Lulius Asper Con. 212” colócase no lado ancho do arquitrabe escenificado da porta occidental que mira fóra da cidade con letras en relevo de bronce. No fritz do arquitrabe colócanse Triton, Amazon Shield (ambos extremos en forma de cabeza de aguia), armaduras e varios relevos de armas.
O segundo fritz sobre este está adornado con motivos vexetais. A porta monumental debeu ser construída no ano 212 a.
Porta do Sur
Está construído no sur da cidade no lugar máis axeitado para acceder ao val de Anthios. Unha cantidade moi pequena de ruínas arquitectónicas chegou ata hoxe, que se entende que ten unha única entrada.
Porta do Norte
Está a aproximadamente 70 m da esquina noroeste da muralla da cidade e mira cara ao norte. Só se poden ver as ruínas da base da porta de paso único. Na porta non se apreciaban elementos ornamentais, que estimamos construída coas murallas da cidade. É absoluto que as portas secundarias de pequenas dimensións se utilicen para entrada, excepto estas portas.
Templo de Augusto
O templo foi construído na zona santa no lugar máis alto da cidade despois da morte do emperador Augusto.
A base do edificio fórmase cortando a rocha natural. Ao templo que estaba nun podio cunha altura de 2.50 m alcanzábase cunha escaleira de 12 chanzos. A adega formada ao tallar a parte interna da rocha natural que forma o podio do templo tiña unhas dimensións de 5.65 x 7.90 m e unha profundidade de 2 m, e probablemente era un lugar onde se conservaban bens de voto.
Detrás do templo, había unha galería de dous pisos formada por talla na rocha natural en forma de semicírculo. No piso inferior utilízanse columnas en disposición Dor e no piso superior columnas en disposición xónica.
Diante do templo, hai unha avenida de 63 x 85 m, que recibe o nome do emperador. Os trazos de base das galerías con columnas de 5 m de ancho, que se sitúan nos lados norte e sur da avenida, pódense ver hoxe en día.
Os achados obtidos tanto das inscricións como dos traballos ornamentais mostran que as actividades construtivas continuaron durante moito tempo desde o período Tiberio ata o período Cladio.
Propilón
Está construído no punto de intersección da avenida Augusto e a avenida Tiberio. O propilon con tres bóvedas, construído en forma de arco da vitoria, foi construído na honra do emperador Augusto e estaba adornado con esculturas e relevos que simbolizan as vitorias gañadas por el no mar e na terra.
A porta de entrada monumental accedíase cunha escaleira de 12 chanzos desde a avenida de Tiberio. As bóvedas de paso descansan sobre catro patas, dúas delas laterais e dúas no medio. As dimensións das patas en dous lados son 2.25 x 3 m e as dimensións das patas do medio son 2.50 x 3 m. Os ocos de base das patas eran de 3.50 m nos laterais, pero alcanzaban os 4.50 m na parte media. As bases das patas estaban limitadas con molduras e había catro columnas con cabezas de corinto fronte ás patas da bóveda e nelas había arquitrabe e fritz.
Nas espadas triangulares a ambos os dous lados do arco do medio represéntanse como altos relevos sobre xeso dous prisioneiros pisidianos, un vestido, outro espido, coas mans atadas no lombo e que están de xeonllos. O espazo fronte aos relevos énchese cun facho e unha guirlanda. Nos espazos de arco dos laterais sitúanse relevos alados de Eros e Nike que portan girland.Enténdese que a inscrición (IMP CAES AVGVSTO PONTIFEX MAX TRIBUNICA POTESTATE XII CON.) estaba escrita na parte central do arquitrabe escenificado con letras en relevo de bronce. . Un grupo de dous tritóns está situado no centro de cada arco inferior do fritz que continúa no arquitrabe e as pernas. Ademais, nos revocos situados nas cabeceiras de columnas adornadas con diversos relevos animais, localízanse barcos de guerra, escudos, representacións de deuses como Poseidón e Demetre.
Estímase que se colocaron esculturas xigantes de homes e mulleres vestidos na base sobre o conxunto de franxas, incluíndo varias molduras e relevos. Hoxe expóñense estas esculturas.
O testamento de Augusto “Res Gestae Divi Augusti”, que escribiu antes da súa morte, dá o resumo das obras que realizou ao longo da súa vida. Neste edificio colocouse unha copia deste texto en latín. Durante a escavación atopáronse moitas pezas de inscrición.
É o máis razoable datar a monumental porta de entrada a mediados do século I a.C. desde o punto de vista estilístico, xa que a inscrición do arquitrabe apoia esta idea.
Avenida Tiberio
A avenida Tiberio, situada no extremo leste da rúa con columnas estaba rodeada polas monumentais escaleiras de propilon no leste; e polas galerías con columnas no norte e sur.
A entrada principal deste lugar, cuxas ruínas de base vemos hoxe, era en dirección oeste e abríase á rúa con columnas.
Esta avenida, onde continuou a vida social da cidade, viu a folga dos soldados no ano 16 d.C. Os soldados romanos desexando mellorar as condicións de vida destruíron unha parte dos arcos de auga e repararon eles mesmos o arco de auga despois de obter a súa vontade.
Rúa con Columnas
A rúa con columnas, que constitúe a columna vertebral da cidade en Antiokheia, comeza a 75 m ao norte do cruce onde se cruzan as dúas rúas principais e desde o leste da segunda rúa principal e continúa ata a avenida de Tiberio.
A rúa principal con beirarrúa ten un ancho de case 11 m e unha lonxitude de 69 m. Existen pórticos con profundidades de 5.50 m no sur e 5.60 m no norte á esquerda e dereita da rúa e determináronse ruínas de base de 5 m onde se situaban os comercios detrás destes pórticos.
A presenza de bases escultóricas na rúa con columnas demostra que a rúa estaba ornamentada con esculturas na época arcaica. Ademais, chaman a atención as vías de auga realizadas con canos de pedra e barro que trasladaban as augas de manancial por debaixo dos comercios de ambos lados, agás a canle que pasaba polo medio da rúa e á que se dirixían as augas residuais.
Os trazos estilísticos e estruturais da rúa con columnas fan pensar que pertence a mediados do século I d.C., que son as fases de desenvolvemento do imperio.
teatro
O teatro, construído nas ladeiras dun outeiro preto do centro da cidade, está nun lugar que contempla toda a cidade. É un edificio que sufriu os maiores danos entre as ruínas dos lugares de ruína. O teatro de Antiokheia consta de tres seccións principais, como todo teatro arcaico.
1- Filas sentadas dispostas en forma de semicírculo para o público (cavea)
2- Un área en forma de semicírculo (orquestra)
3- Edificio escénico onde se proxectan as obras (escena).
Escenarios Sentados do Teatro
A parte frontal do edificio ten unha lonxitude aproximada de 105 m en dirección noroeste. O perímetro redondo na parte posterior ten unha lonxitude media de 185 m. Os escenarios en dirección norte colocáronse en talud natural tallando a ladeira do outeiro, pero os escenarios no sur (co fin de adaptar o terreo á forma do teatro) colocáronse nunha infraestrutura. constituído por bóvedas e arcos (substrución). Por outra banda, é moi interesante a rúa principal da cidade en dirección leste – oeste (Cardo Maximus) que pasa por un túnel abovedado, caso que non vemos noutros teatros. A lonxitude deste túnel pechado é de 56 m e o seu ancho é de 8 m. Foi ampliada na época romana e a rúa principal permaneceu baixo o teatro.
De acordo coas ruínas existentes na actualidade, estimamos que o teatro tiña unha capacidade de 5000 persoas e crese que o teatro estaba dividido cunha correa circular (diasoma) e que existían seis escaleiras intermedias, catro das cales eran no medio e dous dos lados, entre as escaleiras destinadas ao público para sentarse formada por 26 chanzos.
Orquestra: Ten forma case de semicírculo. Ten un diámetro de 35 m. De acordo co estado actual das filas de sentados, está a 1.10 m máis abaixo e vese que se coloca pedra no chan.
Edificio Escénico (Escena): a partir das ruínas da base determínase que tiña un saliente cara á parte frontal do teatro principal e que tiña unhas dimensións de 12 x 55 m e planta rectangular. A estrutura da base, que hoxe está cuberta cunha grosa capa de cascallos, sufriu un gran dano. Pero das partes arquitectónicas obtidas, enténdese que a arquitectura frontal estaba ornamentada e cuberta con frisos en relevo.
As ruínas que hoxe se poden ver deben pertencer a principios do século IV d.C.
Baño romano
Está na esquina noroeste da cidade. O edificio está construído seguindo a forma do terreo e, polo tanto, ten planta rectangular irregular.
Vese que o edificio consta de dúas partes unha das cales é a palestra e a outra é o baño. Palaestra está diante do edificio pechado do baño. A superficie do patio medio, cuxos tres lados se estima que están rodeados de alpendres, é de 20 x 33 m, pero aumenta a 37 x 29 m con alpendres. Dado que non se puideron obter suficientes partes arquitectónicas excepto a base de pedra, non dispoñemos de información suficiente sobre a arquitectura da estrutura superior. Como resultado das investigacións que levamos a cabo, entendeu que o edificio da parte pechada de baño estaba conectado ao conxunto da palestra e constaba de tres partes como no caso doutras estruturas de baño da época.
1- Frigidarium (parte fría).
2- Tepidarium (parte leve).
3- Caldarium (parte quente).
Salvo estes, é absoluto que os vestiarios (apodeiterium), as pezas de servizo, as instalacións de auga, as caldeiras e os almacéns constituían as demais partes.
Polas ruínas existentes do edificio pódese dicir que pertence a finais do século I d.C. ou principios do século II d.C.
estadio
Está situado nas saias da montaña Sultan, no oeste da acrópole. A lonxitude do estadio é de 190 m e o seu ancho é de 30 m. O edificio ten unha planta en forma de "ferradura". O estadio da cidade foi construído no período helenístico e reparado no século II d.C.
O estadio xogou un papel importante desde os períodos arcaicos na vida da xente de Antiokheia. Aquí tiveron lugar diversos xogos, especialmente atletismo, loita e boxeo. Os xogos de gladiadores e animais salvaxes tamén foron populares no mundo romano entre os séculos III e IV d.C. Estes xogos tiveron lugar máis tarde nos teatros e estadios.
Igrexa de San Paulo
É a primeira e máis grande igrexa de Antiokheia e está xunto á muralla da cidade, a uns 200 m ao sur dos baños romanos.
As dimensións do edificio, que presenta unha estrutura basilical, son de 70 x 26 m. A abscisa que se orienta cara ao leste e que se proxecta máis aló da localización ten forma semicircular e ten tres nefes, unha no medio e as outras dúas estreitas aos lados. O nef medio ten unhas dimensións de 43.10 x 11.90 m e os laterais de 43 x 4.93 m. A parte interna do edificio divídese en tres partes de diferentes tamaños e a principal está separada das estreitas dos laterais con trece columnas a cada lado, polo que estas partes se apoian con columnas.
No oeste da igrexa, hai un nártex rectangular con seis columnas diante, que se coloca lonxitudinalmente. A lonxitude do nártex é de 8.90 m, e a súa anchura é de 21 x 76 m. Desde esta parte, o paso a neph medio está provisto dunha porta grande mentres que o paso a neph laterais está provisto de portas máis estreitas.
Froito das investigacións realizadas, entendese que o mosaico que cubría toda a base da igrexa constaba de varias cores e diversos motivos. Ademais, esta base de mosaico está deseñada por F.J. Woodbridge. Obsérvase que nos paneis base se empregaron cinco cores e tres motivos principais e ademais de motivos xeométricos e vexetais. Outra característica que chama a atención nos mosaicos é a colocación de catro inscricións gregas visibles no centro do lugar principal con mosaico. Estas inscricións inclúen os nomes e votos das persoas que fixeron construír o mosaico formado por terrazas máis pequenas e dos sacerdotes asignados.
Optimus, cuxo nome se menciona nunha desas inscricións, é un dos líderes ortodoxos e foi bispo en Antiocheia entre os anos 375 e 381 d.C.
Como é sabido, San Paulo pronunciou o seu primeiro sermón con Bernabé na Sinagoga situada baixo esta igrexa co fin de espallar o cristianismo. A igrexa, que por este motivo está consagrada a San Paulo, é de gran importancia. Por outra banda, vemos a primeira igrexa construída sobre a sinagoga, onde San Paulo pronunciou un sermón para difundir a nova relixión, só en Antiokheia en Anatolia.
Igrexa pequena
A igrexa, que está situada no centro da cidade e a 35 m ao oeste da rúa con columnas, ten unha planta que ten forma de cruz latina. O edificio que ten unha dirección leste-oeste, consta dun gran neph no medio, dous nephs aos lados e un nártex.
O edificio ten unhas dimensións exteriores de 43 x 25.50 m. A distancia entre os dous muros laterais do emprazamento principal do edificio que ten 23 m de lonxitude, é de 15.50 m e estas dimensións indícannos que o lugar principal se intenta manter o maior posible.A abscisa sitúase no extremo oriental. do medio neph.
Nartex consta dun lugar delgado, longo e rectangular cunhas dimensións de 6.50 x 23.50 m, que quedou coa prolongación dos muros neph cara a ambos os dous lados. Das ruínas de base a dous lados da abscisa de semicírculo da igrexa, entendemos que tiña salas de pastoforión. Así, vemos que o edificio está limitado cun muro regular con estas estancias, é dicir, os muros tiñan un lado regular. Os tres mártires desta igrexa (Neon, Nikon e Heliodorus) aparecen mencionados nun selo atopado durante as escavacións. Ademais, dende o outro lado deste selo, enténdese que o crego que traballou por primeira vez nesta igrexa levaba o nome de Basus. En canto a estrutura, planta e material, esta igrexa puido ser construída no século V d.C.
Ninfeo
A fonte monumental está no extremo norte do sur - North Street. As ruínas da base pódense ver hoxe.
Enténdese que o ninfeo foi construído en dúas partes, unha das cales é o muro de cara ornamentado probablemente con arquitectura de columnas na que se sitúan as fontes e a outra é o depósito onde se recolle a auga.
Detrás do ninfeo vense as ruínas da base do depósito de auga cunhas dimensións de 10 x 27 m. A auga recollida no depósito distribuíase á cidade por canalizacións de terra cocida, pedra e chumbo. Como resultado dos estudos realizados determinouse que había catro fontes en determinados lugares da cidade. Polas ruínas despréndese que as fontes detrás da porta occidental e a avenida de Tiberio tiñan unha estrutura monumental.
Como resultado das escavacións, puxo de manifesto a presenza dun sistema de auga desenvolvido en Antiokheia. O ninfeo pode construírse a finais do século I.
Arcos de auga
Unha das estruturas máis importantes da arquitectura da cidade son os arcos de auga. A necesidade de auga que aumentou na época romana co desenvolvemento e ampliación da cidade, cumpriuse coa vía de auga que tiña unha lonxitude aproximada de 10 km situada na dirección norte da cidade, que se tomaba do manancial, que se chama "auga". ben” hoxe.
Os arcos de auga que chegan ao lugar de residencia cumprindo coa estrutura topográfica do terreo rematan no ninfeo e satisfacen a necesidade de auga de case 2/3 da cidade. As ruínas dos arcos de auga son fortes nalgúns lugares e chaman a atención polas súas coidadas e robustas estruturas que asombran aos que as ven.
A altura dos arcos fortes varía entre 5 – 7 m e a lonxitude existente é de 250 m. As patas do arco teñen unhas dimensións de 2.10 m e catro de altura e están construídas con pedras de bloque sen utilizar morteiro. Os ocos entre as dúas patas sobre os que descansan os arcos difiren entre 4.70 – 3.80 m.
Dado que a estrutura superior dos arcos de auga está completamente destruída, a estrutura das canles polas que voaba a auga (canales) non se coñece completamente. Pero das partes arquitectónicas obtidas, enténdese que o tramo do suco de auga era un círculo de 30 cm de diámetro.
A partir dalgunhas mostras significativas de diversas rexións a datación da vía da auga remóntase a finais do século I d. C., cando os sistemas de transferencia de auga se estenderon nos estados romanos. En relación co desenvolvemento histórico da cidade, pódese dicir que foi construída a finais do século I d.C.
Homes Zona Santa
Está establecido nun outeiro chamado "Gemen Korusu" a 5 km do distrito. O transporte prodúcese con vehículos. Na zona santa, a historia do templo construído en nome dos "Homes Deus da Lúa" remóntase ao século IV a.C. Hai 4 igrexas, estadio e casas fóra deste templo.
Templo dos homes
O Deus da Lúa Homes é un antigo Deus de Anatolia que é adorado dende o 3 a.C. Homes, que é un deus do ceo, tamén é o deus da saúde e dos adiviños.
Antiocheia é un dos centros máis importantes da cultura masculina. A presenza aquí dun templo dedicado a Deus Homes é moi natural. A zona sagrada dos homes foi establecida no outeiro Karakuyu que está a 5 km ao sueste da cidade, antes do establecemento de Antiokheia.
O templo sitúase nunha zona de 43 x 72 m de dimensións non precisamente rectangular e que está rodeada de muros temenos.
O ancho do templo, que ten 6 x 11 columnas e que é un períptero de estilo xónico, é de 7.95 m exteriormente e as dimensións interiores da cella son de 6.45 x 7.85 m. O crepidoma ten 9 chanzos e a profundidade do chanzo é de 35 cm mentres que a altura é de 25 cm. os muros da base do templo e algunhas partes do muro da cella son fortes. Non se sabe como remata o opistodomos, que ten case o mesmo tamaño que a cella. Probablemente había catro columnas de 75 cm de diámetro fronte ao pronaos que se atopa no oeste.
Os relevos de culto dos muros exteriores da zona santa parécense demasiado entre si e foron realizados nunha soa mostra. En case todas, vese a representación de naiscos con acroter con dous piares. Hai un ou máis motivos de lúa nova e cabezas de touro en cada relevo. Dos que teñen inscricións, enténdese que o número de lúas novas indicaba o número de persoas adoradoras.
Na infraestrutura do templo e no muro do temenos utilízase pedra caliza local de cor gris e vese que se empregou mármore na superestrutura, ao que hoxe non se podía acceder. O templo está datado a principios do século III a.C. Pero esta zona sagrada viviu o seu período máis animado nos séculos I e II d.C. e calcúlase que foi destruída no ano 3 d.C. coa propagación do cristianismo.
Illa Limenia
É unha illa a 25 km de Yalvaç, en Gaziri Localización no lago Hoyran e accédese á beira do lago por unha estrada asfaltada. Excepto as murallas que rodean a illa, hai un templo construído en nome de Artemisa e outras ruínas de edificios na illa.
Museo Yalvaç
A - Historia
Ademais das obras históricas de Yalvaç e os seus arredores, ten unha gran importancia o Museo Yalvaç, onde se atopan as obras históricas obtidas desta comarca. Os primeiros estudos para a constitución dun museo iniciáronse en 1947. Neste ano, os traballos etnográficos e arqueolóxicos foron recollidos e levados baixo protección nun almacén. Despois diso, decidiuse a construción dun edificio do museo e o museo púxose en servizo en 1966.
B- Exposición Interna
1. Galería: Sección de Traballos Prehistóricos. Despasos, rhytons, vasos, xerras de auga, vasos con mango e outras copas que amosan diversas formas pertencentes ao período do bronce antigo obtidos dos arredores de Yalvaç e do túmulo de Çamharman (Köstük) que está a 19 km do distrito (3000 a.C.) están entre os obras interesantes desta sección. As mostras típicas de vasos de barro da rexión de Göller están expostas nun escaparate separado. Ademais, expóñense figuras humanas e animais feitas con terra cocida, ídolos de mármore, machados de pedra, ferramentas de óso e selos pertencentes a diversas épocas. Os fósiles de varios animais do período prehistórico (8 a.C.) obtidos durante unha investigación realizada en Tokmacık proporcionan unha importancia separada para o museo.
2. Aula Magna: Sección de Obras Clásicas
Neste apartado, as obras foron sometidas a unha colocación cronolóxica de acordo coas súas épocas. Entre as obras que comezan dende a época grega e chegan ata a bizantina, expóñense en vitrinas separadas vasos de terra cocida, copas de bebida, diversos achados funerarios de terra cocida dos séculos V e IV. Noutras vitrinas expóñense esculturas de deus e deusas feitas con terra cocida, mármore e bronce, figuras de animais, inscricións de votos, velas de aceite, pulseiras, pedras de aneis feitas con pedras valiosas, aneis metálicos e algunhas Xoierías da época bizantina. Entre as obras que chaman a atención figuran coleccións de moedas de ouro, prata e bronce pertencentes a varias épocas. Ademais, neste apartado deseñouse un recuncho formado por esculturas, bustos e relevos.
3. Salón pequeno: Sección de Traballos Etnográficos
Nesta sección, onde se introducen as artes manuais de Anatolia e Yalvaç, expóñense pistolas con incrustacións de ouro, prata e nácar, fusís, armas de corte e perforación (espadas, puñais, arcos e frechas) e armas de protección (armaduras e cascos). Medias de la tecidas a man, toallas de man de cores, cordóns e toallas, panos de algodón, veludo, roupa de bindallı con adornos de prata dourada, roupa, chaquetas e chaquetas bordadas; üçetek (tipo de vestido que usan as mulleres sobre o şalvar) están entre as obras que colorean esta sección. Nun escaparate separado expóñense os artigos ornamentais das mulleres feitos en ouro, prata e bafón. Algunhas ferramentas de cociña de cobre que son mostras da fabricación de cobre otomán constitúen outra evidencia da riqueza da sección. Ademais, a “Casa Yalvaç do século XVIII”, que foi ordenada de acordo coas tradicións de Yalvaç, proporciona información suficiente aos visitantes en relación co estilo estético das xeracións anteriores.
4. Balcón interno: sección de traballos escritos a man
Placas, Coráns, libros raros pertencentes á fermosa arte da escritura aplicada polos artesáns turcos no período islámico, están entre a riqueza desta sección.
5. Salón: Galería de Pintura
Nesta sección do museo expóñense unha colección formada por cadros de pintores turcos.
6. Salón: Exposición aberta
No pórtico e no xardín expóñense pezas arquitectónicas, estelas graves, sarcófagos, ostotecas, altares, inscricións, esculturas e pedras miliarias pertencentes aos períodos grego, romano, bizantino, selyúcida e otomán. Ademais, a estrada do xardín con columnas formadas por columnas con cabezas proporciona un aspecto interesante ao museo.
