નોબેલ mükafatı almış olan bilim insanımız Aziz SANCAR, bir aralık “Türkiye’de Evrim tartışmaları yüzünden çok vakit kaybedildiğini, kendisinin de Allah a inandığıtmişti” ifade. Ancak ને ઓ, ne de başkaları bu hususta bugüne kadar bir çözüm sunamamış, mesele çözülmeden ve zihinlerde bir berraklığa kavuşamadan kalmıştır. Bu münakaşalara belki de nokta koyacak olan ve pek çok kişinin atladığı çok mühim bir görüşten bahsedeceğiz bu yazımızda.
વિજ્ઞાન tarihinde bugüne kadar en çok münakaşa edilen mevzu nedir diye bir sorulsa galiba cevap “evrim” olurdu. Evrim’in bizdeki eski orijinal ismi tekamüldür. Tekamül, kamil olma, olgunlaşma, değişme manasında bir kelimedir. Biyolojideki manası ise zaman ve çevrenin değişmesi ile canlılarda meydana gelen değişmeler ve farklılaşmaları mevzu edinen bir mefhumdur. Buna göre herhangi bir canlı yaşadığı çevre ve şartların tesiriyle bazı değişikliklere uğrar ve bu değişiklikler o canlının organlarını, görünüşünü hatta genlerıtıklerini. Bu sebeple o canlının gelecekteki nesilleri netice itibariyle önceki kuşaklardaki atalarından farklı özellikleri olan bir canlıya dönüşür ve hayatını böylece devam ettirir. İşte evrimin bilimin neredeyse en girift mevzusu ve kırılma noktası olması da burada başlamaktadır.
Tekamülle alakalı görüşler birbirine zıt iki tarafta toplanmıştır. બુનલાર્ડન બિરિન્સીસી evrimin ve canlı hayatının tesadüfen başlayarak tek hücrelilerden çok hücrelilere ve daha karmaşık yapılı canlılara doğru, en nihayet maymuna ve maymunun da insana dönüştüidğir hipot. Hipotez diyoruz çünkü bilim dünyası bu fikir etrafında bir söz birliğine varamamıştır ayrıca insanın maymundan geldiği veya insan ve maymunun tek bir ortak atadan evrimlezundarınıdınıdınıdıgıntarği çbir delili etraflı bir şekilde ortaya konamamıştır. Bu sebeple evrim teorisi yerine hipotezi demek daha doğrudur. Evrimle ilgili çalışmaların fikir babası ve bu hususta etraflı ilk bilimsel çalışmaları yapan kişi ચાર્લ્સ ડાર્વિન ડીર. Türlerin kökeni(nevlerin menşei) kitabını yazarak meseleyi izah etmiş keşif seyahatlerinde gördüklerini નથી etmiştir. Aslında enteresan olan şu ki gerek bilim dünyası gerek bazı ideolojiler Darwin’in kitabında ne yazdığından çok, bunu referans alarak yapılan yorumlara bel bağlamışlar ve mevzukılımançoğılıtmançoğılımışlar malara kaymıştır. Türlerin kökeni kitabının Türkçe tercümesi baskısının internette pdfleri bulunuyor. Oradan inceleyip gördük ki Darwin kitabında insanın maymundan gelip gelmediğinden ziyade canlıların çevreye uyumlarından, üyelerinin yani organlarının nasıl farklılaştığından વિ. Pek çok bilim adamı bugün bu evrimi savunmakla beraber bilim dünyasının bilhassa insanın evrimi hususunda sözbirliği içerisinde olmadığı bilinmektedir böyle oldudamğu alimızımızımı અઝીઝ સનકારિન yukarıda geçen ifadelerinden de anlaşılmaktadır. Ez cümle bu görüştekiler canlılar arasındaki tekamüle insanı da katarak onun da bir hayvan olduğunu ve bir şekilde soyunun maymundan geldiğini ve insanda RUH diye bir şeyin var olmadıkızüyerğeted makıldızerğeted. લેર
Bazı okullarımızda bile hala Yer alan insanın maymundan tekamül ettiğini anlatan resim
બીજી બાજુ ઉત્ક્રાંતિ અંગે બીજું દૃષ્ટિકોણ મુજબ, દરેક જીવંત વસ્તુ તેના પોતાના પ્રકારમાં અલગથી બનાવવામાં આવી હતી, અને જીવંત વસ્તુઓ વચ્ચે કોઈ સંક્રમણાત્મક ઉત્ક્રાંતિ નથી. તમામ જીવંત વસ્તુઓમાં અલગ-અલગ લાક્ષણિકતાઓ હોય છે. જેમ આ મંતવ્યનો બચાવ કરનારા વૈજ્ઞાનિકો છે તેમ, ત્રણ મુખ્ય ધર્મોના ઘણા લોકો ઉત્ક્રાંતિનો સખત વિરોધ કરે છે. આ કારણોસર, પ્રથમ દૃષ્ટિકોણ ધરાવતા લોકો દ્વારા તેમના પર વારંવાર વિજ્ઞાનના દુશ્મન હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવે છે.
હવે ત્રીજા તરીકે bugüne kadar pek dillendirilmemiş bir görüşten bahsedelim. Buna göre bilhassa islam dininin temel kaynaklarına ve dini metinlerine bakıldığında sadece ilk insanın balçıktan yani topraktan yaratıldığından bahsedildiğini ama diğer canlıların gıratınıldıldığınıldıldığın ir Evet bu görüşe göre insanda આરયુએચ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને આ કારણોસર તે અન્ય જીવંત વસ્તુઓ કરતાં અલગ અને શ્રેષ્ઠ બનાવવામાં આવ્યું હતું. અન્ય જીવો કેવી રીતે અને કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યા તે ધર્મમાં જણાવવામાં આવતું નથી. આ કારણોસર, મનુષ્ય સિવાય અન્ય જીવંત વસ્તુઓ વિકસિત થઈ શકે છે. હકીકતમાં, પવિત્ર કુરાનની એક શ્લોકમાં, જીવંત વસ્તુઓ સુદાન yaratıldığı bildirilmektedir.(Enbiya Suresi 30) Evet bahsedilen bu üçüncü görüş adeta arayı bulmakta hem kısmi olarak bir evrim olabileceğinden bahsetmekte ancak meçolinsınısınısınbadünhibat emektedir. Aslında bu sonuncusu evvelden beri Erzurumlu İbrahim Hakkı gibi bazı islam alimlerinin eserlerinde geçen görüştür.
પરિણામ itibarıyle ilk iki görüş iki tarafın birbirini “bilim düşmanı” ve “din düşmanı” olmakla itham etmesine sebep olmuştur. Bilhassa tekamül fikri ortaya atıldı atılalı tarih boyunca ve şimdi de ideoloji malzemesi olmaktan kurtulamamıştır. Tüm dünyadaki pek çok bilimsel kitaplar, tarih kitapları, okullardaki tarih şeritleri ve pek çok bilimsel mevzu evrim hipotezine dayandırılmış bazı ülkelerde mesela ülkemizde ilumezunjiplenerde mesela nakaşa edilmiştir. Hatta yakın zamanda çekilen MARVEL şirketine ait pek çok filmde süper kahramanlarla tekamül mesajı verilmiş maymundan insana ve insandan süper insana bir evrim fikri filmlerle işlenmiştir. તુમ બનલારા પુત્ર વેરેબિલેસેક ઓલાન ત્રીજો અભિપ્રાય તે વધુ વાજબી અને નોંધપાત્ર લાગે છે કારણ કે તે માન્યતાઓ સાથે વિરોધાભાસી નથી.
