અમે બધા મલાલા છીએ

14 વર્ષની છોકરીને ગોળી મારવા બદલ પાકિસ્તાનીઓ તાલિબાનની નિંદા કેમ નથી કરી શકતા?

ઑક્ટોબર 9 ના રોજ, માસ્ક પહેરેલા તાલિબાન બંદૂકધારીઓએ પાકિસ્તાનના મનોહર સ્વાત વિસ્તારની 14 વર્ષની પુશ્તુન છોકરી મલાલા યુસુફઝાઈને રોકી, તેણીને ઓળખી અને પછી ગોળી મારી દીધી. એક દિવસ પછી, ડોકટરોએ તેના માથામાંથી ગોળી કાઢી નાખ્યા પછી, છોકરી જીવન માટે લડત આપીને હોસ્પિટલના પથારીમાં પડેલી. પાકિસ્તાનીઓ તરીકે, આપણે બધા, કોઈને કોઈ રીતે, દુરાચાર અને અજ્ઞાનતા સાથે સમાન વ્યાપક સંઘર્ષ લડી રહ્યા છીએ. આપણે બધા મલાલા છીએ.

તાલિબાનની નજરમાં મલાલાનો અપરાધ મહિલાઓના શિક્ષણ મેળવવાના અધિકારો માટે ઝુંબેશ ચલાવતો હતો. તેણીએ બીબીસીની વેબસાઈટ પર તાલિબાન વિદ્રોહ વચ્ચે જીવવાની ભયાનકતા વિશે લખીને ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી હતી અને છોકરીઓને શાળાએ જવાની મનાઈ કરવા બદલ તાલિબાનની ખુલ્લેઆમ નિંદા કરી હતી. તેણીએ તેના જીવન માટે લગભગ ચૂકવણી કરી. તાલિબાનના પ્રવક્તાએ તેણીની ધર્મયુદ્ધને "અશ્લીલતા" ગણાવી અને કહ્યું કે જો તેણી બચી જશે, તો તાલિબાન તેને ફરીથી મારવાનો પ્રયાસ કરશે.

તાલિબાનોએ સૂફી મંદિરોને ઉડાવી દીધા; મસ્જિદોમાં ઉપાસકો; અને બજારોમાં પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકો. તેઓ મહત્તમ નરસંહાર માટે જાય છે, કાં તો રિમોટ-કંટ્રોલ બોમ્બની મદદથી ડઝનેક લોકોના જીવ લે છે અથવા સ્તબ્ધ, બ્રેઈનવોશ કરેલા નટકેસમાં લલચાવીને તેમની કમરની આસપાસ ડાઈનામાઈટનો વિસ્ફોટ કરીને જાહેરમાં આત્મહત્યા કરવા માટે. તાલિબાને ચોક્કસ વ્યક્તિઓને પણ નિશાન બનાવ્યા છે: વરિષ્ઠ પોલીસ અધિકારીઓ, રાજકારણીઓ, પકડાયેલા સૈનિકો, પત્રકારો અને મુસ્લિમ સંપ્રદાયો અને પેટા સંપ્રદાયો સાથે જોડાયેલા કેટલાક ધાર્મિક વિદ્વાનો કે જેને તાલિબાન વિધર્મી માને છે. હવે, પીડિતોની આ યાદીમાં ઉમેરો કરો એક 14 વર્ષની શાળાની છોકરીને ખાસ નિશાન બનાવવામાં આવી હતી કારણ કે તાલિબાન માને છે કે તેણીએ ભગવાન અને તેના શાસ્ત્રો દ્વારા નિયુક્ત કરેલા આદેશોની ઉપહાસ અને અવગણના કરી હતી.

તાલિબાનના ખૂની રોષ માટે જવાબદાર કોણ? સંખ્યાબંધ ટીવી પત્રકારો, ટોક-શોના હોસ્ટ્સ, ધાર્મિક પક્ષો અને કેટલાક બિન-ધાર્મિક લોકોએ પણ ઉત્તર-પશ્ચિમ પાકિસ્તાનના આદિવાસી વિસ્તારોમાં યુએસ ડ્રોન હુમલાઓને તાલિબાન અને સાંપ્રદાયિક સંગઠનો દ્વારા શરૂ કરાયેલી મૃત્યુની ઘટના સાથે જોડવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. તેમને બંને ઉગ્રવાદીઓથી ડરીને અને અમેરિકન વિરોધી મોજામાં વહી ગયેલા લોકોનો ટેકો ગુમાવવાથી, તેઓને ડ્રોનનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના તાલિબાનના અત્યાચારની નિંદા કરવી મુશ્કેલ લાગે છે.

પાકિસ્તાની મધ્યસ્થીઓએ તાલિબાન સમર્થકો પર નિષ્કપટ અથવા ખરાબ, માફી માગનાર હોવાનો આરોપ મૂક્યો છે. કહેવાતા માફીવાદીઓએ તેમના આરોપીઓને "લિબરલ ફાશીવાદી" અથવા તો "અમેરિકન-સીઆઈએ એજન્ટો" તરીકે લેબલ લગાવીને બદલો લીધો છે. તેઓ ફરિયાદ કરે છે કે આ "ઉદારવાદી ફાશીવાદીઓ" હંમેશા તાલિબાનના હુમલાઓની નિંદા કરવા માટે ઉતાવળ કરે છે, પરંતુ જ્યારે યુએસ ડ્રોન હુમલાઓ નિર્દોષ લોકોની હત્યા કરે છે ત્યારે તેઓ શાંત રહે છે.

આ દલીલમાં આર્થિક કટોકટી, ગુનાખોરીના તરંગો, બેફામ ભ્રષ્ટાચાર, આતંકવાદ, ઉત્તરમાં ગૃહયુદ્ધ, ઈસ્લામવાદીઓ અને તાલિબાન પ્રત્યે ખતરનાક રીતે અસ્પષ્ટ સરકાર અને સૈન્ય દ્વારા તબાહ થઈ ગયેલા લોકો પાસેથી ત્વરિત મંજૂરી મેળવવા માટે પૂરતી રેટરિકલ શક્તિ છે — એક એવો સમાજ કે જેની આત્માને પુનરુત્થાનવાદીઓની વધતી જતી રેન્ક દ્વારા સતત ચારે બાજુથી ખેંચવામાં આવે છે અને દાવો કરે છે કે ઇસ્લામની તેમની સમજણ અને અર્થઘટન સૌથી યોગ્ય અને સચોટ છે.

આ દલીલ કંઈક અંશે પોકળ લાગવા લાગે છે જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને પાકિસ્તાન સામે પવિત્ર યુદ્ધ લડવાનો દાવો કરનારાઓ જાહેરમાં મહિલાઓને કોરડા મારતા અને શાળાઓને ઉડાડતા પકડાય છે. તે કંઈક અંશે સુપરફિસિયલ સંભળાય છે જ્યારે તાલિબાન બંદૂકધારીઓ સ્કૂલબસ પર હુમલો કરે છે, ભયભીત સ્કૂલનાં બાળકોની ચીસો વચ્ચે 14 વર્ષની છોકરીને માથા અને ગરદનમાં ગોળી મારી દે છે.

1960 ના દાયકાના અંતમાં, ડાબેરી બૌદ્ધિકોએ તેમના દેશની વિચારધારા અને પાકિસ્તાની હોવાનો અર્થ શું છે તે અંગે ચર્ચા કરવા માટે જમણેરી ઇસ્લામિક વિચારધારાઓ સાથે શિંગડા બાંધ્યા હતા. વિચારધારાઓ, શક્તિશાળી હડપખોર જનરલ ઝિયા ઉલ-હકની મદદથી, જીતી પાઠ્યપુસ્તકો, મીડિયા અને રાજકારણ દ્વારા, તેઓએ પાકિસ્તાનની હિમાયત કરી જેના માટે જેહાદની જરૂર હતી.

પરંતુ જ્યારે ધર્મનિષ્ઠ, શક્તિશાળી અને ન્યાયી પાકિસ્તાન માટેનો આવો જેહાદ હિંસક સાંપ્રદાયિક સંગઠનો અને તાલિબાન જેવા સંગઠનો દ્વારા શેરી અને રાજ્યની સત્તા માટે પાગલ પચાવી પાડ્યો, ત્યારે દેશ એક અજીબોગરીબ અસ્તિત્વવાદી અને ઓળખ સંકટમાં ડૂબી ગયો.

આજે, સૌથી વધુ શિક્ષિત પાકિસ્તાની (ખાસ કરીને જો તે યુવાન હોય તો) પણ ઈશ્વર દ્વારા નિર્ધારિત શ્રદ્ધાના લેખો અને ઈસ્લામિક વિચારધારાઓના પ્રવચન વચ્ચે તફાવત કરી શકતા નથી, જેઓ 19મી સદીના અંતમાં સમાજને ઈસ્લામીકરણ કરવાની ઈચ્છા સાથે ઉભરી આવ્યા હતા. જેથી ઉપરથી ઈસ્લામિક રાજ્યનું નિર્માણ થઈ શકે. બિનસાંપ્રદાયિક અથવા મધ્યમ ઇસ્લામિક વિદ્વાનો પ્રોફેટ મોહમ્મદે શું શીખવ્યું હતું અને વધુ આધુનિક કાયદાઓ વચ્ચે તફાવત કરી શકે છે જે નિંદા કરનારને મૃત્યુદંડની સજા અથવા હુડૂડ એવા કાયદા કે જેણે હજારો મહિલાઓને બળાત્કાર માટે જેલમાં કેદ કરી છે. તેમના બળાત્કાર પરંતુ બહુ ઓછા પાકિસ્તાની મુસલમાનો સમાન તફાવત કરવા માટે તૈયાર કે સક્ષમ છે.

કેટલીકવાર, કોઈ પાકિસ્તાની એવા હત્યારાની નિંદા કરવામાં અચકાય છે જેણે શંકાસ્પદ નિંદા માટે અન્ય વ્યક્તિની હત્યા કરી હતી. જો કે જાન્યુઆરી 2011માં પંજાબના કથિત રીતે નિંદા કરનાર ગવર્નર સલમાન તાસીરની હત્યા કરવામાં આવી ત્યારે મોટી સંખ્યામાં લોકો આનંદથી ઉછળી પડ્યા હતા (તેમણે દેશના ઈશનિંદા કાયદા વિરુદ્ધ બોલ્યા હતા), તેનાથી પણ વધુ પાકિસ્તાનીઓ માનસિક કચરાપેટીમાં ધકેલાઈ ગયા હતા. હત્યારાએ સાચું કર્યું છે કે કેમ તે શોધો.

બિનસાંપ્રદાયિક તર્ક દ્વારા આ બાબતને સમજવાનું ભૂલી જાઓ: જે વ્યક્તિ ઠંડા લોહીની હત્યા કરે છે તે કેસ ચલાવવાને પાત્ર છે. એવું લાગતું હતું કે ઘણાને લાગ્યું કે હત્યારા અથવા તેના કૃત્યની નિંદા કરવી એ ઇસ્લામની નિંદા સમાન છે.

મલાલાના કેસમાં, સદભાગ્યે, તાસીરની હત્યા પછી કેટલાક વકીલોની જેમ કોઈએ ગુનેગાર પર ગુલાબની પાંખડીઓ વરસાવી ન હતી. રાજકારણીઓ, લશ્કરી માણસો, પત્રકારો અને સામાન્ય લોકો તરફથી યુવાન છોકરીના ગોળીબારની નિંદા કરતા નિવેદનોનો પૂર આવ્યો. પરંતુ માત્ર થોડા જ લોકો ગુનેગાર: તાલિબાનનો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ કરવા અથવા નિંદા કરવા તૈયાર હતા.

પાકિસ્તાનના કેટલાક બહાદુર રાજકારણીઓ અને જ્ઞાની ઉલેમા ભયથી બોલવાની ના પાડી. અન્ય લોકોએ તેમની માન્યતાને સુરક્ષિત રાખવા માટે મૌન સેવ્યું કે ડ્રોન પુરુષો કરતાં મોટા ગુનેગારો છે જેમણે અત્યાર સુધીમાં આપણા દેશમાં 36,000 થી વધુ નાગરિકો, સૈનિકો અને પોલીસને મારી નાખ્યા છે.

હું આશા રાખું છું કે મૂંઝવણભરી વસ્તીને સમજાવવાનું મલાલાનું ભાગ્ય છે કે આજે ઇસ્લામ સામેની કટોકટી અન્ય ધર્મોના ષડયંત્ર અથવા જીવનની વિવિધ રીતોથી નહીં, પરંતુ તેના સૌથી પ્રખર બચાવકર્તા હોવાનો દાવો કરનારાઓથી થાય છે.

(વિદેશી નીતિ)