સાત પાંદડાઓની ગુફા

બુદ્ધના મૃત્યુના વર્ષમાં, તેમના દસ પ્રાથમિક શિષ્યો સાત પાંદડાઓની ગુફામાં વધારાના 500 માણસો સાથે જોડાયા હતા. તે આ સ્થાન પર હતું (મગધની રાજધાની રાજગાહ પાસે), જ્યાં બોલાવેલી કાઉન્સિલે વિશ્વાસની વ્યાખ્યા કરી હતી. એક સદી કે તેથી વધુ સમય પછી, બીજી કાઉન્સિલે વિશ્વાસને વિભાજિત કર્યો.

જ્યારે પ્રોફેટ મુહમ્મદ મૃત્યુ પામ્યા, ત્યારે ચર્ચાઓ બૌદ્ધોની તુલનામાં વધુ તાત્કાલિક અને કદાચ વધુ ઉત્સાહી હતી. આ ચર્ચાઓ તેમના અંતિમ સંસ્કાર પહેલા શરૂ થઈ હતી. તે એક પોર્ટિકો હેઠળ હતું કે અબુ બકરને નવજાત ઇસ્લામિક રાજ્યના પ્રથમ ખલીફા તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.

બૌદ્ધ ધર્મ અને ઇસ્લામ પોતપોતાના દેખાવમાં આવ્યા ત્યારથી વિશ્વએ ઘણા રાજકીય વળાંકને ગોળાકાર કર્યા છે. પરંતુ તે ઇસ્લામ છે જે આધુનિક વિશ્વમાં બિનસાંપ્રદાયિક વ્યવસ્થા માટે પોતાને સૌથી મોટા પડકાર તરીકે રજૂ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

આ અઠવાડિયાની શરૂઆતમાં એક વ્યાવસાયિક સાથીદારે મને MEMRI, ધ મિડલ ઇસ્ટ મીડિયા રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ તરફથી દૈનિક સંક્ષિપ્તમાં મોકલ્યો. હું MEMRI મેઇલિંગ લિસ્ટમાં નથી. સંશોધન અને પત્રકારત્વમાં મારી રુચિ ઉત્પાદનની શુષ્કતા તરફ ઝુકતી નથી. હું એવી વસ્તુઓ પસંદ કરું છું જે સ્વાદની કળીઓને નૃત્ય કરે. પરંતુ જે મોકલવામાં આવ્યું હતું તે વાંચવામાં મેં થોડો સમય લીધો.

ભાગ માં પ્રકાશિત એક વ્યક્તિ ના નામ મારા ફેન્સી કેચ. તેથી હું મારી જાતને ડિજિટલ ફૂટપ્રિન્ટ માટે કર્સરી દસ મિનિટની શોધમાં જોડાયો. વ્યક્તિની સમાન નામની વેબસાઈટને સ્કેન કરતાં, એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે એક મનોવૈજ્ઞાનિક મુદ્રા પોતે અલ-કાયદા શૈલીયુક્ત વિચારમાં એન્કર હતી. આહ, હા. આપણે આપણી જાતને બૌદ્ધિક હોવાની કલ્પના કરીએ છીએ. પરંતુ તે બૌદ્ધિકતા છે જે કેદમાં જન્મે છે અને જંગલમાં જોવા મળતી નથી. અને બાળપણની કેદની અવસ્થામાંથી વિકસિત બૌદ્ધિકતા ક્યારેય વિચારની મહાનતા પ્રાપ્ત કરી શકતી નથી જેની આત્મા કલ્પના કરે છે. છાપ બતક માટે છે. પરંતુ મનુષ્ય અન્ય માધ્યમો દ્વારા વધુ ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરે છે.

વેબસાઇટના લેખકે "ખ્રિસ્તી ગોળીઓ" વિશે અભિપ્રાય આપ્યો. તેમના શબ્દોએ મને હુમામ ખલીલ અલ-બાલાવીને પ્રભાવિત કરનાર બે વ્યક્તિઓના લખાણની યાદ અપાવી. તેમણે તેમના અંતિમ વસિયતનામામાં તેમનું સન્માન કર્યું. અલ-બલાવીએ કેમ્પ ચેપમેન (અફઘાનિસ્તાન, 30 ડિસેમ્બર 2009) ખાતે સાત સીઆઈએ ઓપરેટિવ્સને માર્યા તેના ઘણા સમય પહેલા મેં આ માણસોના લખાણો વાંચ્યા હતા. જેહાદ પોર્ટલ પર ફરતા તેમના બ્રેગ્ડોસિયો અંતિમ શબ્દો વાંચીને મને દુઃખ થયું. અને આ અઠવાડિયે "ક્રિશ્ચિયન બુલેટ્સ" વિશે વાંચીને મને ફરીથી પરેશાન કર્યો. નવો દિવસ, વધુ સમાન અને તે બધું છાપવા વિશે છે.

જો આપણે નિર્જીવ પદાર્થોને ધાર્મિક વિશેષણો સાથે સંશોધિત કરવા જઈ રહ્યા છીએ અને "ખ્રિસ્તી ગોળીઓ" વિશે વાત કરીશું તો આપણે "મુસ્લિમ માચેટ્સ" વિશે પણ ચર્ચા કરવા તૈયાર હોવા જોઈએ.

હું હવે એક અલગ કેલેન્ડર રાખું છું: 

નવેમ્બર 13, 2015 - પેરિસ હુમલો

ડિસેમ્બર 2, 2015 - સાન બર્નાર્ડિનો હુમલો

11 ફેબ્રુઆરી, 2016 - કોલંબસ, ઓહિયો હુમલો

અમે હવે કવાયત જાણીએ છીએ. નિર્દોષ લોકો પર હુમલો કરવામાં આવે છે. અમે પાછા બેસીને નામની રાહ જોઈએ છીએ. અમે અમારા નખ ફાઇલ કરીએ છીએ અને અમારા મિત્રોને કૉલ કરીએ છીએ. “જોઈએ શરત? તેનું નામ મુહમ્મદ છે!”

મોહમ્મદ બેરી નાઝરેથ મેડિટેરેનિયન ભોજનમાં પ્રવેશ્યા અને વેઈટ્રેસને માલિક વિશે પૂછ્યું. માલિક આરબ ઇઝરાયેલી ખ્રિસ્તી છે. ત્રીસ મિનિટ પછી, “Watch'a Bet” માચેટ સાથે પાછો ફર્યો અને સમર્થકોને હેક કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણે આવું શા માટે કર્યું તે આપણે ક્યારેય ચોક્કસ જાણી શકીશું નહીં કારણ કે તેને એક નામહીન બુલેટ દ્વારા અટકાવવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ કદાચ તેણે "ખ્રિસ્તી બુલેટ્સ" વિશે ઓનલાઈન વાંચ્યું હતું, તેથી એક સ્વયં પરિપૂર્ણ ભવિષ્યવાણી.

શું તમે એવી વસ્તુઓ વાંચો છો જે તમને અસ્વસ્થ કરી શકે છે? મને સેમ હેરિસ ગમે છે. તે નાસ્તિક છે. અને તેના વિચારો મારી જાતને પડકારે છે - અગવડતા સાથે. પરંતુ માણસ પ્રથમ ડિગ્રીનો ફ્રી-રેન્જર છે. "ધ એન્ડ ઓફ ફેઇથ: રિલિજિયન, ટેરર ​​અને ફ્યુચર ઓફ રીઝન" મારી લાઇબ્રેરીમાં સન્માનિત સ્થાન ધરાવે છે. જ્યારે તે ખ્રિસ્તીઓના અસ્પષ્ટ તર્કને શું માને છે તેની મજાક ઉડાવે છે, ત્યારે તે વિશ્વના "વોચ' બેટ" માંથી પ્રદર્શનમાં બર્બરતા માટે તેના બરોળનો સારો હિસ્સો અનામત રાખે છે.

મારી શિબિર ફ્લુમોક્સ્ડ સાથે છે. પરંતુ વસ્તી વિષયક અંદર એક દયા, દયા અને પ્રેમ છે જેને હરાવવા મુશ્કેલ છે અને વ્યાખ્યાયિત કરવું લગભગ અશક્ય છે. તે બાળપણની છાપ છે પરંતુ તે આપણે જે માનીએ છીએ તેનો કાર્બનિક અને સતત બદલાતો પ્રવાહ પણ છે. અમે સાત પાંદડાની ગુફામાં ગયા નથી અને સાથીદારો સાથે બેઠા નથી. પરંતુ અમારું માનવું છે કે જ્યારે રોમન સેન્ચ્યુરિયન્સ દ્વારા લાકડાના બે રફ કાપેલા ટુકડાઓ જમીનમાં મૂકવામાં આવ્યા ત્યારે અમારી તોફાનનો સામનો કરવામાં આવ્યો હતો. ગ્રેસ અમને બહાર વહેતી - અને અમે તેની જીવંત ચેનલ છીએ.

મને એક મુસ્લિમ મિત્રના શબ્દો ગમે છે: "દરેક માટે, તેના પોતાના." હા! દરેક તેના પોતાના.

મારા માટે, તે ખ્રિસ્તી ધર્મ છે. સેમ હેરિસ માટે, ભગવાનના અસ્તિત્વને નકારવા માટે વિશ્વાસની પ્રચંડ કસરત જરૂરી છે. પરંતુ વિશ્વાસના પુસ્તક-છેડા અને કોઈ વિશ્વાસ વચ્ચે બધા માટે જગ્યા નથી.

લગભગ દસ ટકા મુસ્લિમો એક અલગ શ્રેણીમાં રહે છે જેને સામાન્ય રીતે "કટ્ટરપંથી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક માને છે કે અસમપ્રમાણતાવાળા હુમલા એ નવી વૈશ્વિક વ્યવસ્થા લાવવાનું માધ્યમ છે. છાપ મજબૂત છે. તેઓએ તેમની છાપ કેવી રીતે લેવી અને વિચારના ક્રોસ-પોલિનેશન સાથે તેનું પરીક્ષણ કરવું તે શીખ્યા નથી.

પશ્ચિમી જગત શું માને છે તે ચોક્કસ છે. અમારું મોડેલ અમારા માટે કામ કરે છે. લઘુમતીઓની ઈચ્છાઓ ખરાબ વિચારોના હાડકાના ગજમાં ઉતારી દેવામાં આવશે. આ દરમિયાન, હું મારું કૅલેન્ડર રાખું છું. અને મારું નવું મેમ છે “અમારી પાસે સમય નથી. અમારી પાસે ઇસ્લામમાં સુધારા લાવવાનો સમય નથી.

જ્યારે હું "અમે" ની વાત કરું છું ત્યારે તે પશ્ચિમના સંદર્ભમાં છે. અમારા સામૂહિક પ્રયાસો કદાચ નિષ્ફળ જશે. અને તે એકલા સમય વિશે એટલું વધારે નથી, કારણ કે તેમાં અધીરાઈનું તત્વ શામેલ છે. તે અધીરાઈ અમારા કૅલેન્ડર્સ પર દરેક નવા સંકેત સાથે સાંભળે છે.

શું તમે ક્રિશ્ચિયન બુલેટ્સ અને મુસ્લિમ મેચેટ્સની દુનિયામાં રહેવા માંગો છો? અથવા તમે તમારા બાળકો માટે વધુ સારું ઇચ્છો છો?

બિનસાંપ્રદાયિક હુકમનો અર્થ "વિશ્વાસનો અંત" નથી. તેના બદલે, તે જીવંતતા અને આનંદ સાથે વિશ્વાસની ખાનગી પ્રેક્ટિસ માટે આવાસ સૂચવે છે જે ધાર્મિક સમકક્ષને ધમકી આપતું નથી. મારી દૃઢ માન્યતા છે કે જાહેર ચોકમાં વિશ્વાસની અભિવ્યક્તિ માટે મોસમી અને મર્યાદિત ભથ્થાં સાથે ખાનગીમાં વિશ્વાસ શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે છે. કોઈ ગોળીઓ અને માચેટ્સની મંજૂરી નથી.