તુર્કી કલા

ઇસ્લામિક આર્ટ પશ્ચિમી કલાથી નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે કારણ કે મુખ્યત્વે કુરાનમાં માનવ સ્વરૂપ દર્શાવવા પરના પ્રતિબંધોને કારણે. અપવિત્ર વિશ્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાને બદલે, ઓટ્ટોમન કલાની સંપૂર્ણતા ભૌમિતિક પેટર્ન અને ડિઝાઇનમાં રંગ, રેખા અને લયના શુદ્ધ સંતુલનમાં રહેલી છે.

ઓટ્ટોમન આર્ટ્સમાં, કેલિગ્રાફી સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતી. ટેક્સ રિપોર્ટ્સ, પ્રોપર્ટી ડીડ અને શાહી હુકમો જેવી ભૌતિક વસ્તુઓ કલાની ઉત્કૃષ્ટ કૃતિઓ બની ગઈ. આ સામ્રાજ્યના અમલદારશાહી સ્વભાવને યોગ્ય રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેના લેખન અને નોંધણી પરના ભાર સાથે. ટર્કિશ સુલેખનકારોએ સુલેખનની નવી અને વધુ અલંકૃત શૈલીઓના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો. દરેક સુલતાનોની શૈલીયુક્ત લિપિમાં પોતાનો મોનોગ્રામ હતો, જેને તુગરા કહે છે. સુલતાન અહેમત III અને સુલતાન બાયેઝિત II કુશળ સુલેખક હતા. 1928માં અતાતુર્કે તુર્કીમાં અરબી સુલેખન કળાની મૃત્યુની ઘંટડી સંભળાવતા લેટિન મૂળાક્ષરો રજૂ કર્યા. ઘણા મહાન કાર્યો વ્યાપક ઓટ્ટોમન આર્કાઇવ્સમાં સાચવવામાં આવ્યા હતા અને ટોપકાપી પેલેસ અને ઇબ્રાહિમ પાશા મ્યુઝિયમ (તુર્કી અને ઇસ્લામિક આર્ટસનું મ્યુઝિયમ) ખાતે જોઈ શકાય છે.

માર્બલ પેપર અથવા "એબ્રુ" એ એક કલા સ્વરૂપ છે જે પંદરમી સદીમાં તુર્કીમાં વિકસાવવામાં આવી હતી. ખનિજ અને વનસ્પતિ રંગોને ગમ અને પશુઓના પિત્ત પ્રવાહી સાથે મિશ્રિત પાણી પર છાંટવામાં આવે છે, જેના પર કાગળની શીટ નાખવામાં આવે છે, જે અનન્ય અને પુનરાવર્તિત પેટર્ન બનાવે છે. પરંપરાગત રીતે, આ કાગળનો ઉપયોગ ઓટ્ટોમન પેનલ્સ અને લઘુચિત્રોની સરહદો અને પુસ્તકોના અંદરના કવર અને ફ્લાય લીવ્સ માટે થતો હતો. આજે મોટા પાયે ઉત્પાદિત માર્બલ પેપરનો ઉપયોગ આવા હેતુઓ માટે થાય છે, જોકે માર્બલિંગની કળા ચાલુ છે.

મીર્સચૌમ (લુલેટાસી) એ માત્ર તુર્કીમાં જોવા મળતો ખનિજ પદાર્થ છે, જેમાંથી 1700 ના દાયકાથી પાઈપો અને આભૂષણો હાથથી કોતરવામાં આવે છે. મીરશૌમ, લોકપ્રિય માન્યતાની વિરુદ્ધ, દરિયાઈ જીવોના અશ્મિભૂત અવશેષો નથી, પરંતુ એક ખનિજ છે: હાઇડ્રોસ મેગ્નેશિયમ સિલિકેટ , તે Eskisehir શહેર નજીક પૃથ્વીની સપાટીથી 30 થી 450 ફૂટ નીચે જોવા મળે છે. મીરશૌમની મેગ્નેશિયમ સામગ્રી શક્તિ પ્રદાન કરે છે જ્યારે હાઇડ્રોજન અને ઓક્સિજન છિદ્રાળુતામાં ફાળો આપે છે. કુદરતના સૌથી હળવા અને સૌથી છિદ્રાળુ પદાર્થોમાંના એક તરીકે, મીર્સચૌમ એ કુદરતી ફિલ્ટર છે. આ કુદરતી શોષકતા પાઈપને ધીમે ધીમે રંગ બદલવાનું કારણ બને છે, અંતે તે સમૃદ્ધ ભૂરા રંગમાં ફેરવાય છે, નિકોટિન ફિલ્ટર કરે છે. જેમ કે થોડા ટર્ક્સ પાઈપો ધૂમ્રપાન કરે છે, તે મોટાભાગે નિકાસ માટે બનાવવામાં આવે છે.

બાયઝેન્ટાઇન્સ હેઠળ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (ઇસ્તાંબુલ)એ લગભગ નાદારી કરી હતી અને મોટા પ્રમાણમાં ધાર્મિક વસ્ત્રો અને સજાવટના ઉત્પાદન માટે જરૂરી રેશમ માર્ગ દ્વારા ચીનમાંથી મોટા પ્રમાણમાં રેશમ મેળવ્યું હતું. છઠ્ઠી સદીમાં, બે રશિયન સાધુઓ દ્વારા નજીકથી રક્ષિત રેશમના કીડાના અસંખ્ય ઇંડાની ચોરી કરવામાં આવી હતી અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. રેશમ નિર્માણ ઝડપથી એક વિશાળ ઉદ્યોગ બની ગયું, જે બુર્સામાં કેન્દ્રિત હતું, અને જ્યારે તેઓ બાયઝેન્ટાઇન્સનું સ્થાન લીધું ત્યારે ઓટ્ટોમન દ્વારા વારસામાં મળ્યું. આજે, બુર્સા હજુ પણ એક મહત્વપૂર્ણ કાપડ કેન્દ્ર છે, જે તેની સોલ્ટ-ડાઈ તકનીકો માટે પ્રખ્યાત છે.

ભરતકામની કળા સંભવતઃ તેમના મધ્ય એશિયાના વતનમાંથી તુર્કિક વિચરતી લોકો સાથે પશ્ચિમમાં પ્રવાસ કરે છે. તેનો વ્યાપક ઉપયોગ થતો હતો; સેલ્કુક અને ઓટ્ટોમન સૈનિકોના લશ્કરી સાધનોમાં તંબુઓ, પેવેલિયન, બેનરો, કાઠીઓ અને હોલ્સ્ટરનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં મોટાભાગે રૂપરેખાઓ અને યુદ્ધના દ્રશ્યો સાથે ભરતકામ કરવામાં આવે છે, જેમાંથી ઘણા ઇસ્તંબુલના હાર્બીયેના લશ્કરી સંગ્રહાલયમાં સચવાયેલા છે. મસ્જિદો માટેના ધાર્મિક લટકાઓ, પ્રાર્થના કાર્પેટ અને કુરાનિક કેસોને ચાંદી અને સોનાથી સરભર કરેલા નાજુક રંગોમાં આકર્ષક ફૂલોની પેટર્નમાં આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. રોજિંદા જીવનની ઘણી વસ્તુઓ, જેમ કે ટુવાલ, પલંગના આવરણ અને બુરખાઓ સમાન રીતે શણગારવામાં આવ્યા હતા. ઓટ્ટોમન કોર્ટ માટે, રેશમના બ્રોકેડ અને મખમલ ઔપચારિક હેતુઓ માટે વિસ્તૃત રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા, ઘણીવાર જાંબલી મખમલ પર સોના અથવા ચાંદીના દોરાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. ભરતકામની રચનાઓ સિરામિક્સ અને વણાયેલા સિલ્કમાં વપરાતી ભૌમિતિક અને ફ્લોરલ પેટર્ન પર આધારિત હતી, જોકે રૂપરેખાઓ અને શૈલીઓ ગામડે ગામડે અલગ-અલગ હોય છે. પરંતુ ટ્યૂલિપ ડિઝાઇન હંમેશા લોકોના હૃદયમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. કેટલીક એમ્બ્રોઇડરી વ્યવસાયિક રીતે વર્કશોપમાં બનાવવામાં આવી હતી જ્યાં પુરુષો અને કેટલીક ખ્રિસ્તી સ્ત્રીઓ કામ કરતી હતી, પરંતુ આ કામની ગુણવત્તા અને મૌલિકતા થોડી હલકી હતી. હરેમની સ્ત્રીઓએ તેમના દહેજ (કેઇઝ) અથવા ટ્રાઉસોક્સ માટે અને તેમના લગ્નની રાત્રે તેમના બ્રાઇડલ ચેમ્બરને ગ્રેસ કરવા માટે ભવ્ય કામ કર્યું હતું. આ કળા 16મી સદીમાં સર્જનાત્મક શિખર પર પહોંચી અને પછી લગભગ 100 વર્ષ પહેલાં ગર્લ્સ ટેકનિકલ સ્કૂલની સ્થાપના સાથે ફરી પુનર્જીવિત થઈ, જ્યાં તે હજી પણ સામાન્ય રીતે શીખવવામાં આવે છે. ઘણા ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણો ટોપકાપી મ્યુઝિયમ અને સરિયર – ઈસ્તાંબુલના સદબર્ક હાનિમ મ્યુઝિયમમાં જોઈ શકાય છે, અથવા ગ્રાન્ડ બઝારમાંથી ખરીદેલ છે.

સર્વત્ર પરંપરાગત હસ્તકલાની જેમ ભરતકામ પણ સસ્તી ટેક્નોલોજી દ્વારા મારવામાં આવી રહ્યું છે. જો કે, મોટાભાગની દાદીઓ હજુ પણ તેમના પૌત્ર-પૌત્રીઓ માટે પલંગના આવરણ અને કપડાંને શણગારવામાં સમય પસાર કરે છે. સાઇલનો બ્લેક સી રિસોર્ટ એમ્બ્રોઇડરીવાળા સુતરાઉ કપડાં, ટુવાલ અને ટેબલક્લોથના ઉત્પાદનમાં નિષ્ણાત છે.

પશ્ચિમી અર્થમાં ટર્કિશ પેઇન્ટિંગની શરૂઆત માત્ર 19મી સદીમાં થઈ હતી, જેમાં એકેડેમી ઓફ ફાઈન આર્ટસના ઓસ્માન હમદી બે, જે પોતે એક કુશળ ચિત્રકાર હતા, દ્વારા સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તુર્કીના ચિત્રકારોને સુલતાન દ્વારા ફ્રાન્સ અને ઇટાલી મોકલવામાં આવ્યા હતા, અને વિદેશી ચિત્રકારો, મોટે ભાગે ઇટાલિયન, તેમની કુશળતાને સ્થાનાંતરિત કરવા માટે યુરોપથી લાવવામાં આવ્યા હતા. આજે આ એકેડેમી મીમાર સિનાન યુનિવર્સિટી તરીકે ઓળખાય છે.

ઓટ્ટોમન આર્ટ મુખ્યત્વે ઉપર દર્શાવેલ પરંપરાગત સ્વરૂપોનો સમાવેશ કરે છે, તુર્કી લઘુચિત્રોને બાદ કરતાં. સુલતાનો અને ચુનંદા લોકો કે જેમણે આ ઘણીવાર પ્રતિનિધિત્વ કલાને સમર્થન આપ્યું હતું, તેઓ તેમના ચિત્રોને ખાનગી જોવા માટે રાખતા હતા, જાહેર જનતાના ધાર્મિક ઉત્સાહથી ડરતા હતા. લઘુચિત્ર ચિત્રકારોને બે શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા; જેઓ સુશોભિત ભીંતચિત્રો અને ફૂલો દોરે છે, અને ઓછી સંખ્યામાં, જેમાંથી ઘણા બિન-મુસ્લિમ હતા, જેમણે પોટ્રેટ, ઘેરાબંધી અને યુદ્ધના દ્રશ્યો દોર્યા હતા. ટર્કિશ લઘુચિત્રો પર્શિયન જેટલા પ્રખ્યાત નથી, જો કે તે ઘણીવાર વધુ ગતિશીલ અને શક્તિશાળી હોય છે, ઉપયોગમાં લેવાતા મજબૂત શેડ્સ અને વિગતવાર પર વધુ ધ્યાન આપવાને કારણે.

19મી સદીમાં જ એકેડેમી ઓફ ફાઈન આર્ટસ (હવે મીમર સિનાન યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ ફાઈન આર્ટસ)ના ઓસ્માન હમદી બે દ્વારા સ્થાપના સાથે પશ્ચિમી અર્થમાં તુર્કીશ પેઇન્ટિંગ ચળવળ થઈ હતી. સુલતાનોએ વિદેશી ચિત્રકારોને લાવવાનું શરૂ કર્યું, મોટે ભાગે ઇટાલિયન અથવા ફ્રેન્ચ, દરબારી ચિત્રકારો તરીકે રહેવા માટે, અને ટર્કિશ ચિત્રકારોને યુરોપિયન માસ્ટર પાસેથી શીખવા માટે વિદેશ મોકલવામાં આવ્યા. શરૂઆતના ઓટ્ટોમન ચિત્રકારોમાં સૌથી વધુ જાણીતા છે ઓસ્માન હમ્દી બે, સેકર અહમેટ પાશા, હોકા અલી રિઝા, સેવકેટ દાગ, અહમેટ ઝિયા અને હલીલ પાશા. તેઓ મુખ્યત્વે લેન્ડસ્કેપ ચિત્રકારો હતા, જેમાં થોડા પોટ્રેટ હતા. 1919માં ઓટ્ટોમન સોસાયટી ઓફ પેન્ટર્સે તેમનું પ્રથમ પ્રદર્શન ગલાતાસરાય - ઈસ્તાંબુલમાં યોજ્યું હતું. યુદ્ધ પછી, તુર્કીના ચિત્રકારો પર પ્રભાવવાદનો મોટો પ્રભાવ હતો. સૌથી સફળ પ્રભાવવાદી ચિત્રકાર હલીલ પાશા હતા. ત્રીસ અને ચાલીસના દાયકામાં પેઈન્ટીંગનો વિકાસ થતો રહ્યો, જેમાં ડિઝાઈન અને વિષય પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવ્યો. અમૂર્ત અને ક્યુબિસ્ટ ચળવળો તુર્કીમાં લોકપ્રિય હતી, આ શૈલીના સૌથી જાણીતા ચિત્રકારો સાબરી બર્કેલ, હલીલ ડિકમેન, સેમલ બિંગોલ અને સેમસેટિન એરેલ છે. આજના ટર્કિશ કલાકારો હવે તેમના ભૂતકાળ દ્વારા વિષય અથવા ડિઝાઇનમાં બંધાયેલા નથી, અને આજે કામ પર ઘણા કલાકારો દ્વારા તકનીકો અને અભિગમોની વિશાળ શ્રેણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ યુવા પ્રતિભાઓને પ્રદર્શિત કરતી આર્ટ ગેલેરીઓની સંખ્યા સતત વધી રહી છે, જેમાં નવા કાર્યોના નિયમિત પ્રદર્શનો થાય છે.

ટર્કિશ કડા

બંગડી એ માનવ શણગારનું એક ખૂબ જ પ્રાચીન સ્વરૂપ છે, અને સૌથી પ્રાચીન હયાત ઉદાહરણોની ડિઝાઇન સૂચવે છે કે, અન્ય ઘણા પ્રકારના દાગીનાની જેમ, તે મૂળરૂપે તાવીજ અથવા જાદુઈ વશીકરણનું સ્વરૂપ હતું. પ્રથમ કડા લાકડા, પથ્થર અને નરમ ધાતુઓમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા જે કુદરતી રીતે તેમની ધાતુની સ્થિતિમાં હોય છે, મુખ્યત્વે સોનું અને તાંબુ .જેમ જેમ હજારો વર્ષોમાં ટેક્નોલોજીનો વિકાસ થયો તેમ તેમ ચાંદી અને અન્ય ધાતુઓ કાઢવા અને કામ કરવાનું શક્ય બન્યું. આજે બ્રેસલેટ હંમેશની જેમ લોકપ્રિય છે. શૈલીયુક્ત રીતે તેઓ બે કેટેગરીમાં આવે છે, જેને આપણે શાસ્ત્રીય અનુકરણ જૂના સ્વરૂપો અને અમૂર્ત અને મૂળ શૈલીમાં આધુનિક ડિઝાઇન કહી શકીએ.

તમામ મહિલાઓ, તેના મહેલમાં રાણીથી લઈને તેની ઝૂંપડીમાં રહેતી ગ્રામીણ મહિલા સુધી, તેમની આવક અથવા સાંસ્કૃતિક સ્તર ગમે તે હોય, હંમેશા બંગડી પહેરવાનો આનંદ માણે છે. પરંતુ તેમના સુશોભન ગુણો સિવાય, બ્રેસલેટમાં અન્ય કાર્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, તાંબાના કડા હજુ પણ સાંધાના દુખાવામાં રાહત આપતા હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને અગાઉના સમયમાં એગેટ ધરાવતા કડા, તુર્કોમાં પવિત્ર ગણાતો પથ્થર ઝેરી પ્રાણીઓના કરડવાથી વણકરને રક્ષણ આપે છે તેવું માનવામાં આવતું હતું. બ્લડસ્ટોન્સ, તે દરમિયાન, રક્તસ્રાવ બંધ કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું.

કિંમતી પત્થરોથી જડેલા સોનાના કડા શ્રીમંત લોકો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવતા હતા, પરંતુ કેટલાક શ્રેષ્ઠ કડાઓ બનાવવા માટે ચાંદીનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો જેમાં સફેદ ધાતુની સામે રંગીન પત્થરો અદ્ભુત અસર દર્શાવતા હતા. રજત દર્વિશ જુલમ અને વંચિતતાની બધી ધીરજ સાથે ફોર્જિંગ પ્રક્રિયાને સહન કરે છે. જ્યારે લાલ ગરમ હોય ત્યારે તેને વાયરમાં દોરવામાં આવે છે, અથવા પીચના પલંગ પર મૂકવામાં આવે છે અને સપાટી પર ડિઝાઇન કરવામાં આવે છે. પત્થરોથી જડેલી, નીલોની ડિઝાઇન માટે છીણી કરેલી પેટર્ન, પારાના ઉપયોગથી સોનાનો ઢોળ ચડાવવામાં આવે છે, અથવા ગ્યુવર્સ તરીકે ઓળખાતી ઝવેરાતની અસર પેદા કરવા માટે નાના ચાંદીના ટીપાંથી શણગારવામાં આવે છે, બ્રેસલેટ ફોર્જ પર આગ દ્વારા તેની અજમાયશ પૂર્ણ કરે છે અને કાંડાને ઘેરી લેવા માટે તૈયાર છે. પ્રિય વ્યક્તિ.

ચાંદીના કડા બનાવવા અથવા સજાવવા માટે અન્ય તકનીકોની વિશાળ શ્રેણીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સૌથી સુંદરમાંની એક ફિલિગ્રી છે, અને સમાન પ્રકારના ગોળાકાર અથવા સપાટ ચાંદીના વાયરથી વણાયેલા છે. અન્ય કોતરણી છે. ઘણીવાર બે અથવા વધુ તકનીકો એક જ બ્રેસલેટમાં જોડવામાં આવે છે, અને કેટલીક તકનીકો તે સ્થાન સાથે સંકળાયેલી હોય છે જ્યાં તે સામાન્ય રીતે બનાવવામાં આવે છે, જેમ કે ટ્રેબઝોન હાસિરી - એક પ્રકારનું ફિલિગ્રી બ્રેસલેટ, કેસેરી બર્મસી અને હેલેપ આઈસી.

જો કે ભૂતકાળમાં સેંકડો વિવિધ પ્રકારના બ્રેસલેટ બનાવવામાં આવ્યા હતા, ઘણીવાર એક જ કારીગર અનેક પ્રકારના બનાવતો હતો અથવા પોતાની રીતે નવીન શોધો વિકસાવતો હતો, પ્રમાણમાં થોડા પ્રાચીન ટર્કિશ બ્રેસલેટ બચ્યા છે. તેઓ જે નામોથી ઓળખાતા હતા તે પણ આજે યાદ નથી. તેમજ શહેરો પછી જાણીતા પ્રકારો જ્યાં તેઓ સામાન્ય રીતે બનાવવામાં આવ્યા હતા, ત્યાં સ્વરૂપોનું વર્ણન કરતા નામો હતા, જેમ કે કબારા (બોસ), કુબેલી (ગુંબજ), ઝીંકીર્લી (સાંકળ), કોરુક્લુ અને ટાંકલી (બાસ્કાવસ તરીકે પણ ઓળખાય છે) બ્રેસલેટ.

પગની આસપાસ પહેરવામાં આવતા કડાને હલહલ કહેવામાં આવે છે, જે અરબી શબ્દ છે જેનો અર્થ પગની ઘૂંટી થાય છે. આ તુર્કીના પૂર્વ અને દક્ષિણપૂર્વ ભાગો સહિત આફ્રિકાથી ભારત સુધીના ઘણા દેશોમાં પહેરવામાં આવે છે. પરંપરાગત રીતે હલહલ નાના ધાતુના મણકા ધરાવતા હોલો ગોળાના તારમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા, જેથી તેઓ એક સુખદ ટિંકલિંગ અવાજ તેમજ આકર્ષક દેખાતા હતા. ગ્રામીણ મહિલાઓ તેમના બાળકોને આદત પાડતી જેથી જ્યારે તેઓ ખેતરો અને બગીચાઓમાં કામમાં વ્યસ્ત હોય ત્યારે તેઓ ક્યાં રમતી હોય તે સાંભળી શકે અને જો તેઓ ભટકી જાય તો અવાજ દ્વારા ચેતવણી આપવામાં આવે.

આજે, નઝર બોન્જુક મણકા વડે પણ ઘણા શણગારાત્મક બ્રેસલેટ બનાવવામાં આવે છે.