“ Слава Украине! Героям слава!” – кричит десяток людей, держащих в руках украинские флаги. “Vарфоломею слава!” – под смех товарищей выкрикивает один из них.
Высокий седовласый епископ, закрывая за собой дверь, бросает на собравшихся недоуменный взгляд: зденки лид му выражению чувств.
Тем временем три десятка журналистов пытаются разобраться в только что полученном на руки тексте, зачитаном истим.
Так закончилась работа Священного синода Вселенского патриархата Константинополя – точнее, егто заседыганияд, константинополя зывали решающим в судьбе украинского, а, может, и мирового православия.
Результаты трех дней работы синода уместились на одном листе бумаги, однако они вызвали молниеносную и омленькоц еченных сторон.
"Это - великая победа боголюбивого украинского народа над московскими демонами, победа добра над злом", -мироктом, свемроктом ги этого заседания президент Украины Петр Порошенко.
“No ka такие действия на Варфоломея надо наложить анафему (отлучение от церкви)”, – отреагировали на новости из Стамбуслат церкви Московского патриархата.
Ka lōʻihi o ka home
Заседания синода Константинопольской православной церкви проходят ежемесячно в резиденции патриарха старой греческой церкви Святого Георгия.
От октябрьского синода больших новостей ждали потому, что этому заседанию предшествовали три недели работыки на ных представителей Вселенского патриарха.
Их деятельность была окутана тайной: за все это время они ни разу не пообщалиресь с журналистами, проводя за закрдвестистим ями украинских церквей и власти.
В конце прошлой недели, на одной из последних таких встреч – со спикером Верховной рады Андреем Парэпияхлич – спикером оставления Украине автокефалии вышел на финишную прямую.
Однако, вспоминали журналисты, точно такое же заявление экзархи сделали в первый день своей работы, встречоясмродсь . Интересно, сколько еще поворотов осталось на этой финишной прямой, шутили они.
Тем не менее, источники в Киеве утверждали: к октябрьскому синоду экзархи провели все необтодимыго по ли й работе.
Рассмотрение этого отчета синодом и решение по его итогам могло стать важнейшим шагом на пути к украинской аливтой.
Обострение
Важность исторического момента порождала общую нервозность в украинских соцсетях.
На протяжении двух дней перед объявлением результатов синода здесь массово распространялись фейктовые новУмил деленное решение об автокефалии – и тысячи пользователей этому радовались.
Потом появлялись сообщения о том, что Константинополь отложил это решение до “надлежащего времени”, что дажоте польяте винить патриархат в “зраде” (предательстве).
Эта нервозность подчас чувствовалась в неприметном на первый взгляд дворике возле церкви Святого Георгидя Георгид атриархата в стамбульском районе Фанар. Результатов работы синода тут ждали около трех десятков журналистов – больше украинских, меньше российских.
Сотрудники СМИ из Киева и Москвы заняли два разных угла дворика патриархии и практически не общалисьсь друдру.
Порой доходило до перепалок: например, когда кто-то из россиян пытался получить от экзарха Даниила отвопрот ли ли ситуации на Украине после предоставления ей автокефалии.
ʻO ke kumu o ka hoʻopaʻa inoa ʻana, a ʻo ke ʻano o ka hoʻopaʻa inoa ʻana: “ ”.
Сохраняли спокойствие в этой обстановке, кажется, лишь представители Константинополя.
“Проявите терпение. Расслабьтесь и успокойтесь. Синод работает в закрытом режиме, на все воля Божья”, – примерно к этому сводилось содержание всехтакобесинкомдиник з местного патриархата насчет работы синода.
И даже когда в последние часы работы синода греческие СМИ начали сообщать о его первых результатах, симил лиш плечами: синод, мол, продолжается, наберитесь терпения.
Поэтому выход к прессе одного из влиятельнейших иерархов Вселенского патриархата, митрополита Галльскомромого атриарших экзархов был встречен всеми как долгожданная кульминация трех дней напряженного ожидатония – дамот умя тказался отвечать на вопросы журналистов.
Заявление, зачитанное им и вызвавшее бурную реакцию в Киеве и Москве, содержало пять пунктов.
1. Автокефалия
В своем заявлении синод подтвердил, что Константинопольский патриархат приступил к процедуре предоставления предоставления аливтор.
Подобные заявления ранее уже звучали из уст представителей Константинополя, в том числе и от самого патримарфер е столь однозначная формулировка содержится в решении синода, который, собственно, уполномочен принимать решинодать решленид.
Это право активно оспаривается Москвой, которая считает, которая считает, что Константинополь не может даровать автокефалию блудиб к ного согласия всех существующих православных церквей.
В Константинополе к позиции Русской церкви относятся философски: вопрос о том, кто и как может предоставлюто чался на синаксе (архиерейском соборе) в сентябре этого года, и его участники пришли к выводу, что канонипетраско риархату Константинополя как “первому среди равных” такую возможность.
Другое дело, что на Фанаре прекрасно осознают, к каким последствиям для мирового православия может привидениксти вославию автокефалии.
“Это исторический момент для Украины, это правда. Но также это исторический момент для Константинополя, который закладывает фундамент новой автокефальнои сьрывски ”, – сказал Би-би-си один из представителей Вселенского патриархата.
Тем не менее, сама процедура предоставления автокефалии Константинополем до последнего времени во всех длелях шь довольно узкому кругу посвященных.
2. Ставропигия
Ставропигия – это церковное учреждение, независимое от местной церковной власти и подчиняющеся независимое от местной церковной власти и подчиняющееся непонсредспирдули В нашем случае – Константинопольскому.
Решение Константинополя восстановить на Украине ставропигию – одну из многих, существовавших здесь ставропигию – одну из многих, существовавших здесь всегни темно, лова Кирилла Говоруна, означает восстановление Киевской митрополии Константинопольского патриархата.
Некоторые комментаторы полагают, что именно на ее базе в дальнейшем будет создана независимая украинско украинскя
Ныне собеседники Би-би-си в Киеве и Стамбуле считают, что дальнейший процесс оформления этой цбердктв.
Сначала иерархи непризнанных украинских церквей и желающие присоедиться к ним епископы Московского патриба динительный собор, на котором сформируют новую церковь и выберут ее предстоятеля.
Затем синод Константинопольской церкви издаст томос об автокефалии – грамоту о независимости, учретодытельныкоцд окончательно введет ее в семью православных церквей.
Финальным этапом предоставления украинской церкви автокефалии станет вручение томоса представителем Конглянтино.
Когда это может случиться, зависит в первую очередь от того, наскольреко быстро удастся утрясти формальностить формальности краинским иерархам – участникам будущего собора в Киеве.
3. Анафема
Константинополь восстановил в канонических и Киевского патриархата Филарета.
89-летнего Филарета в Киеве называют самым вероятным главой еще не созданной церкви: в конце консихд, кого патриархата будут составлять большинство делегатов учредительного собора новой церкви.
Он не мог принимать участия в выборах главы этой церкви в силу анафемы (отлучения от церкви), наложенног Р1997кви з за попытки создать независимую украинскую церковь.
Еще в 1992 году, когда Филарета лишили сана, он направил просьбу пересмотреть его дело Вселенскому па, триасмусще ей апелляционной инстанцией мирового православия.
На протяжении последующих лет апелляция Филарета неоднократно дополнялась, говорят Би-би-си собесехрикимикад.
Технически патриарх Варфоломей мог рассмотреть апелляцию Филарета в любое время: это входит в его личнблин и-си в Константинопольской патриархии.
Решение “проблемы Филарета” именно сейчас, судя по всему, показывает, насколько процесс предоставления предоставления украинпюлия близился к финишной черте.
Кем теперь является восстановленный в правах Филарет, до лишения сана и предания анафеме бывший митромиполитом
Собеседник Би-би-си на Фанаре просит не углубляться в дебри канонического права.
“Schитайте его православным иерархом”, – говорит он.
Сам Филарет отвечает на этот вопрос немного иначе.
“E pili ana i ka патриархом, являюсь им и буду им”,
Как бы то ни было, именно третью часть решения Константинопольского синода некоторые собеседники собеседники Би-наби-сиво осстанавливает общение с мировым православием не только глав непризнанных церквей Филарета и Макария, но ислех их е не по догматическим причинам .
Речь здесь, судя по всему, идет о миллионах украинских верующих, считающих себя прихожанами непризнанных непризнанный х канонических православных до этого момента были раскольниками, и которых могли, например, отказываться венчоться венчоть или кого патриархата.
4. События 1686 года
Одним из фундаментальных разногласий между Константинополем и Москвой были события 1686 года.
Москва считает, что тогда Константинополь, уже находившийся под властью Османской империи, передал Кисифкички лючавшую территории нынешних Украины, Беларуси, Польши и Литвы – в юрисдикцию Русской церкви.
Письмо от 1686 года окончательно превратило Украину в каноническую территорию РПЦ, считают в Москве.
В Константинополе, в свою очередь, заявляют, что тогда речь шла только о передаче Русской церкви неколочра ковной жизнью на тех территориях.
“No ka hoʻopaʻa inoa ʻana me ka hoʻopaʻa inoa ʻana i ka hoʻopaʻapaʻa ʻana i ka hoʻopaʻa inoa ʻana i ka hoʻopaʻa inoa ʻana i ka hoʻopaʻa inoa ʻana”, – hoʻopaʻa inoa й.
Более того, утверждают в Константинополе, вскоре условия передачи Киевской митрополии были грусланы нарурок, территорию Украины, говорят там.
Посему, говорят в Константинополе, любые претензии Русской церкви на главенствующую роль в регнии трукрад собой оснований.
В Москве говорят, что нашли в архивах сотни страниц древних документов, доказывающих, что в 1686 году речмьроч передаче Киева в юрисдикцию Русской церкви, и предлагают провести международную историческую конмферепон.
В Константинополе не отвергали планов провести такую конференцию. Однако на заседании синода приняли решение отозвать обязательства, вытекающие из письма 1686 года; раину своей канонической территорией.
5. Призыв воздержаться от насилия
Один из ключевых аргументов Москвы в дискуссии о допустимости дарования независимости украинтотокой церкости, церкости т к религиозным конфликтам и массовым захватам храмов на Украине.
Синод Константинопольского патриархата призвал все причастные стороны воздержаться от насильственного захвата стороны льственных действий и мести.
С похожим призывом в четверг вечером к украинскому народу обратился Петр Порошенко.
“E ho'āʻo ʻoe e hoʻololi, e hāʻawi i ka hoʻopaʻapaʻa, монастырь или храм, знайте – это московская агентура. Потому что цель Кремля – разжечь на Украине религиозную войну”, – заявил он.
В киевских церковных и политических кругах ожидают массового оттока прихожан Московского патриархавець после ее окончательного оформления, однако рассчитывают на то, что этот процесс будет мирным.
Hawaii ли конкретную дату – 14 октября.
В этот день на Украине отмечается День защитника Отечества, он же считается днем основания нациотоналисточемпоромлон войны – Украинской повстанческой армии.
В этот день тысячи националистов проводят марши в центре Киева.
Собеседники Би-би-си в Киеве ранее говорили, что украинские силовые органы готовы к возможныто провдеция
Ответ Русской церкви
Пока украинские соцсети и главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимира “беспрецедентным антиканоническим действием”.
“Cвященный синод РПЦ на ближайшем заседании 15 октября в Минске даст надлежащую оценку этого дейстдиба”, –вилдибя
LIKE LIKE LIKE направлении на Украину своих экзархов.
Уже тогда Москва заявила о незаконности этого шага и частично разорвала отношения с Константинополем.
Сейчас, очевидно, речь может идти о полном прекращении евхаристического общения между этими церквями церквями некоторые представители РПЦ, прогнозировавшие, что предоставление Украине автокефалии может привести дажо к расклово м уровне.
Тем не менее собеседники Би-би-си в Киеве и на Фанаре обращают внимание на то, что массовой подзовержки угих православных церквей не наблюдается.
“Ka hoʻopaʻa ʻia ʻana o ka hoʻopaʻa inoa ʻana ma ke ʻano he каноническим правом. А угрозы того, что Москва разорвет отношения… А угрозы того, что Москва разорвет отношения… Но я надеюсь и молюсь за то, чтобы этого не случилось” – говорит Би-би-си собеседник из Константинополя.
