निम्नलिखित एक विश्वविद्यालय के छात्र को सैयद अब्दुलहकीम द्वारा लिखे गए पत्र का सरलीकृत अनुवाद है स्वामी जब वह मदरसा-तुल-मुतासिसिन (धर्मशास्त्र संकाय) में तसव्वुफ़ के वरिष्ठ प्रोफेसर थे, जो इस्तांबुल में सुल्तान सलीम मस्जिद के बगीचे में स्थित था:
(पिछले दिनों के भाग 1 का क्रम)
क्या तुम अपने जन्म से पहले और जन्म के बाद की अपनी स्थिति के बारे में सोचते हो? इस ग्रह के निर्माण के समय तुम कहाँ थे, क्या कर रहे थे, जिस पर तुम रहते हो, खाते-पीते हो, घूमते-फिरते हो, मौज-मस्ती करते हो और अपना मन बहलाते हो। इस ग्रह पर तुमने अपनी बीमारियों के लिए उपाय खोजे हैं और अपने दुश्मनों के हमलों और जंगली और जहरीले जानवरों के नुकसान से खुद को बचाने के तरीके खोजे हैं। तुम कहाँ थे जब इस ग्रह के पत्थर और मिट्टी को निर्माण की भट्टियों में आग पर पकाया जा रहा था और जब इसका पानी और हवा सर्वशक्तिमान की रसायन प्रयोगशालाओं में आसुत हो रही थी?
क्या तुमने कभी सोचा है: तुम कहाँ थे जब ज़मीनें, जिन्हें तुम आज अपना होने का दावा करते हो, समुद्र से दूर जा रही थीं, जबकि पहाड़, नदियाँ, पठार और पहाड़ियाँ बिछाई जा रही थीं? तुम कहाँ और कैसे थे जब अल्लाह तआला की सर्वशक्तिमत्ता से समुद्रों का खारा पानी भाप बनकर आसमान में बादल बन गया, जबकि उन बादलों से गिरने वाली बारिश ने पदार्थों [बिजली और आकाश में शक्ति और ऊर्जा की तरंगों द्वारा तैयार पोषण] को जली हुई, सूखी मिट्टी के कणों में ले लिया, जबकि ये पदार्थ, [प्रकाश और गर्मी की किरणों के प्रभाव से] हिल गए, कंपन किया और जीवन की कोशिकाओं को पोषण दिया?
आज वे कहते हैं कि तुम बन्दरों से निकले हो, और तुम इस पर यकीन करते हो। जब वे कहते हैं कि अल्लाह तआला ने तुम्हें पैदा किया, तुम्हें जीवन दिया, तुम्हें मौत देगा और वही सब कुछ बनाता है, तो तुम यकीन नहीं करना चाहते!
हे मनुष्य! तुम क्या हो? तुम अपने पिता की रगों में क्या थे? एक समय में, जिस पिता को तुम मूर्ख, पुराने जमाने का और पिछड़ा हुआ कहकर अपमानित करते हो, तुम उन्हें असहज महसूस कराते थे। तब तुम्हें किसने हिलाया और तुमने उन्हें क्यों परेशान किया? वे चाहते तो तुम्हें कूड़े के ढेर में फेंक सकते थे, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया। उन्होंने तुम्हें जमा की तरह छिपा रखा था। जबकि वे इतने दयालु थे कि उन्होंने तुम्हें एक पवित्र महिला को सौंप दिया, जहां तुम्हारा भरपूर पालन-पोषण होता और लंबे समय तक तुम्हारी रक्षा करने के लिए संघर्ष किया, तो तुम अपने पिता को अपनी असुविधाओं के लिए जिम्मेदार ठहराकर उनका अपमान क्यों करते हो, बजाय इसके कि तुम उनके और अपने निर्माता के प्रति आभार व्यक्त करो जो तुम्हें मिले हैं? इसके अलावा, तुम अपनी जमा राशि को सभी द्वारा गंदे किए गए कूड़े के ढेर में क्यों फेंकते हो?
जब आपके आस-पास के लोग आपकी इच्छाओं और चाहतों का पालन करते हैं, तो आप मानते हैं कि आप अपनी बुद्धि, ज्ञान, विज्ञान, शक्ति और ताकत से सब कुछ बना रहे हैं और आप ही सारी उपलब्धियाँ ईजाद कर रहे हैं। आप उस काम को भूल जाते हैं जो अल्लाह तआला ने आपको सौंपा है और आप उस उच्च आधिकारिक कर्तव्य से बचते हैं और जमा पर स्वामित्व का दावा करने की कोशिश करते हैं। आप खुद को मालिक और प्रमुख के रूप में देखना और पेश करना चाहते हैं। दूसरी ओर, जब आपके आस-पास के लोग आपकी इच्छाओं का पालन नहीं करते हैं, जब बाहरी ताकतें आपको मात देती दिखती हैं, तो आप अपने अंदर अफसोस और हताशा, अक्षमता और निराशा के अलावा कुछ नहीं देखते हैं। आप दावा करते हैं कि आपके पास कोई इच्छा या विकल्प नहीं है, कि आप हर चीज के गुलाम हैं, कि आप एक मशीन की तरह हैं, स्वचालित लेकिन टूटी हुई स्प्रिंग के साथ। आप भाग्य को नहीं समझते अल-'इल्म अल-मुताक़द्दिम (शाश्वत ज्ञान) लेकिन जैसा कि अल-जबर अल-मुताहक्किम (निरंकुश विवशता) ऐसा कहते समय आप इस तथ्य से अनभिज्ञ नहीं हैं कि आपका मुंह रिकार्ड-प्लेयर जैसा नहीं है।
जब आपकी पसंदीदा खाने की चीज़ें आपकी मेज़ पर नहीं आती हैं, तो आप अपना हाथ और जीभ बाहर निकालकर सूखी रोटी खाते हैं, जो आपको मिल जाती है, हालाँकि आप खाने या न खाने के लिए स्वतंत्र हैं और भूख से मरते हैं। आप वो सूखे निवाले खाते हैं जो आपके मुँह में ज़बरदस्ती नहीं ठूँसे जाते! आप खाते हैं लेकिन यह भी सोचते हैं कि आप सब कुछ करने से वंचित हैं। आप यह नहीं सोचते कि आपका हाथ और मुँह आपके अपने नियंत्रण में चलता है, और यह अनैच्छिक हरकतों के कारण नहीं हुआ है। लेकिन, हालाँकि ऐसे समय में भी आप अपना आत्म-नियंत्रण रखते हैं, जब आपको ऐसा करना पड़ता है, तो आप खुद को मजबूर, गुलाम, संक्षेप में, बाहरी प्रभावों के खिलाफ़ कुछ भी नहीं मानते हैं।
हे मनुष्य! तुम इनमें से कौन हो? जब तुम सफल होते हो और सफलता और जीत तुम्हारे साथ होती है, तो तुम खुद को “सब कुछ” कहते हो और जब हालात तुम्हारे मन के विपरीत हो जाते हैं, तो तुम भाग्य के दबाव में “कुछ नहीं” कहते हो? क्या तुम “सब कुछ” हो या “कुछ नहीं”?
ऐ इन्सान! ऐ कमी और मूर्खता पर तैरते हुए इंसान! तुम न तो सब कुछ हो और न ही कुछ! किसी भी हालत में तुम इन दोनों के बीच की चीज़ हो। हाँ, तुम आविष्कारशील, प्रभुत्वशाली और हर चीज़ पर विजयी होने से बहुत दूर हो। लेकिन तुम्हारे पास एक अकाट्य स्वतंत्रता और विकल्प और एक इच्छा और चुनाव है जो तुम्हें अधिकारपूर्ण बनाता है। तुममें से हर एक अधिकारी है जो अल्लाह तआला के आदेश के तहत व्यक्तिगत और सामूहिक कर्तव्यों का निर्वाह करता है, जो बेजोड़ अधिकारी और पूर्ण और बिना शर्त मालिक है जिसका कोई साझी नहीं है! तुम उसके द्वारा स्थापित नियमों और विनियमों के तहत, उसके द्वारा निर्धारित अपने पदों की सीमाओं के भीतर, अपनी ज़िम्मेदारियों और साधनों के भीतर अपने कर्तव्यों का पालन कर सकते हो जिन्हें उसने बनाया है और तुम्हें जमा के रूप में सौंपा है। वही अकेला अकेला सेनापति, अद्वितीय शासक और एकमात्र मालिक है। उसके अलावा कोई दूसरा सेनापति नहीं है, न ही उसके जैसा कोई शासक है, न ही उसका कोई साझी है। जब तक कि वे लक्ष्य और उद्देश्य जिनका तुम दावा करते हो और जिनके लिए तुम इतनी लगन से दौड़ते हो, वे संघर्ष जिनके लिए तुम आगे बढ़ते हो, वे गौरव जिन पर तुम गर्व करते हो और तुम्हारी उपलब्धियाँ जो उसके लिए हैं, वे सब झूठे और व्यर्थ हैं। फिर तुम झूठ को अपने दिलों में जगह क्यों देते हो और शिर्क की ओर क्यों मुड़ते हो? तुम अल्लाह तआला, जो अद्वितीय शासक है, के आदेशों का पालन क्यों नहीं करते और उसे सृष्टिकर्ता के रूप में क्यों नहीं जानते? इसके बजाय तुम हज़ारों काल्पनिक मूर्तियों के पीछे भागते हो और संकट में डूब जाते हो? तुम जिस चीज़ की ओर भागते हो, क्या वह कोई विचार, कोई विकल्प या कोई विश्वास नहीं है जो तुम्हें खींचता है? तुम उस आदर्श विश्वास को अल्लाह तआला के अलावा किसी और में क्यों ढूँढ़ते हो? तुम अपने विश्वास को अल्लाह तआला की ओर क्यों नहीं निर्देशित करते और अपना विकल्प इस विश्वास और उन कार्यों में क्यों नहीं रखते जो इस विश्वास के परिणाम हैं?
जब तुम अल्लाह तआला को पूर्ण शासक के रूप में जानोगे और इस भरोसे और जिम्मेदारी का उल्लंघन किए बिना काम करोगे, तो बेशक तुम एक दूसरे से प्यार करोगे और भाईचारे से जुड़े रहोगे! अल्लाह तआला की रहमत इस भाईचारे से क्या पैदा नहीं करेगी? तुम जो भी उपकार प्राप्त करते हो वह अल्लाह तआला पर और उनकी रहमत और उदारता पर ईमान से पैदा हुए भाईचारे का नतीजा है। और तुम जो भी मुसीबत या विपत्ति अनुभव करते हो वह क्रोध, नाराजगी और दुश्मनी का नतीजा है, जो अल्लाह तआला की बात न मानने, क्रूरता और अन्याय के प्रतिशोध के रूप में तुम्हारे अंदर भर गया है। और यह खुद कानून बनाने की कोशिश करने या अल्लाह तआला से मुकाबला करने वाले दूसरों का अनुसरण करने का नतीजा है, संक्षेप में, केवल अल्लाह तआला पर ईमान न रखने और उनकी एकता पर वास्तविक ईमान रखने का नतीजा है।
संक्षेप में, मानवता के दुख का मुख्य कारण अल्लाह तआला के विरुद्ध किया गया अनेकेश्वरवाद का अपराध है। ज्ञान और विज्ञान में प्रगति के बावजूद मानवता के क्षितिज पर जो भ्रष्टाचार का अंधकार छाया हुआ है, वह अनेकेश्वरवाद, कुफ्र, अल्लाह तआला की एकता में अविश्वास और आपसी प्रेम की कमी का परिणाम है। जब तक वे एक दूसरे से प्रेम नहीं करेंगे, चाहे मनुष्य कितनी भी कोशिश कर लें, वे दुखों और विपत्तियों से नहीं बच सकते। और जब तक वे अल्लाह तआला को न जानें, उससे प्रेम न करें, उसे पूर्ण शासक न मानें और उसकी उपासना न करें, तब तक मनुष्य एक दूसरे से प्रेम नहीं कर सकते। अल्लाह तआला और अल्लाह तआला के मार्ग के अलावा चाहे जो कुछ भी सोचा जाए, वे सब विभेद और दुर्दशा की ओर ले जाने वाले मार्ग हैं। क्या तुम नहीं देखते कि जो लोग मस्जिद में जाते हैं वे एक दूसरे से प्रेम करते हैं और जो लोग शराबखाने में जाते हैं वे झगड़ते हैं?
तुम जिस किसी को अपना दिल दोगे या अल्लाह के सिवा जिसकी भी इबादत करोगे, उन सबका मुक़ाबला किया जा सकता है और उन सबका बराबरी का दर्जा दिया जा सकता है और वे सब अल्लाह की हुकूमत और हुकूमत के अधीन हैं। वही एक ऐसा हुक्मरान है जिसका कोई शरीक, जोड़ीदार, मुक़ाबला, मुक़ाबला या बराबरी नहीं है और वही अकेला ऐसा है जिसका बराबरी का दर्जा ग़ैर-मौजूद, झूठा, अस्तित्वहीन है, जिसका वजूद नामुमकिन है।
अल्लाह तआला के अतिरिक्त तुम जिसका अनुसरण करोगे, जिसकी पूजा करोगे, जिससे प्रेम करोगे या जिसे पूर्ण शासक मानोगे, जान लो कि वह तुम्हारे साथ जल जाएगा।
[1] संदर्भ: ये पैराग्राफ पुस्तक से उद्धृत हैं “तम इल्मिहाल सेअदेत-इ एबेदिये” (अंतहीन आनंद) पृष्ठ 73 हुसेन हिल्मी इसिक द्वारा तुर्की में लिखी गई 'रहिमाहुल्लाहु ता'आला', जिनका निधन 1422 एएच (2011 ईस्वी) में इस्तांबुल/तुर्की में हुआ था। “तम इल्मिहाल सीडेट-ए एबेदिये” और "अनंत आनंदहकीकत किताबवी, इस्तांबुल द्वारा प्रकाशित। आप पूरी पुस्तक और अन्य मूल्यवान पुस्तकें वेब साइट पर पा सकते हैं www.hakikatkitabevi.com.tr और एडोब एक्रोबैट रीडर के लिए पीडीएफ प्रारूप में, आईफोन-आईपैड-मैक डिवाइस के लिए ईपीयूबी प्रारूप में और अमेज़ॅन किंडल डिवाइस के लिए MOBI प्रारूप में डाउनलोड करें।
