Devlet; belirli bir toprak bütünlüğünde, kanunlara göre bir hükümet idaresinde teşkilatlanmış bağımsız toplulukların oluşturduğu tüzel kişiliktir. Devleti oluşturan insanların ve yöneten hükümetin siyasal sisteme olan inançları, tutumları ve yönelimleri de siyasal kültürü oluşturur. Siyasal kültür, ib tug toplumda thiab kadar oturmuş yog devletin yönetimi thiab ülkenin ilerleyişi bir o kadar hızlı olacaktır.
Milletimizin siyasal kültürü ve devlet yönetimine olan bakış açısı, ülkemizin muasır medeniyetler seviyesine ulaşmasında çok önemli bir rol oynamaktadır. Bir devleti oluşturan topluluğun, devleti yöneten kadrolarda yer alması ya da bu kadroları belirlemesi inkâr edilemez bir gerçektir. Dolayısıyla milletimiz nws zaman devlet yönetiminde ve siyasette doğrudan ya da dolaylı olarak etkin bir rol almaktadır.
Osmanlı Devleti'nin 600 yıldan daha fazla hüküm sürmesi, devlet yönetimi thiab siyasal kültür incelendiğinde anlaşılacaktır. Kişisel hırs ve menfaatler değil devlet-i ebed müddet anlayışı, Osmanlı Devleti'nin 600 yıldan fazla hüküm sürmesinin temelini oluşturmaktadır. Yani Osmanlı Devleti'ni oluşturan millet ile devleti yönetenler daima devletin menfaatlerini öne çıkararak bunca yıl devlet-i aliyyenin ayakta kalmasını sağlamışlardır.
Osmanlı Devleti'nin olan devletimizin siyasal kültür ve devlet yönetimini değerlendirecek olur isek; ülkemiz şu ana kadar ya tek parti iktidarlarıyla ya da koalisyon ile yönetilmiş, bu yönetimleri de milletimizin siyasal eğilimleri belirlemiştir. Nws yog lub yönetimler thiab tercihler de ülkemizin siyasal kültürünü oluşturmaktadır.
Ülkemizin tek parti iktidarı ile yönetiminde ortaya çıkan memnuniyetsizlikler ile koalisyon yönetiminde ortaya çıkan anlaşmazlıklar ve koalisyonun uzun ömürlü olmamasakünı siyasal Bundan kasıt siyasi partilere oy veren insanların tercihlerini tartışmak değil milli iradenin tecellisi ile hükümette söz sahibi olacak kadroların tutumlarını tartışmaktır.
ülkemizde genel eğilim; A partisinin politikalarını ve icraatlarını, A partisini tercih etmeyen insanların beğenmemesi ve acımasızca eleştirmesi yönündedir. Örneğin; A partisinin idaresindeki belediyenin yapmış olduğu kaldırım taşları, sonraki seçimde belediye idaresini alan B partisi tarafından sökülerek tekrar yapılır. Bunun sebebi kaldırım çalışmasının yanlış ve eksik yapılması değil, tamamen o kaldırımı A partisinin yapmış olmasıdır. Yani vermiş olduğumuz basit ve yaygın örnek ile anlatmak istediğimiz; siyasi partilerin politikalarının tamamen kendinden olmayanlara ve diğer siyasi partilere karşı yapmış olduğu sorgusuz, sualsiz eleştiri ve muhalefettir.
Cov nom tswv ib leeg tuaj yeem ua raws li lawv cov cai yooj yim thiab sai vim yog kev txiav txim siab lawv ib leeg. Txawm li cas los xij, cov cai no uas siv los yeej tsis txais tos los ntawm cov tsis muaj hwj chim, yam tsis tau tham txog seb lawv puas yog lossis tsis raug.
Koalisyon hükümetleri ise, genelde çok kısa ömürlü olurlar thiab çok fazla politika üretemezler. Bunun sebebi de, koalisyonu oluşturan siyasi partilerin hiçbir zaman aynı düşüncede olmayışı ve ortak hareket edemeyişidir.
Lub rooj peb tau kos kom meej meej tias; Peb txhawb nqa ib tog zoo li peb yog ib pab pawg raws li lub teb chaws, thiab peb xav raws li kev nyiam tog es tsis yog kev nyiam ntawm lub xeev. Tab sis thaum nws los txog, peb sawv daws yog neeg sib tw, peb sawv daws ua neej nyob rau peb lub xeev.
Ülkemiz ister tek parti iktidarıyla isterse de koalisyon ile yönetilsin, devlet çarkının devamlı işlemesi gerekir. Milletimizin vermiş olduğu yetki kişisel hırs ve menfaatler doğrultusunda değil, devlet menfaatleri doğrultusunda kullanılmalıdır. Doğru olan politikalar toplumun nws kesimi tarafından desteklenmeli ve hatta daha da iyileştirilmeli, yanlış olan politikalar da yine nws kesimden eleştirilmeli ve muhalefet edilmelidir. Cov kev pab cuam; ülkemizdeki nws birey DEVLET-I EBED MÜDDET kev txiav txim siab thiab kev txiav txim siab thiab tercihlerini buna göre yapmalıdır.
