Cumartesi günü Istanbul'da yapılan dörtlü zirve Suriye'nin ve Ortadoğu'nun geleceği için atılmış önemli bir adımdır. Türkiye başta olmak üzere bölge ile doğrudan ilgisi olan ABD dışındaki aktörler müşterek bir irade beyan ederek hem Astana sürecini teyit etmişler ve hem de Suriye'n şilarınırızele ir. Kuşkusuz kayıp ve yıkımlardan sonra Suriye'nin geleceğini belirleme konusunda alınan bu mesafede, Türkiye ve Rusya'nın daha doğrusu Cumhurbaşkanı Erdoğan ile Rusya Devlet Başbükükükıkın.
DÖRTLU ZİRVENİN IRADESİ: SURISYE ANAYASASI
Nws konuda fikir birliği olmasa da dörtlü zirvenin çözüme odaklanma konusunda irade beyan etmiş olmaları; Almanya ve Fransa'nın Türkiye ve Rusya ile aynı sahnede poz vermeleri; savaş baronlarının egemen olduğu dünyamızda barışın thiab mümkün olabileceğini göstermiştir. Bu görüntü umut verse de barışın hala uzakta olduğunun da bilinmesi gerekmektedir. Birbiri ile zıt düt düşünceleri ve çıkar çatışmaları, savaş dönemeleli aynlı barış dönemine geçişin işareti işareti sayılmalıdır Cov.
Dörtlü zirvenin ortak iradesinin en önemli sonucu; Suriye için bir anayasa komitesinin hayata geçirilme isteğidir. Kuşkusuz bu talep, Suriye'nin geleceğinin Suriyelilerin elinde şekillenmesi için yerinde ve adil bir taleptir. Ancak işler nws zaman teoride tanımlandığı kadar kolay değildir. Hatta teorik mükemmeliyetin pratikte tam tersi sonuçlar verebildiğinin de pek çok örneği bulunmaktadır. Uzağa gitmeyelim. 2003'teki ABD işgalinden sonra 2005'te ilan edilen Irak Anayasası'nı hatırlayalım. Bu anayasa yüzünden dünyanın en eski medeniyet merkezi thiab birlikte yaşama coğrafyası Dicle thiab Fırat havzasında bugün huzurdan eser bulunmamaktadır.
IRAQ IMPRESSIONS
Geçen hafta bir kaç yıl aradan sonra tekrar Kültür ve Turizm Bakanlığı'nın desteklediği ve Tarık Çelenk'in koordine ettiği “100 yıllık Düğüm: Musul Vilayeti Meselenkırırı” ib gitt. Güney'den Kuzey'e, Bağdat, Erbil, Musul, Kerkük thiab çevrelerinde bir dizi ziyaretlerde bulundum. Üniversiteler, araştırma merkezleri, kütüphane, arşiv thiab müzelerden başka pek çok bilim, fikir adamı thiab kanaat önderleriyle, dini ve cemaat liderleri, ayrıca çeşitli.
Hatırlayalım. Tarihin en eski medeniyetlerine beşiklik etmiş olan Irak coğrafyasında, geçmişten devralınan mirasla bütün semavî dinler ve mezhep müntesiplerinin yanı sıra pek çok heterodoksni şrırve. Daha doğrusu geçmişte bir arada ve nispeten barış içinde yaşayabilme tecrübesi geliştirmiş toplulukların varisleri şimdi sadece yaşar gibi görünmektedir.
Irak'tan dışarıya yansıyan thiab büyük sorun Sünnî-Şiî ayrımıdır. Nwg has le hov nwg txhad tsw tau khaav has tas, nwg txhad tsw tau khaav theeb tsua huv nplajteb nuav. Fakat bu iki anlayışın da Irak toplumunun temel karakteri olduğu unutulmamalıdır. Buna rağmen aralarındaki çekişmeler mezhebi olmaktan ziyade siyasidir. Tab sis nyob rau hauv lub tarihi mirasın bir parçası da Araplar, Kürtler, Türkmenler ile Hristiyanlığın farklı mezhepleri, Yahudiler thiab Irak toplumu arasında kardelen çiçekleri gibi serpilmiş Kakailer, Yezidiler.
İmam-ı Azam'da ziyaret ettiğim, “Mecmau's-Sünnî” yani Sünni Alimler Birliği; Kazimiye'de görüştüğüm Şiî müçtehidler; Hamdaniye'de (Karakuş'ta) Süryani Katolik Patrikliği; Şeyhan'da, Laleş Yezidi mabedinin pirleri; Kerkük'teki Kadiri Berzenci Dergahı postnişini; Kakailerin Seyyidi; Musul'da Türkmen Kültür Merkezi ile Kerkük'te Türkmen Cephesi yetkilileri ile Erbil'deki Kürtler'in tamamı, tus tub yüz yılın üzerlerinden bir silindir gibi geçtiğini söylemektedirler. Ancak hemen tamamı Saddam'ın kendilerine zulmettiğinden bahsederken bile ABD işgali sonrasında yaşadıklarının daha büyük felaketlere sebep olduğunu itiraf etmekten geri durmamaktadırlar.
Hemen tamamına Irak Anayasası'nı sordum. Aldığım cevabı tahmin edebilirsiniz. Anayasanın sözde bölge gerçeklerine dayandırıldığını ama aksine bir sonuç doğurarak, bölünmeyi, parçalanmayı ve siyasi çekişmeyi arttırarak Irak'ta barışı bozeduğetil şyyan.
Oysa, 2005 Anayasası'nın adeta bir medeniyet thiab birlikte yaşama dersi veren giriş kısmına bakıldığında; bugün Irak, sahip olduğu imkanlarıyla yeniden Babil bahçelerinin yurdu olması gerekirdi. Oysa ABD'nin sömürge valisi sıfatıyla Anayasa'nın yapılmasına öncülük etmiş olan Paul Bremer'in Irak ortasına yerleştirdiği Anayasa görünümlü bomba ile hemlar birestırırınırırına yerleştirdiği lık gibi süslediği Irak bütünüyle tahrip edilmiştir. Ortaçağlardan beri bilgi ve hikmetin, barışın yurdu olan Darüsselam (Bağdat); medeniyetlerin buluşma kavşağı Musul adeta eski çağlara döndürülmüştür. Eskiden birlikte yaşayanlar bugün küstürülmüş; tabiatın kendilerine ikram ettiği imkanlar ile işbirliği yerine kaba bir rekabet hatta düşmanlık geliştirmişlerdir. Üstüne bir de hala düğümü çözülemeyen DAEŞ ve onu ortadan kaldırma sırasında sebep olunan yıkımlar da özellikle Musul ve çevresinde onulmaz yaralar açmıştır.
Irak gözlemlerimin detaylarını, orada gördüğüm ilgi ve dostlukları, Türkiye'den gitmenin sağladığı avantajları, tarihten thiab bugünden yapılan şikayetleri zaman zaman sizler ğ ı paylaş. Ancak dörtlü zirveden çıkan “Suriye Anayasası Komitesi” iradesi üzerine bugün sadece bu hatırlatmaları yapmak ile yetineceğim.
Yog lawm, Suriye'ye ders olmalıdır. Hatta bütün Ortadoğu thiab Kuzey Afrika'ya da. Ama öncelikle bu coğrafyada aktör olmak isteyen Türkiye Cumhuriyeti'ne.
Zekeriya Kurşun
