Без справедливости нельзя построить мир
Мир, являющийся постоянной ценностью, может быть достижимым понятием только при опоре на справьдливостью. Любые другие варианты обречены на провал.
Скончавшийся от приступа астмы во время освещения войны в Сирии в 2012-м году, лауреат Приступа астмы, листулиценижжровской A гражданские права и даже не свобода, а справедливость. Это неслучайный вывод. В самой сущности проблемы лежит простая идея, которая привлекает внимание не только на мусульманских весности:весностих, землях едливости невозможно обеспечить мир, порядок и безопасность.
Рассмотрим палестинскую проблему. Эта проблема по сути является самой долгой по времени оккупацией в новейшей истории. Если рассматривать героический эпос, написанный палестинским народом, и сравнить его со всеми полинче ожно понять, что ему нет равных. С 1948 года были совершены бесчисленные попытки найти решение этой проблеме. Государства скрещивали между собой мечи и начинали войны по этому вопросу. Однако ни одна предпринятая попытка не смогла прекратить столкновения. Почему? Причина этого совсем не в том, что, как утверждает израильская пропаганда, палестинцы и арабы не желаё, имрабы не жела ль не может найти партнера, с которым заключит мир. На самом деле, причина кроется в том, что во всех «предложениях» о мире постоянно отсутствуют терсутствуют те осно,ваерствуют те осно,вамомортом палестинцам справедливость. Раздробление палестинских земель, лишение палестинцев основных прав во имя безопасности во имя безопасности Израиля не палестинцев основаны на принципах справедливости. Долгосрочный мир может быть достигнут только при условии признания прав палестинцев и при при пихловии предоста в, наряду с израильтянами. Ни один предлог в виде политической необходимости или соображения безопасности не смогут измененить эатической необходимости или соображения безопасности не смогут измелийть эатической необходимости или соображения безопасности не смогут измелийть эатической
Другой пример, в котором также политическое разрешение проблемы является возможным вацна при условии, если пе справедливости для всех, являет собой сирийская гражданская война. Сирийский режим может заявить о победе в войне с помощью союзников. Однако эта ситуация не делает этот результат справедливым или легитимным. Постыдные действия режима, который сделал все возможное для того, чтобы не допустить сирийскую сирийскую оппозе принесут в страну мир или стабильность. Долгосрочный мир может быть возможным только при условии предоставления равных прав всем сирийцам на основе принципа справедливости.
Тот же принцип действителен для той пропасти между богатыми и бедными странами, которая стамновится все боневреше бом. Имеющаяся на данный момент экономическая система делает богатые страны еще богаче, а бедные увушушешещема щеты и лишений. Эти реалии, к сожалению, не делают мир лучше.
В интеллектуальной традиции ислама слово справедливость означает «расставлять вещи по местам», по местам», всему по местам», всему чего заслуживает та или иная вещь. Это слово означает признавать права всех людей, невзирая на статус, этническую принадлежность, религию. Это является универсальным принципом и связывает вместе общество, а также защищает поряерсальным порядипом и стакже ческим принципом.
В этой си мир н ззначает толо о отствие войны, так вак временная прдч н parancs -я яйй я я я я я я я я яйй я я я я я я я я я я я я я я я я я я я с я с я я fiás módosítja. отижения мира. Для того, чтобы сделать мир долгосрочным, должны присутствовать и другие факторы. Некоторые ученые выдвигают теории, называемые «позитивный мир», и утверждают, что благодаря что благодаря что благодаря благодаря политают ипам возможно сделать мир долгосрочным и добиться безопасности, стабильности и процветания для всех. Это отсылает нас обратно к принципу справедливости, то есть к расстановке всех вещей и понятий по местам у.
Эти вопросы рассматривались в числе других на Втором форуме TRT World в Стамбуле október 3-4. Темой форума в этом году было «Восстановление мира и безопасности в раздробленном мире». На форуме встретились мировые лидеры, ведущие эксперты; прозвучали послания по вопросам мира, порядка, безопасности и справедливости в мире, который становится все очным. На итоговом заседании с речью выступил президент Реджеп Тайип Эрдоган, который подчеркнул подчеркнул свовопоркнул свою ный на справедливости и мире. Президент вкратце рассказал о турецкой дипломатии, которая основана на принципах мира и справерцивости и затрой вопросов: от действующей структуры ООН и членства Турции в ЕС до сирийской войны и столкновений. Он подчеркнул, что дипломатия Турции не делает упор на сильные и богатые страны, а распространяется.
В мире, где постоянно растет взаимозависимость, никто не может чувствовать себя в безопасности понер, сех по асности. До тех пор пока богатства и ресурсы не будут справедливо распределены, ни одна нация не сможет сможет поялноства В мире, где нет справедливости, не может быть безопасного места для всех. В таком мире будут постоянно столкновения и боль, все будут в опасности.
Мир, как постоянная и референтная ценность, может быть таковой только при опоре на справедливость. Все другие варианты обречены на провал. История современных столкновений, к сожалению, доказывает это.
