Képzeljen el egy keskeny vidéki utakat, amelyeket száraz kőfalak szegélyeznek. Képzelje el a falut a mézszínű falu után, mindegyik templomtornyával a város látképét tarkítja.Képzelje el, hogy az aranyköves házak lágyan beleolvadnak a tájba. A cotswolds az Egyesült Királyságban? Nem, akár hiszi, akár nem, ez a Tur Abdin leírása, a furcsa nevű terület közvetlenül Midyat környékén Törökországban, amely egészen a közelmúltig tiltva volt a látogatók számára a délkeleti bajok miatt.
A Tur Abdin úgy hangzik, mintha egy utazási társaság neve kellene, hogy legyen, amely látogatókat hoz a környékre, de valójában csak „a szolgák hegyét” jelenti, egy név, amely a római kor előtti korszakba nyúlik vissza. A név valójában egy kicsit furcsa, mivel bár a terület kétségtelenül magasan fekszik a környezetéhez képest, a legtöbb látogató inkább dombosnak, mint hegyesnek fogja gondolni. Leginkább egy magas fennsíkon kószál, amely egykor a szír (szurjáni) ortodoxia helyi szíve volt. A kereszténység egy olyan formája, amelyről úgy gondolják, hogy az antiókhiai (Antakya) Szent Péter tanítványaiból fejlődött ki az első században.
A negyedik században a szerzetességet bevezették a területre, és egy időben annyi kolostor volt itt, hogy egyes írók „Kelet Athosz-hegyének” nevezték. Ma azonban mindössze 5,000 szír ortodox keresztény él Törökországban, míg például Svédországban 80,000 XNUMX. A legtöbben turoyót beszélnek, az arámi nyelv egy változatát, amelyet Jézus beszélt.
Ha szeretné felfedezni a Tur Abdint, a következőkben néhány javasolt kiindulási pontot találunk, bár ezek messze nem alkotnak teljes listát. További információkért keresse Hans Hollerweger felbecsülhetetlen értékű könyvét, a „Tur Abdin: Living Cultural Heritage” (Élő kulturális örökség) című könyvét, amely Mor Gabriel és Deyrulzafaran kínálatában kapható. Mivel egyik falu sem rendelkezik létesítményekkel a látogatók számára, a legkézenfekvőbb kiindulópont a környék felfedezéséhez Midyat, ahol minden pénztárcának megfelelő szállodák találhatók. Megjegyzendő, hogy a legtöbb falunak több neve is van: az eredeti szír, a hivatalos török és néha egy harmadik köznyelvi név is.
Anıtlı (Hah)
A Tur Abdin templomai közül a legfigyelemreméltóbb a Hah-i templom, amely ma egy távoli falu a semmi közepén, de 613-ig a régió első püspökének székhelye, ahogy a 11. és 13. század között is. Itt a Szűz Mária-templom (Meryemana) valószínűleg a hatodik századra nyúlik vissza, és egy rendkívüli, kétszintes, vak árkádokkal borított négyzet alakú építmény koronázza meg. Érdekes módon a felső szintet csak a 20. században építették, ekkor építették hozzá a harangtornyot is.
A templomot fal veszi körül, amely egy beth slutho (imaház) néven ismert udvart vesz körül, ahol nyáron istentiszteleteket tartanak, hogy elkerüljék a viszonylag kicsi és ablaktalan belső tér rekkenő hőjét. Ott egy kis apszis nyílik a hajóra, amelyet úgy terveztek, hogy két kórus harmóniában énekelhessen. Maga a hajó északról délre nyúlik, nem pedig keletről nyugatra, mint egy ismertebb katolikus vagy protestáns templomban. A kupolát alátámasztó boltívek igényes faragásai emlékeztetnek a templom múltbeli jelentőségére.
Ha kíváncsi arra, hogy a püspökség miért lehetett ilyen távoli helyen, a helyi legenda szerint eredetileg 12 király indult el, hogy kövesse a csillagot, amely egy újszülött király (Jézus) születési helyére utal. Először érkeztek meg Hah-ba, ahonnan csak hárman indultak tovább Jeruzsálembe. Ott kapták Jézus egyik pólyáját, cserébe aranyat, tömjént és mirhát kaptak. Hah-ban ezt elégették, hogy a hamvakat el lehessen osztani a 12 király között. Ehelyett a tűz 12 aranyéremlé alakította a pólyát, majd e csoda emlékére a királyok letették a templom alapjait.
Bár a fő ok, hogy Anıtlıbe jöjjön, a Szent Mária meglátogatása kell, hogy legyen, a faluban más romok is találhatók, köztük a Mor Sobo templomé, amely egy 1227-ben, egy helyi művészet során festett, megvilágított kéziratnak adott otthont. reneszánsz; most Mor Gabrielben van.
Salah (Barıştepe)
Az újonnan felújított Mor Yakub (Szent Jakab) templom a hatodik században épülhetett Salahban, bár archaikus megjelenése csak annak köszönhető, hogy a nyolcadik században épült olyan távol a jártas úttól. Bármi is legyen a dátum, Mor Hadbashabo mártíromságának helyén építették, valószínűleg egy zoroasztriánus templom maradványai fölé. 1364-től 1839-ig a templom Tur Abdin püspökének székhelye lett a Deyrulzafarannal való egyházszakadást követően, ebből fakad jelenlegi pompája.
A templom impozáns bejárata finom szőlőlevél- és galambfaragványokkal van körülvéve, a templomhajó halszálkás mintás boltozata pedig igen lenyűgöző. A falon lóg néhány olyan finom, bár kissé nyers, kézzel festett ruha, amelyeket generációk óta készít Mardinban a most nagyon idős Nasra Şimes Hindi és családja.
Inwardo (Aynwardo, Gülgöze)
A négy kör alakú tornyával rendelkező Mor Hadbashabo-templom távolról inkább erődítménynek, mint imaháznak tűnik, és néhány látogatót a dél-franciaországi Albi körüli erődtemplomokra emlékeztet. 1914-ben itt sok ember bukott meg a harcok során, amelyekben sok helyi meghalt; A falakon látható golyólyukak a tragédia megrendítő emlékeként fennmaradtak. Ez egy William Dalrymple csodálatos útleírása, a „From the Holy Mountain” című története.
A templom érzékeny, 20. századi harangtornya az épület többi részéhez képest hatásosan néz ki, de érdemes felmászni a tetőre, hogy megcsodálhassuk a csodálatos kilátást, és lenézhessünk a romos házakra, amelyek úgy néznek ki, mint az ismertebb kappadókiaiak. .
Habsus (Habsnas, Mercimekli)
A faluban található Mor Shemun templom a hetedik század közepére nyúlik vissza, amikor egy szerzetes alapította, aki 12,000 XNUMX olajfát telepített a környező területre, és ezzel jelentős gazdagságot hozott. Érdekesebb azonban a Mor Lozoor (Szent Lázár) kolostor, amely csodálatosan elszigetelten áll a falutól távol. Ugyanez a szerzetes alapította egy korábbi templom helyén, ez a kolostor egyike annak a két helynek Törökországban, ahol még mindig látható egy kőoszlop alapja, amelyen egy stilizált szent választotta életét (a másik az Antakya melletti Karaçayban). Feledésbe merülve áll egy udvar közepén, ahol egykor az egyházi ünnepeket sok közös lakomával ünnepelték.
Mor Gabriel (Deyrulumur, Kartmin)
A 397-ben alapított Mor Gabriel kolostor a Tur Abdin mai közigazgatási központja és a modern szír ortodoxia szíve a régióban. Egyedül őszibarack-, gránátalma- és szőlőmezők között várja a látogatókat, akik megtekinthetik az 512-ből származó mozaikokkal díszített templomot és Anasztáz császár uralkodását, valamint a magasba épített, téglából épült Theodora kupolát, amely egykor talán befedtek egy keresztelőkápolnát. A két csinos harangtornyot az 1970-es években építették hozzá. A Mor Gabriel egy két kilométeres sétára található a Midyat és Cizre közötti főúttól, így autó nélkül is könnyen megközelíthető.
Deyrulzafaran, Mardin
Technikailag a Tur Abdin határain kívül, a Deyrulzafaran (a sáfrányi kolostor) továbbra is elengedhetetlen a történetéhez, mert 1160 és 1932 között ez volt a szír ortodox pátriárka székhelye, akit most Damaszkuszba költöztek. Eredetileg 495-ben építették a napimádók által használt templom helyére, amely ma is látható. A templom meglepően kicsi, de nagyon hangulatos. Itt is számos korábbi pátriárka és püspök sírja látható. A kolostor hat kilométerre van Mardintól, és egy nagy látogatóközponton keresztül érhető el, amelyet részben az Európai Unió finanszírozott.
HOGYAN JUTHATUNK EL ODA
Nincsenek időzített buszjáratok, amelyek a Tur Abdin falvakba érkező és onnan érkező látogatókat szállítanák; taxit kell bérelnie Midyatban.
