Բաժանումը ապացուցում է, որ լռությունը կարող է հզոր լինել
A տարանջատում ապացուցում է, որ գլուխգործոց կարելի է ստեղծել առանց երաժշտության։ Երաժշտությունը հաճախ արթնացնում է զգացմունքներ և կրում է ֆիլմի ուղերձը։ Սակայն A տարանջատում մեր սրտերում զգացմունքներ է հյուսում առանց մեկ նոտա օգտագործելու։
Ռեժիսորը խուսափում է նաև այլ կինեմատոգրաֆիկ արհեստական ձևերից։ Արհեստական լուսավորություն, ստուդիական դեկորացիաներ և արհեստական ձայնային էֆեկտներ չկան։ Իրական վայրերը և բնական լույսը ֆիլմին հաղորդում են ապշեցուցիչ իսկություն։ Արդյունքը եզակի կինեմատոգրաֆիկ նվաճում է։
Պատմությունը սկսվում է Նադերի և Սիմինի ամուսնալուծության գործընթացով։ Նույնիսկ տիտրերը հայտնվում են նրանց անձնագրերի պատճենների վրա։ Այս մանրամասնությունն ընդգծում է ամուսնալուծության դիմումի պաշտոնականությունը։
Հանդիսատեսը որպես դատավոր
Սկզբնական տեսարանում դատավորը երբեք չի հայտնվում։ Տեսախցիկը զբաղեցնում է նրա տեղը՝ հանդիսատեսին դարձնելով արբիտր։ Իրադարձությունների զարգացմանը զուգընթաց մենք ստիպված ենք լինում կշռադատել, թե ով է ճիշտ, իսկ ով՝ սխալ։ Սակայն դատավճիռ չի կայացվում. դատավճիռը մերն է։
Յուրաքանչյուր կերպար գիտի պատմության միայն մի մասը։ Սա նրանց գործողությունները արդարացված է դարձնում իրենց տեսանկյունից։ Նրանցից յուրաքանչյուրը պաշտպանում է իր դիրքորոշումը՝ ձգտելով արդարության։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ կերպարներից ավելի շատ գիտելիքներ ունենալով՝ հանդիսատեսը դժվարանում է հասնել որոշակիության։
Ռեժիսոր Ասղար Ֆարհադին ոչ միայն սցենարի հեղինակն ու պրոդյուսերն է եղել ֆիլմի համար, այլև իր դստերն է ընտրել Թերմեի դերը։ Նրա տարիքը լիովին չի համապատասխանում դերին, բայց նա այն բնականորեն մարմնավորում է։ Կատարումը իսկական է թվում։
Պատմություն առանց ավելորդության
Սկզբից մինչև վերջ, «Մի բաժանում» Չի պարունակում ավելորդ պահեր։ Յուրաքանչյուր տեսարան ներկայացնում է էական մանրամասներ՝ կերպարների արժեքները, սոցիալական դասը, իրադարձությունների հաջորդականությունը և բարոյական ընտրությունները։
Դրա հիմքում ընկած է Սիմինի, ով ցանկանում է լքել Իրանը ավելի լավ կյանքի համար, և Նադերի, ով իրեն պարտավորված է զգում հոգ տանել Ալցհայմերի հիվանդությամբ տառապող հոր մասին, միջև հակամարտությունը։ Հոր հիվանդությունը պատրվակ չէ, այլ պատճառ։ Կարևորը ոչ թե այն է, որ նա այլևս Նադերին չի ճանաչում որպես որդի, այլ այն, որ Նադերը դեռևս նրան ճանաչում է որպես հայր։ Այս լարվածությունը խորը հարց է առաջացնում. ավելի լավ է, որ երեխան մնա դժվարություններ ունեցող երկու ծնողների հետ, թե՞ ծնողներից մեկի հետ՝ ավելի լավ պայմաններում։
Երկրորդ հակամարտությունը դասակարգային է։ Թերմեն ուսումնասիրում է, թե ինչպես է սասանյան հասարակությունը մարդկանց բաժանել վերին և միջին դասերի։ Ֆիլմը ցույց է տալիս, որ այս բաժանումը պահպանվում է ժամանակակից Իրանում։ Նադերն ու Սիմինը պատկանում են վերին դասին։ Ռազիեն և Հոջջաթը ներկայացնում են ստորին դասին։ Աղքատները ապրում են դժգոհության մեջ, մեկուսացված և զրկված։ Հարուստները անտեսում են իրենց պայքարը և չափազանցնում իրենց սեփական աննշան անհարմարությունները։
Նադեր՝ հպարտություն և խիղճ
Նադերը գործում է խիստ «արդարության տրամաբանությամբ»։ Նա հրաժարվում է հաշվի առնել, որ ուրիշներն էլ կարող են ճիշտ լինել։ Թերմեին տված բենզալցակայանում տված նրա դասը ապացուցում է իր իրավունքներից հրաժարվելու մերժումը և այդ սկզբունքը փոխանցում է դստերը։
Նա պատասխանատվություն է ցուցաբերում և՛ երեխայի, և՛ հոր նկատմամբ։ Սակայն հպարտությունը նրան դարձնում է համառ և անկարող փոխզիջման գնալու։ Այնուամենայնիվ, երբ նա աղաչում է դատավորին Ռազիեի ամուսնուն երեք օր ազատ արձակել բանտից, խիղճը դուրս է գալիս։ Նա ողորմած է լինում, երբ իր սեփական իրավունքները չեն վտանգվում։
Պարսկերենի բառապաշարի դասի ժամանակ արաբերեն փոխառյալ բառերի նկատմամբ նրա հակակրանքը բացահայտում է ավանդույթի մեջ արմատավորված ազգայնականություն:
Սիմին՝ դեպի արևմուտք կարոտներ
Սիմինը մարմնավորում է արևմտյան կողմնորոշմամբ կերպար։ Նա հոգնում է Իրանի պայմաններից և ամուսնալուծության է դիմում։ Նա նույնքան հպարտ ու համառ է, որքան Նադերը, սակայն դստեր հանդեպ սերը նրան դրդում է լուծում փնտրել։
Երբեմն նա մանիպուլյացիաներ է անում։ Նա չի վարանում Նադերի հոր հիվանդությունն օգտագործել նրա դեմ՝ խնամակալությունը ստանալու համար։ Մայրական նվիրվածությունը խառնվում է եսասիրական հաշվարկի հետ։
Ռազիե՝ հավատք և զոհաբերություն
Ռազիեն թվում է բարեպաշտ և սկզբունքային։ Նա երբեք չի հրաժարվում հավատքից կամ արժանապատվությունից։ Գողության մեղադրանքը նրա պատվին վիրավորում է նույնիսկ ավելի, քան երեխայի կորուստը։
Քարբալայի նահատակների վրա նրա երդումը ցույց է տալիս նրա շիա ինքնությունը: Շիաների համար նման երդումները կրում են ամենաբարձր հանդիսավորությունը: Նա հղիության ընթացքում գաղտնի աշխատում է ամուսնուն օգնելու համար՝ արտացոլելով հավատարմություն և անձնուրացություն:
Գործեր՝ զայրույթ և դժգոհություն
Հոջջաթը խճճված է պարտքերի մեջ և կլանված է հասարակական կարգի նկատմամբ զայրույթով։ Նրա անկայուն բնույթը արտացոլում է դասակարգային դժգոհությունը։ Աշխատանքի վայրում Իմամ Ալիի դիմանկարը ցույց է տալիս նրա շիա նվիրվածությունը։
Երեխաները. անմեղությունը ճնշման տակ
Թերմեն ու Սոմայեն պետք է չափազանց շուտ մեծանան։ Երկուսն էլ զգում են իրենց ընտանիքների խառնաշփոթը։ Նվիրվածությունը խանգարում է փախուստին, ուստի նրանք լուռ դիմանում են։ Նրանց անմեղությունն ավելի է սրում ողբերգությունը։
Հիմնական կետերը և լռությունը
Կենտրոնական հանելուկ է պտտվում կորած փողի շուրջը։ Միայն Սիմինը գիտի ճշմարտությունը։ Միայն նա է տեսնում, թե ինչպես է այն տալիս տեղափոխողներին։ Բոլորը հավատում են Նադերի այն պնդմանը, որ Ռազիեն գողացել է այն։ Սակայն այս հարցը երբեք չի բարձրացվում Սիմինի ներկայությամբ։ Եթե նա իմանար, կարող էր այն որպես զենք օգտագործել խնամակալության համար մարտերում։
Նադերը հրաժարվում է զիջել, նույնիսկ իր ամուսնության կամ ազատության գնով։ Նա զոհաբերում է ամեն ինչ, բացի հորից։ Հեգնանքն այն է, որ նա երբեք չի իմանում, որ Ռազիեի վիժումը տեղի է ունեցել ոչ թե իր, այլ ավտովթարի պատճառով, երբ նա փնտրում էր իր հորը։ Եթե նա իմանար, հավանաբար, առանց վարանելու կվճարեր արյան վրեժը։
Ազամը՝ Հոջջաթի քույրը, նույնպես կարևոր դեր է խաղում։ Ազամը կազմակերպում է Ռազիեի մաքրության աշխատանքը՝ առանց եղբորը տեղյակ պահելու։ Նա գիտի, որ Ռազիեին մեքենա է հարվածել, բայց ոչ մեկին չի ասում՝ ո՛չ Նադերին, ո՛չ Հոջջաթին, ո՛չ Սիմինին։ Նա նաև թաքցնում է Նադերի գողության մեղադրանքը Սիմինից։ Նրա լռությունը բոլոր կերպարներին փակում է կիսաճշմարտությունների շրջանակում։
Մտորումներ օրենքի և հավատքի մասին «Անջատում» գրքում
«Մի բաժանում» Ֆիլմերը ստիպում են խորը մտորումներ անել արդարության և արդարության վերաբերյալ։ Աչքի ընկնող տարրերից մեկն այն իրավական տեսակետն է, որ մոռացկոտությունը նշանակություն չունի։ Օրենքը միայն այն է տեսնում, թե արդյոք մարդը գիտեր, թե չգիտեր։ Սա բացահայտում է երկրային արդարադատության սահմանները։
Մենք ավարտում ենք իսլամական գիտնականի մի ասացվածքով.
«Աշխարհը իրավունքներ պահանջելու տեղը չէ։ Նրանք, ովքեր այստեղ պնդում են, որ «ես լիովին ճիշտ էի», դառնորեն հիասթափված կլինեն հանդերձյալ կյանքում։ Այս աշխարհում արդարությունը հետևում է ձեր սեփական դատողությանը և արդարության զգացողությանը։ Բայց մեր Տիրոջ առջև արդարությունը չի լինի ձեր չափի համաձայն, այլ Նրա չափի համաձայն»։
Ֆիլմի մանրամասները
- Բնօրինակ վերնագիր: Jodaeiye Nader az Simin (Նադերի բաժանումը Սիմինից)
- Միտքը ` Նադերի բաժանումը Սիմինից
- Անգլերեն վերնագիր՝ A տարանջատում
- Տնօրեն: Ասարգ Ֆարհադին
- Նշում: Ֆարհադին ֆիլմը կառուցել է հորը լողացնելու իր հիշողության վրա։ Այս պատկերը ոգեշնչել է պատմությունը և մնում է դրա հուզական արմատը։
