Apa itu Hati dan Jiwa Spiritual?

Hati dan jiwa rohani adalah dua entitas yang berbeda meskipun keduanya terlihat sangat mirip. Di sini, ketika jiwa disebutkan sendirian, harus dipahami bahwa yang kami maksud adalah keduanya.

Kami akan menjelaskan topik ini dalam tiga langkah untuk mengenal hati dan jiwa semaksimal mungkin dan menjelaskan kekuatan yang terlihat dan tersembunyi, serta hal-hal yang menyebabkan kebahagiaan dan hal-hal yang membawa kebinasaan.

LANGKAH PERTAMA: Apa itu hati rohani (qalb) dan jiwa (rûh)?

Para filsuf Yunani dan para penirunya menyebut kedua entitas ini nafs-i-nâtiqa, atau, singkatnya, nafs. [Namun Imâm ar-Rabbânî 'rahimahullâhu ta'âlâ', seorang ulama besar dan ahli dalam ilmu “Tasawwuf” dan etika, mengatakan bahwa nafs, jiwa, dan hati spiritual adalah entitas yang berbeda.] âyat-i-kerîma kedelapan puluh lima Surat Isrâ dalam Al-Qur'ân al-kerîm bermaksud: “Mereka bertanya kepadamu tentang jiwa 'rûh.' Jawab mereka bahwa ruh adalah wujud di antara wujud lain yang diciptakan Allahu ta'âlâ.” Ayat-i-kerîma ini melarang segala upaya untuk mendefinisikan jiwa. Faktanya, sebagian besar syaikh (jalan tasawwuf yang disebut) turuq-i-'aliyya dan ulama menghindari pembicaraan tentang jiwa. Sebagaimana dipahami dari Al-Qur'ân al-kerîm, yang dilarang dibicarakan adalah hakikat jiwa, bukan sifat-sifat atau sifat-sifatnya. Faktanya, sebagian besar ulama menjelaskan kepada murid-muridnya, dan juga kepada para penyelidik lain tentang masalah ini, bahwa hati dan jiwa bukanlah benda-benda material, dan mereka adalah (makhluk immaterial, yang mereka sebut) jawhar-i-basît. Kedua pusat inilah yang menangkap informasi yang dapat dipahami oleh akal manusia, dan mengendalikan serta memanipulasi semua kekuatan dan aktivitas di dalam tubuh. Inilah definisi yang dibuat oleh para ahli tasawwuf dan para ulama (ilmu yang disebut) Kalâm. [Mereka yang menginginkan informasi rinci tentang hati dan jiwa spiritual harus membaca buku Awârif-ul-ma'ârif, ditulis oleh Syaikh Shihâbuddîn 'Umar Suhrawardî (539 [1145 M]-632 [1234], Baghdâd), seorang ulama Madzhab Syafi'î, dan salah satu orang beruntung yang menerima fayz dari Abdulqâdîr-i-Geylânî, dan Maktûbât, oleh Imâm Rabbânî Ahmad Fârûqî Serhendî (971 [1563 M], Serhend, India-1034 [1624], Serhend) 'rahima-humullâhu ta'âlâ'.]

TAHAP KEDUA: Apa yang terjadi pada jiwa ketika seseorang meninggal? Ketika seseorang meninggal dan tubuhnya membusuk, hati rohani dan jiwanya tidak akan musnah. Kematian memisahkan mereka dari tubuh. Ketika mereka meninggalkan tubuhnya, mereka kembali ke mujarrad, yaitu dunia immaterial. Mereka tidak akan dimusnahkan [sampai Hari Kiamat (Qiyamat)]. Para sarjana agama, filsuf, dan ilmuwan yang tidak memihak mempunyai keyakinan yang sama. Hanya sedikit naturalis yang berbeda pendapat dan menyimpang dari jalan yang benar.

Allâhu ta'âlâ menciptakan banyak unsur, seratus lima di antaranya sejauh ini telah ditemukan, masing-masing memiliki ciri yang berbeda dan khusus. Setiap unsur terdiri dari atom. Dia menjadikan setiap atom, seperti generator mikro, sebagai sumber energi yang besar. Dia menciptakan molekul dan konfigurasi ion dengan menyatukan atom. Kemudian Dia menciptakan senyawa organik dan anorganik, sel, berbagai jaringan dan sistem. Masing-masing dari mereka memiliki kehalusan yang begitu halus, hukum alam dan harmoni dalam ciptaannya sehingga pikiran menjadi takjub. Misalnya sel yang hanya bisa diamati di bawah mikroskop, ibarat pabrik raksasa yang mempunyai banyak departemen. Pikiran manusia sejauh ini hanya melihat sebagian kecil dari mesin yang ada di pabrik raksasa ini. Berfungsinya jutaan sel yang membentuk tubuh manusia memerlukan adanya ribuan kondisi yang tepat di dalam dan di luar tubuh. Jika salah satu dari ribuan kondisi dan sistem yang harmonis ini terhenti, seluruh tubuh juga akan terhenti. Allâhu ta'âlâ, Yang Maha Kuasa dan Maha Mengetahui, mengoperasikan mesin tubuh ini secara otomatis dengan menciptakan sistem keteraturan dan harmoni yang tak terbatas. Bisa dikatakan, hati dan jiwa spiritual adalah tenaga listrik dari mesin ini. Ketika terjadi kegagalan pada generator, listrik padam. Demikian pula, jika terjadi kegagalan dalam tatanan dan keselarasan yang ada di dalam dan di luar tubuh, maka jiwa akan meninggalkan tubuh dan dengan demikian manusia akan mati. Tidak ada motor atau mesin di dunia yang dapat berfungsi tanpa batas waktu. Semuanya akan rusak seiring berjalannya waktu dan dibuang. Ini adalah hukum alam yang umum. Tubuh juga menjadi rusak seiring berjalannya waktu dan membusuk. Ketika tubuh manusia membusuk di dalam kubur, tidak ada satupun sel atau unsur yang menjadi tidak ada. Pembusukan tubuh berarti molekul organik penyusun tubuh terurai menjadi molekul yang lebih kecil, seperti karbon dioksida, amonia, air dan nitrogen bebas dengan pengaruh tanah dan mikroorganisme anaerobik. Dekomposisi ini merupakan peristiwa fisika-kimia. Saat ini diketahui dengan pasti bahwa materi tidak lenyap selama reaksi kimia dan fisika. Zat penyusun tubuh manusia berasal dari tanah, air, dan udara. Makhluk hidup sangat membutuhkan ketiga sumber tersebut. Ketika tubuh membusuk setelah kematian, ia kembali terurai menjadi tiga sumber ini. Kehidupan setelah kematian dimungkinkan karena komposisi ketiga kelompok zat tersebut atau komposisi beberapa bahan yang mirip dengan ketiga kelompok tersebut.

Baik hati dan jiwa spiritual maupun malaikat tidak dapat maju atau mencapai tingkat yang lebih tinggi. Mereka tetap dalam keadaan yang sama seperti saat mereka diciptakan. Ketika hati ruhani dan jiwa bersatu dengan tubuh, mereka memperoleh sifat-sifat yang memungkinkan mereka untuk maju atau menjadi kafir atau berdosa, dalam hal ini orang tersebut akan diturunkan derajatnya ke tingkat yang lebih rendah dan menuju kebinasaan.

LANGKAH KETIGA: Hati rohani dan jiwa mempunyai kekuatan.

(akan dilanjutkan besok)