Maka hendaknya umat Islam merasa hayâ (malu) terhadap Allahu ta'âlâ. Hayâ berasal dari Iman. Rasa malu yang khas pada diri seorang Muslim sangatlah diperlukan. Adalah suatu keharusan untuk membenci orang-orang kafir dan kekafiran dan segala sesuatu di luar Islam dan percaya bahwa mereka salah, tidak peduli apa teori atau ideologi mereka. Allâhu ta'âlâ telah memerintahkan kita untuk mengambil jizya dari orang-orang kafir; artinya, mereka harus membayar pajak. Tujuannya adalah untuk merendahkan mereka. Penghinaan seperti ini sangat efektif sehingga mereka tidak boleh mengenakan pakaian yang berharga, dan mereka juga tidak dapat berdandan karena takut harus membayar jizya lebih banyak. Mereka menjalani kehidupan yang tercela dan menyedihkan. Tujuan jizyah adalah untuk membenci dan mempermalukan orang-orang kafir. Jizyah menunjukkan keagungan dan kehormatan Islam. Jika seorang dhimmi masuk Islam, ia tidak perlu lagi membayar jizya. Ciri-ciri keberadaan îmân di dalam hati adalah rasa tidak sukanya terhadap orang-orang kafir. [Tidak menyukai dilakukan dengan hati. Kita harus hidup rukun dengan orang-orang kafir atau orang lain; kita tidak boleh menyakiti siapa pun.][1]
[Kerja sama sementara dengan orang-orang kafir hanya dapat dilakukan secara politis dan bila diperlukan. Namun hal ini tidak boleh sampai pada integrasi dengan mereka, dan harus berakhir ketika kebutuhan sudah habis.
Pertanyaan: “Kita tidak boleh curiga atau mempunyai opini buruk terhadap siapa pun; Kita tidak boleh melihat kata-kata dan perbuatannya yang memperlihatkan kekafirannya, melainkan melihat hal-hal yang menunjukkan keimanannya. Îmân ada di dalam hati. Allah mengetahui jika ada îmân di dalam hati. Tidak ada orang lain yang mengetahuinya. Barangsiapa mengatakan 'kafir' pada seseorang yang hatinya ada iman, maka dia sendiri adalah kafir. Kita harus menganggap semua orang sebagai Muslim dan mencintai siapa pun yang tidak secara terbuka menjelek-jelekkan Islam,” katanya. Apakah sudut pandang ini benar?
Menjawab: Adalah salah untuk mengatakan bahwa kita tidak boleh mencurigai siapa pun. Bentuk yang benar adalah “Kita tidak boleh mencurigai seorang Muslim.Dengan kata lain, ketika seseorang yang mengatakan bahwa dirinya adalah a Muslim dan tidak mengucapkan sepatah kata pun atau tidak melakukan perbuatan yang menjadikannya kafir, mengatakan atau melakukan sesuatu yang dapat berarti beriman sekaligus tidak beriman, hendaknya kita memahaminya sebagai beriman, dan tidak boleh kita katakan bahwa dia keluar dari Islam. Namun ketika seseorang berusaha untuk menghancurkan Islam dan membuat generasi muda menjadi kafir, atau jika ia mengatakan “baik” tentang salah satu haram, mencoba untuk mempopulerkannya agar semua orang akan melakukannya, atau jika ia mengatakan bahwa salah satu dari hukum Allahu ta'âlâ perintahnya bersifat kemunduran dan merugikan, maka dia disebut kafir. Sekalipun ia mengaku muslim, menunaikan shalat, dan menunaikan ibadah haji, ia tetap disebut a. zindiq. Bodoh jika menganggap orang-orang munafik yang menipu umat Islam sebagai Muslim.]
[1] Silakan lihat bab pertama dari fasikula kelima Kebahagiaan Tanpa Akhir untuk istilah-istilah seperti 'dhimmî', 'harbî', 'zakât', 'jizya', dan sejenisnya.
sumber: Kebahagiaan Tanpa Akhir (Se'âdet-i Ebediyye) oleh Hüseyn Hilmi Işık, Edisi Kesembilan Belas, Hakikat Kitabevi, 20014
