Kúlufaraldur og dauðsföll herja á hið óstöðuga Norður-Kákasus-hérað í Dagestan. Og það er faraldur sem Khadizhat Nasibova þekkir betur en flestir.
Í lok ágúst lagði hin 54 ára gamla Nasibova af stað frá heimili sínu í þorpinu Kirovaul ásamt eiginmanni sínum, systur og dóttur. Fjölskyldan var á leið til höfuðborgar Dagestan, Makhachkala, til að votta ættingja sem nýlega var skotinn til bana samúðarkveðjur.
Rétt þegar þeir yfirgáfu þorpið var bíll þeirra stöðvaður af hópi grímuklæddra manna. Eiginmaður Nasibova, hinn 58 ára gamli Saidakhmed, var vísað út úr bílnum og skotinn fyrirvaralaust.
„Blóð hans var alls staðar. Þegar ég kom að honum gat hann ekki talað. Munnur hans hreyfðist aðeins. Blóðpollur var að myndast undir líkama hans. Eftir að maðurinn minn féll í kjölfar fyrstu tveggja skotanna skutu þeir heilum bút í hann,“ rifjar Nasibova upp.
„Ég lagði höfuð hans á hnéð og byrjaði að biðja. Maðurinn sem skaut hann stóð hjá og horfði á mig í gegnum götin á grímunni sinni.“
Án orðs stigu morðingjarnir inn í bíl og óku af stað.
Þetta var aðeins eitt í röð morða sem hafa nýlega hrjáð fjölskyldu Khadizhat Nasibova. Á aðeins tveimur árum dóu sex karlkyns ættingjar hennar ofbeldisfullum dauða. Í júlí 2010 voru 21 árs sonur hennar og frændi skotin til bana. Og innan nokkurra mánaða eftir dauða eiginmanns hennar voru tveir systkinabörn hennar til viðbótar og karlkyns frændi einnig skotin til bana.
Óháð mannréttindasamtök áætla að um 800 karlmenn á aldrinum 18 til 40 ára hafi verið drepnir í Dagestan það sem af er ári í uppreisninni, opinberum hefndaraðgerðum og trúarofbeldi og öðru ofbeldi.
Spíralar ofbeldis og dauða
Sunni sagnfræðingur Magomed Nugayev sér rætur óendanlegra spírala dauðans í átökum milli súfi-íslams, sem er hefðbundið í Dagestan, og salafisma, sem fluttur var inn frá arabaheiminum eftir hrun Sovétríkjanna og talsmaður stofnunar Shari'a ríki. Salafismi hefur verið lýstur öfgakenndur af rússneskum yfirvöldum og fylgismönnum hans sætt aðgerðum sem eru oft grimmilegar.
Hann segir að viðbrögð ríkisins við salafisma séu „óþarflega ofbeldisfull“ og að hvert nýtt ofbeldisverk skapi samúð með öfgamönnum og uppreisnarmönnum.
Nasibov fjölskyldan er Salafite. Mágur Nasibova, Abdulazim, er sammála því að aðgerðir yfirvalda séu undirrót þess ofbeldis sem sló í gegn í Daghestan.
„Í þorpinu okkar er enginn ágreiningur byggður á trúarbrögðum. Súfiar fara í moskuna sína og við í okkar. Frændi minn og frændur fara í aðra mosku en ég. Ef við værum ágreiningur yrði stríð. Þá hefðu Rússar ástæðu til að grípa inn í. En við erum ekki að drepa hver annan.“
Eiginmaður Nasibova, Saidakhmed, tók ekki þátt í stjórnmálum eða átökum á milli trúarhópa. Hann hafði starfað sem bílstjóri á sveitabæ þar til hann fór á eftirlaun eftir að hafa greinst með krabbamein. En hann hafði vakið athygli yfirvalda með því að biðja lögregluna um að rannsaka morðið á syni sínum, Magomed, í júlí 2010.
Magomed var efnilegur íþróttamaður, meistari í rússneskri bardagalist sambó. Móðir hans rifjar upp kvöldið sem hann lést.
„Ég beið eftir syni mínum, sem hafði flutt til Makhachkala. Daginn eftir átti hann að fara á sambómót. Meðan hann var við nám í Makhachkala hafði hann sigrað á mótum í Moskvu, Kyiv og fleiri stöðum. Hann átti mikla framtíð fyrir sér í íþróttinni,“ segir hún.
„En um nóttina kom skyndilega skothríð fyrir utan húsið mitt. Þegar ég hljóp út var það hætt. Ég fann son minn og frænda minn í bílnum sínum, höfuð þeirra lá niður á brjóstið á þeim.“
Sjónarvottar segja að skothríðin hafi komið frá grímuklæddum byssumönnum í herbíl sem stöðvaðist við hlið bílsins. Magomed var með 153 skotsár; frændi hans átti 76.
Fjölmiðlar á staðnum vitnuðu síðar í embættismenn sem sögðu að mennirnir hefðu verið drepnir „fyrir mistök“. Enginn hefur verið handtekinn eða ákærður.
Eftir að Saidakhmed Nasibov lagði fram kvörtun þar sem hann hvatti yfirvöld til að rannsaka málið var hann ítrekað kallaður til lögreglu, segir ekkja hans. Honum var skipað að draga beiðni sína til baka og honum var hótað. Lögreglan gerði ítrekað húsleit hjá þeim. Fjölskyldan er sannfærð um að morðið á Saidakhmed hafi verið tengt þessum atvikum.
„Allir mennirnir eru dánir“
Það eru raðir af berum, ferskum grafum í kirkjugarðinum í Kirovaul. Abdulazim, mágur Nasibova, sýndi gröf Saidakhmeds til Norður-Kákasusþjónustu RFE/RL.
Kirkjugarðurinn þar sem ættingjar Khadizhat Nasibova eru grafnir í Kirovaul.
Nálægt voru grafir þriggja sona Magomed og Abdulazims - tveir þeirra voru skotnir til bana ásamt tveimur öðrum ættingjum á leið í brúðkaup innan við mánuði eftir að Saidakhmed var myrtur.
Brunninn bíll þeirra og lík fundust við þjóðveginn. Abdulazim segist telja að synir hans hafi verið drepnir af öryggissveitum sem „fyrirbyggjandi aðgerð“ til að koma í veg fyrir að þeir hefni sín fyrir dauða annarra fjölskyldumeðlima.
En jafnvel það var ekki endir á sorg Nasibov fjölskyldunnar. Stuttu síðar drap óþekktur byssumaður frænda Khadizhat Nasibova, hinn 30 ára gamla Magomed Khaidarov, og skaut hann inn um gluggann á húsi föður síns þar sem hann sat með eiginkonu sinni og fimm börnum. Yfirvöld hafa engar vísbendingar um það dráp..
Fyrir aðeins nokkrum vikum síðan umkringdu tugir lögreglubíla heimili Nasibova og leituðu þar aftur. „Þeir sneru öllu út og upp og fundu ekki neitt,“ segir hún. „Hvað vilja þeir okkur? Hvað geta sumar varnarlausar konur gert?“
Í því atviki segir Abdulazim að hann hafi verið færður á lögreglustöðina. „Þeir sögðu að þeir hefðu séð mig taka upp uppreisnarmann í bílinn minn og fara með hann þangað. Svo komu þeir með einhvers konar rör, víra, flösku. Þeir lögðu einhver bein eða eitthvað á borðið og reyndu að hræða mig með hótunum um pyntingar,“ segir hann. „Ég sagði þeim að ég væri gamall og væri ekki hræddur við að verða pyntaður. Ég sagði: „Þú settir mig í handjárn. Taktu þá af og ég skal sýna þér að ég er ekki hræddur.'“
Nasibova segir að hún sé slitin af sorg og þjáningu. Hún á aðeins fimm dætur sínar eftir. Það eru engir karlmenn í fjölskyldu hennar sem krefjast rannsókna og réttlætis. Hún biður ekki um meira en að vera loksins í friði. Hún talar ekki einu sinni við mannréttindastarfsmenn.
Hún segir að nú sé allt í höndum Allah.
(RFE/RL)
