Vinsælar sjónvarpsþættir framleiddir og sýndir af Gülen-tengdri sjónvarpsstöð fullu gagnrýni vegna misnotkunar þeirra á Múhameð spámanni í eigin þágu.
Gülen-hreyfingin notar ósvífni trúarlega orðræðu til sjálfsvarnar með stöðugum þrýstingi eftir því sem umdeildari upptökur eru opinberaðar og umdeildum þáttum sjónvarpað. Atriði í nýjasta þættinum af „Şefkat Tepe“ (Hill of Compassion), sjónvarpsþáttaröð sem sýnd var á Samanyolu TV (STV) hneykslaði áhorfendur og reiddi marga.
Hreyfingin hefur áður verið harðlega gagnrýnd fyrir upptökur þar á meðal samtöl Fetullah Gülen, leiðtoga hreyfingarinnar og fylgismanna hans. Í einni af þessum spólum er samtal Mustafa Günay, framkvæmdastjóra Samtaka kaupsýslumanna og iðnrekenda í Tyrklandi (TUSKON) og Fethullah Gülen, fjallað um mikið úrval af efnisatriðum. Gülen leggur til að þingmenn segi sig úr AK-flokknum. Í dagsettri segulbandsupptöku 22. nóvember 2013, nefnir fylgismaður hreyfingarinnar að hann hafi dreymt um spámanninn, sem sagði honum að tvöfalda fjölda tísts sem eru gegn ríkisstjórninni. Gülen ítrekar og segir að fylgjendur hans ættu að gera hvað sem spámaðurinn sagði þeim að gera.
Hins vegar komu nokkrir nemendur út og játuðu að þeir hefðu fengið svarlykill við spurningum í háskólaprófum. Þeim var einnig sagt að Fethullah Gülen hafi sagt „dreymt“ svörin.
Meira um vert, STV sjónvarpaði umdeildu atriði sem vakti reiði og vonbrigðum hjá mörgum. Í nýjasta þætti seríunnar dreymir hermann á gjörgæslu um samkomu með liðsfélögum sínum og syngur nafn spámannsins Múhameðs. Spámaðurinn er sýndur sem ljósgeisli sem lækkar af himni niður í hásæti sem er staðsett aftan á vörubíl. Flutningabíllinn fer síðan á loft með hermanninum og vinum hans að elta vörubílinn til að stöðva hann. Hermaðurinn verður fyrir vörubílnum og slasaður. Sár hans læknast af ljósinu, sem síðan hverfur.
Þetta atriði fékk verulegt bakslag frá fjölda fólks, þar á meðal Ahmet Tezcan, sem var handritshöfundur að annarri sjónvarpsþáttaröð á rásinni þar til hann sá atriðið. Tezcan var steinhissa þegar hann sá að hinn blessaði spámaður var arðrændur í slíkum mæli, sagði hann í fréttatilkynningu. Í kjölfarið tilkynnti hann að hann hætti störfum sem handritshöfundur hjá STV.
Aftur á móti, í viðtali við Sabah English, gagnrýndi Eda Tezcan, einnig handritshöfundur, vettvanginn fyrir að vera óviðeigandi í trúarlegum mælikvarða og fyrir að vera af lélegum gæðum hvað varðar tæknilega staðla: „Ég skildi ekki alveg hvað þeir voru að reyna að gera. útskýrðu hér... Það eru ákveðnir hlutir sem þú gætir komist upp með að vera ekki með í handritinu og þetta var örugglega ein af þessum senum,“ sagði hún. Tezcan dró þá ályktun að atriðið gæti verið skilaboð frá Fethullah Gülen, sem býr í sjálfskipaðri útlegð, til áhorfenda um að koma á framfæri þeirri hugmynd að þeir séu samfélag sem getur áorkað hverju sem er með bænum. Ennfremur sagði Tezcan að ekki sé hægt að niðurlægja spámanninn til að vera viðfangsefni í sjónvarpsþætti, sem líkist efni í fyrrverandi barnaþætti, „Selena“ – ævintýri – þar sem hópur barna safnast saman og kalla eftir henni þegar þau þurfa hjálp.
Hún útskýrði að slík atriði séu ekki aðeins fáránleg heldur trufla samfélagið og sameiginleg heilög gildi okkar. Tezcan talaði um að atriðið væri „óviðráðanlegt og virðingarlaust“ og sagði að hún myndi skammast sín fyrir að skrifa slíkt atriði ef hún yrði beðin um það.
Í símtali í fatwa símalínu trúarbragðaráðuneytisins í Tyrklandi – tileinkað því að svara spurningum varðandi íslamska úrskurði um allt frá hversdagslegum málum til flóknari mála – spurði Daily Sabah hvort vettvangurinn væri í samræmi við íslömsk gildi. Fræðimaðurinn staðfesti að það sé rangt að tengja spámanninn við ofurmannlega eiginleika og að hann sé manneskja fædd af móður eins og hverja aðra manneskju. Hann hélt áfram að segja að umrætt atriði væri ekkert annað en skáldskapur og ætti ekki að túlka sem sannleika. Þar að auki benti hann einnig á að gæta þyrfti mikillar varúðar við að túlka drauma í íslam. Ekki er hægt að taka drauma sem guðlegar opinberanir þar sem þeir eru mjög huglægir undirmeðvitund einstaklingsins og því ætti fólk ekki að byggja líf sitt í kringum þá.
Mikill fjöldi fræðimanna gagnrýndi einnig vettvanginn fyrir að vera óviðeigandi og villandi. Yusuf Şevki Yavuz, prófessor í íslamskri guðfræði við Marmara háskólann í Istanbúl, lýsti óánægju sinni með atriðið og gagnrýndi það fyrir að villa um fyrir almenningi: „Kóraninn vísar til spámannsins sem „ljóss“ en þetta er andleg lýsing og ætti ekki að vera tekinn úr samhengi eins og hér er um að ræða.“ Hann lýsti því yfir að samkvæmt íslömskum leiðbeiningum væri óviðeigandi að teikna svo óvenjulega og óraunhæfa mynd af spámanninum. Herra Yavuz sagði einnig að það væri ekki við hæfi að arðræna spámanninum með því að nota hann sem tæki til að verja sjálfan sig með tilliti til veraldlegra mála: „Í fortíðinni myndu þeir sem lifðu guðræknu lífi aldrei opinbera sína eigin andlegu reynslu og það er siðlaust að nota slíkar heilagar persónur til að verja félagslega eða pólitíska hreyfingu.“ Á hinn bóginn sagði Servet Bayındır frá trúarbragðadeild háskólans í Istanbúl: „Það er ekkert annað að segja nema að þessi vettvangur á sér enga stoð í íslamskri trú. Vehbi Vakkasoğlu, einnig fræðimaður, sagði að spámaðurinn væri eitt viðkvæmasta umræðuefnið fyrir múslima, vegna þess að hann er heiður íslams: „Mér finnst mjög óþægilegt að sjá hann notaður á þann hátt sem gæti verið rangtúlkaður af fjölda fólks. .”
Að auki sagði Dr. Mustafa Öztürk að hann liti á vettvanginn sem arðrán á spámanninum og væri ekkert nema sjaldan fundin hjátrú. Dr. Hüseyin Hatemi gagnrýndi einnig vettvanginn og sagði að samkvæmt stöðlum vettvangsins væri fullkomlega eðlilegt að búast við að spámaðurinn færi heim til Gülens í Pennsylvaníu og var viljandi framleiddur til að fá fólk til að trúa atburðarásinni.
Bæði STV og framleiðendur og handritshöfundar þáttanna neituðu að tjá sig um efnið.
Múslimsk yfirvöld hafa haldið því fram að myndir af líflegum hlutum og verum séu bannaðar og mislíkar. Meira um vert, Íslam bannar stranglega að sýna myndir eða myndir af spámanninum, sem er talinn vera mesta sköpun Guðs, og fullkomin fyrirmynd mannkyns, sem einfaldlega er ekki hægt að tjá með myndverkum.
