Otto tipi di persone credenti

Quello che segue è il testamento scritto preparato da Hüseyin Hilmi Işık il 24 Rabi-ul-awwal, 1410, che coincide con il 24 Tashrini awwal, 1989, martedì:

Ci sono otto tipi di persone al mondo:

1- Credente che è Salih (pio, buono). Dice di essere musulmano. Ha la fede di Ahl as-sunna. Viene chiamata una persona che sostiene la fede di Ahl as-sunna Sunnita (sunnita). Si adatta a uno dei quattro Madh-hab dell'Ahl as-sunna. Quindi in tutto ciò che fa è in uno stato di obbedienza alla Sharî'at. Compie i suoi atti di adorazione in conformità con il suo Madh-hab. Evita gli harâm (atti proibiti dall'Islam). Se commette un errore involontario a questo riguardo, fa tawba osservandone le condizioni. Prima di mandare i suoi figli alla scuola elementare, li manda da un Sâlih imâm o da un insegnante di Corano al-kerîm. Si impegna affinché imparino a leggere il Corano al-kerîm, memorizzando le sûra del Corano da recitare nel namâz e imparando l'Ilmihâl. Li manda alle elementari dopo che hanno imparato queste cose. Manda i suoi figli al liceo, all'università per l'istruzione. È fondamentale che imparino la conoscenza religiosa e inizino a recitare regolarmente le preghiere quotidiane del namâz prima della scuola elementare. Un padre che non alleva i suoi figli in questo modo non può essere un musulmano Sâlih. Lui e i suoi figli andranno all'Inferno. I culti che ha compiuto, ad esempio i pellegrinaggi, non lo salveranno dall'andare all'Inferno. Il Musulmano che è Sâlih non entrerà mai all'Inferno.

2- Un credente che è Aberrante. Dice di essere musulmano, ed è musulmano anche lui. Eppure non lo è Sunnita. È senza Madh-hab. In altre parole, la sua convinzione non concorda con quella insegnata dagli studiosi di Ahl-sunna. Pertanto nessuna delle sue adorazioni sarà accettata. Non sfuggirà all'Inferno. Se non compie i culti e commette harâm, rimarrà all'Inferno anche per questi peccati. Poiché la sua fede aberrante non causa incredulità, non rimarrà eternamente all'Inferno. Un esempio di queste persone è il gruppo sciita chiamato Imamiyyah.

3- The peccaminoso Il credente dice di essere musulmano, ed è così. Anche lui è sunnita. Cioè, sostiene la fede di Ahl as-sunna. Eppure trascura alcuni o tutti i culti. Commette haram. Il Credente peccatore subirà il fuoco dell'Inferno se non compie la tawba o non ottiene Shafâ'at (intercessione del Profeta, uno degli Awliyâ o un musulmano Sâlih) o il perdono di Allâhu ta'âlâ. Ma anche in questo caso non resterà all’Inferno in eterno.

4- Un miscredente dalla nascita è una persona con genitori che sono (o erano) miscredenti. È stato allevato come un miscredente. Non crede al fatto che Muhammad 'alaihi-salâm' sia il Profeta. Ebrei e cristiani sono miscredenti nei confronti dei libri (celesti). Comunisti e massoni sono miscredenti senza libro. Nemmeno loro credono nella resurrezione dopo la morte. Vengono chiamate le persone che adorano idoli e icone Un politeista (politeista). I miscredenti andranno all'Inferno e saranno soggetti al fuoco eterno. Nessuna delle bontà che hanno compiuto nel mondo servirà a nulla, né li salveranno dall'Inferno. Se un miscredente diventa musulmano prima della morte, sarà perdonato e diventerà un musulmano Sâlih.

5- Un Murtad (rinnegato) è una persona che abbandona l'Islam e diventa miscredente. Tutti i culti e gli atti pii compiuti come musulmano verranno cancellati e, quindi, non avranno alcun valore dopo la morte. Se diventerà di nuovo musulmano, sarà perdonato e diventerà un credente estremamente puro.

6- A Munâfiq dice di essere musulmano. Eppure non è musulmano. Lui è in un'altra religione. È un miscredente. Finge di essere musulmano per ingannare i musulmani. Un munâfiq è peggio di un miscredente (non mascherato). È più dannoso per i musulmani. In passato, il numero dei munâfiq era piuttosto elevato. Oggi non ce n'è quasi nessuno.

7- Uno Zindiq dice anche di essere musulmano. Eppure non è membro di alcuna religione. Non crede nella resurrezione dopo la morte. È un miscredente insidioso. Per fuorviare i musulmani fuori dall'Islam e demolire la loro religione dall'interno, presenta la sua incredulità in nome dell'Islam. Qâdiyânî, Bahâî e Bektâshî fanno parte di questo gruppo.

8- Un Mulhid afferma anche di essere musulmano e pensa di essere musulmano. Compie i culti dell'Islam ed evita gli harâm. Tuttavia si è discostato molto dalla convinzione dei sunniti nella sua interpretazione del Corano al-kerîm, al punto che alcune credenze da lui sostenute abrogano il suo îmân e causano incredulità. In questo gruppo ci sono i Nusayrî e gli Ismâîlî, due sette sciite, e i wahhabiti. Cercano di presentarsi come credenti e i sunniti, che in realtà sono persone con una fede corretta, come miscredenti. Dal momento che una persona che definisce un credente un miscredente diventerà lui stesso un miscredente, queste persone sono peggiori e più dannose per i musulmani di quanto lo siano i miscredenti.

Qualsiasi persona saggia vorrebbe vivere nel conforto e nella pace nel mondo ed evitare il tormento e ottenere infinite benedizioni nell'Aldilà. Per ottenere conforto nel mondo e benedizioni eterne nell'Aldilà è necessario essere a Salih Musulmano. Ed essere un musulmano Sâlih, a sua volta, richiede l'apprendimento degli insegnamenti islamici da libri scritti da studiosi dell'Islam Benvenuta Assuna. Una persona ignorante non può nemmeno essere musulmana, tanto meno essere Sâlih. Come dovrebbe essere un musulmano Sâlih. In breve:

1- Dovrebbe credere come viene insegnato dagli studiosi di Ahl as-sunna. In altre parole, deve essere a Sunnita.

2- Leggendo un libro di fiqh appartenente a uno dei quattro Madh-hab, dovrebbe apprendere correttamente gli insegnamenti della Sharî'at, compiere di conseguenza i suoi atti di culto e tenersi lontano dagli harâm. Una persona che non si adatta a uno dei quattro Madhhab o non seleziona le strutture dei quattro Madh-hab e quindi crea una miscela dei Madh-hab, è chiamata persona senza 'Madh-hab'. Una persona priva di Madh ha abbandonato la via dell'Ahl as-sunna. E una persona che non è sunnita deve essere un eretico o un miscredente.

3- Dovrebbe lavorare per guadagnarsi da vivere. Dovrebbe guadagnarsi da vivere con mezzi halâl, portando avanti i suoi rapporti in modo compatibile con i comandamenti di Allâhu ta'âlâ. Viviamo in un'epoca tale che un povero difficilmente può proteggere la sua fede e la sua castità, nemmeno i suoi diritti personali. Per proteggere questi valori e servire l’Islam, dovrebbe utilizzare le più recenti innovazioni e strutture scientifiche. Guadagnare attraverso i metodi halâl è un grande atto di adorazione. Qualsiasi modo di guadagnare che non ostacoli le preghiere quotidiane di namâz e che non induca a commettere harâm è buono e benedetto.

Per culti e rapporti mondani; essere utili e benedetti dipende dal farli solo per amore di Allah, dal guadagnare solo per amore di Allah e dal dare solo per amore di Allah; e in breve avere Ikhlas. Ikhlas significa amare solo Allâhu ta'âlâ e amare solo per il bene di Allâhu ta'âlâ.