Il registro della popolazione di Israele elenca una serie di “nazionalità” ed etnie, tra cui ebrei, arabi, drusi e altri. Ma una parola è evidentemente assente dalla lista: israeliano.
I residenti non possono identificarsi come israeliani nel registro nazionale perché la mossa potrebbe avere conseguenze di vasta portata per il carattere ebraico del paese, ha scritto la Corte Suprema israeliana nei documenti ottenuti giovedì.
La sentenza è stata una risposta alla richiesta di 21 israeliani, la maggior parte dei quali sono ufficialmente registrati come ebrei, che il tribunale decidesse se possono essere elencati come israeliani nel registro. Il gruppo aveva sostenuto che senza un’identità israeliana laica, le politiche israeliane favorirebbero gli ebrei e discriminerebbero le minoranze.
Nella sua sentenza di 26 pagine, la Corte ha spiegato che ciò avrebbe “implicazioni pesanti” sullo Stato di Israele e potrebbe rappresentare un pericolo per il principio fondatore di Israele: essere uno Stato ebraico per il popolo ebraico.
La decisione tocca un dibattito centrale in Israele, che si considera ebreo e democratico ma ha faticato a bilanciare entrambi. Il paese non ha ufficialmente riconosciuto la nazionalità israeliana.
Le lealtà nazionali ed etniche sono spesso stratificate in Israele, un paese fondato sulla scia del mandato coloniale britannico e inizialmente popolato da immigrati ebrei insieme a una piccola popolazione ebraica indigena e a una comunità araba più ampia.
Ci sono ebrei e arabi. Ma la maggioranza ebraica si distingue tra quelli provenienti dall’Europa orientale e quelli le cui famiglie hanno origine nei paesi arabi. Queste comunità sono ulteriormente divise in base al paese, o addirittura al villaggio, da cui provengono i loro antenati.
Anche la minoranza araba, pari al 20%, ha la cittadinanza israeliana e molti si identificano come cristiani o musulmani. Israele ospita anche un’infarinatura di altre minoranze.
Il registro nazionale della popolazione elenca, tra gli altri dettagli, la religione, la nazionalità o l'etnia di una persona. Qualsiasi ebreo, indipendentemente dal suo paese di origine, è elencato come ebreo. Gli arabi sono contrassegnati come tali e altre minoranze, come i drusi, sono elencate in base alla loro etnia.
L'ebraismo gioca un ruolo centrale in Israele. Le feste religiose sono anche feste nazionali e le autorità religiose sovrintendono a molte cerimonie, come matrimoni e funerali. Tuttavia, dalla fondazione di Israele nel 1948, è emersa una nazionalità israeliana distinta, che include cibo, musica e cultura e, per la maggior parte degli ebrei, il servizio militare obbligatorio. Mentre circa la metà della popolazione ebraica israeliana si definisce innanzitutto ebrea, il 41% degli israeliani si identifica come israeliano, secondo l'Israel Democracy Institute, un think tank.
Nel caso della Corte Suprema, i 21 firmatari hanno sostenuto che Israele non è democratico perché è ebraico. Affermano che la minoranza araba del paese è discriminata perché alcune politiche favoriscono gli ebrei e che una nazionalità israeliana condivisa potrebbe porre fine a tali pregiudizi e unire tutti i cittadini israeliani.
“L’identità ebraica è antidemocratica”, ha detto Uzzi Ornan, il principale firmatario che gestisce “I am Israeli”, una piccola organizzazione impegnata a far riconoscere ufficialmente la nazionalità israeliana.
“Con un’identità israeliana, possiamo essere sicuri nella nostra democrazia, sicuri nell’uguaglianza tra tutti i cittadini”, ha detto Ornan, un professore novantenne di linguistica computazionale presso il Technion-Israel Institute of Technology di Haifa.
Gli arabi israeliani sostengono da tempo che, nonostante la loro cittadinanza, sono vittime di discriminazione ufficiale, poiché le loro comunità ricevono meno risorse rispetto alle città ebraiche. Sebbene negli ultimi anni alcuni arabi abbiano fatto passi da gigante nell’entrare nel mainstream israeliano, sono in media più poveri e meno istruiti rispetto ai loro colleghi ebrei.
La deliberazione della corte si è concentrata principalmente su come un'identità israeliana ufficialmente riconosciuta potrebbe rappresentare una minaccia per gli ideali fondatori di Israele e causare disunità. La corte ha affermato di non mettere in dubbio l’esistenza di una nazione israeliana.
Anita Shapira, professoressa emerita di storia ebraica all'Università di Tel Aviv, ha affermato che l'ebraismo e il nazionalismo ebraico vanno di pari passo e che se il nazionalismo si sviluppa in un nazionalismo israeliano, l'essenza ebraica andrà persa. Ha anche affermato che ciò potrebbe allontanare gli ebrei da altri paesi il cui legame con Israele avviene attraverso la religione.
"Il tentativo di affermare che nello Stato di Israele esiste una nazionalità ebraica separata dalla religione ebraica è qualcosa di molto rivoluzionario", ha detto.
Ornan fece appello anche al ministro degli Interni israeliano nel 2000 e portò la questione in tribunale nel 2003 nel tentativo fallito di identificarsi come israeliano. Ha promesso di continuare la sua campagna.
Altri hanno anche provato ad affrontare il registro della popolazione. Il defunto autore israeliano Yoram Kaniuk ha convinto un tribunale nel 2011 a inserirlo nell’elenco come “senza religione”, sebbene la sua etnia rimanesse “ebrea”. I laici consideravano il cambiamento un colpo di stato.
HDN
