La chiesa di Trabzon Ayasofya, che è una chiesa del monastero, fu costruita tra il 1238 e il 1263 al tempo del re Manuele, che è uno dei re più importanti dell'Impero di Trabzon Kommenos. Si trova sul lato occidentale della chiesa del Campanile e fu costruita nel 1427. Ad un periodo precedente deve appartenere il rudere di una cappella con tre ascisse, che si trova sul lato settentrionale della chiesa. Quando Trabzon fu conquistata da Fatih Sultan Mehmet, l'edificio fu trasformato in moschea e divenne un'opera di fondazione. Tra il 1958 e il 1962, su proposta della Direzione Generale delle Fondazioni e per iniziativa della stessa Direzione Generale e dell'Università di Edimburgo in Inghilterra, è stato restaurato e dopo il 1964 è stato trasformato in museo.
L'architettura: La pianta principale è a forma di croce quadrata ed è un buon esempio delle chiese tardo bizantine, caratterizzate da un'alta cupola centrale. La chiesa a nartece è a tre navate. Le navate terminano con un'ascissa. Quelli ai lati sono circolari e quello al centro ha cinque angoli. C'è una cappella nel nartece. Ha tre ingressi con portici nelle direzioni nord, ovest e sud. Al piano terra del lato meridionale del nartece si trovano le tombe sui lati sinistro e destro. Una cupola e il suo bordo hanno 12 angoli. Il peso della cupola è sostenuto da 4 archi a colonne di marmo monoblocco, con l'ausilio di pandanti. Le colonne sono probabilmente portate da Marmara. La chiesa è circondata da varie volte, il tetto è di diverse altezze e ricoperto di tegole. La lavorazione della pietra dell'edificio è di prima classe.
L'ornamento: Gli effetti dell’arte selgiuchide – islamica si vedono negli ornamenti esterni in pietra, così come nell’arte bizantina. Soprattutto i riquadri di nicchie su ciascun lato della parte occidentale e le testate delle colonne hanno un carattere islamico. Medaglie di forma geometrica, posizionate sul lato nord, frontale e sui pannelli su ciascun lato. È un modello dell'ornamento selgiuchide del XIII secolo. Questo ci dimostra che durante la costruzione dell'edificio hanno lavorato qui i maestri turchi ospiti. Il lato meridionale è senza dubbio la parte più magnifica del museo. Qui la creazione dell'essere umano ha la forma di un rilievo fritz. L'evento è raccontato da destra a sinistra in questo fritz: la creazione di Adamo ed Eva, il ricevimento della mela da parte di Eva da parte di Adamo, gli alberi che simboleggiano il paradiso, l'ordine di un angelo alla porta del paradiso, il rifiuto dal cielo, la penitenza, l'uccisione di Abele da parte di Caino. Sulla pietra della serratura che mostra il lato settentrionale si trova il motivo di un'aquila monocefala, che è il simbolo del Kommenos che prevalse a Trabzon per 13 anni. Una raffigurazione simile di un'aquila può essere trovata anche all'esterno dell'ascissa principale. A questo lato, due creature fantastiche (Kentauros e grifone) sono raffigurate sul paliotto vicino alle teste delle colonne; in alto: due piccioni in piedi schiena contro schiena; nelle parti destra e sinistra: si notano due pannelli pieni di cerchi; e c'è una mezzaluna al centro del pannello laterale sinistro e una stella al centro dell'altro. I pannelli pieni di ornamenti vegetali, che si trovano negli angoli di due lati della facciata, portano le caratteristiche dell'arte selgiuchide. La numerose modanature a gradoni, partendo dal lato settentrionale, percorrono le pareti nella parte mediana.
Nell'interno, sul nao della chiesa, nella sezione sotto la cupola principale, si trova un mosaico di marmi di vari colori in stile opus sectile. Questo mosaico deve appartenere agli anni successivi alla costruzione del museo.
Gli affreschi: Costituiscono la parte più importante dell'ornamento e raffigurano temi tratti dal Nuovo Testamento. La raffigurazione principale è il Cristo pantocratore sulla cupola. Sotto di esso si vede un arco con iscrizione. C'è un angelo Fritz sotto questo arco. Sulle finestre sono presentate le raffigurazioni di 12 discepoli. Alle finestre si vedono gli studenti di Cristo. Nei pandativi ci sono varie composizioni.
Sono raffigurati la nascita di Cristo sul lato nord-ovest, la sua morte in croce sul lato nord-est, la discesa di Cristo al cielo sul lato sud-est, il battesimo di Cristo sul lato sud-ovest. . Nelle medaglie circolari sui quattro archi principali sono collocati i ritratti. Sulla volta che si trova ad ovest dell'ambiente principale si vede la cena di Cristo con i suoi amici e la lavanda dei piedi, mentre a nord si trova la scena dell'“agonia nell'orto”. Le tre medaglie della volta della navata meridionale comprendono il Cristo bambino e i due santi. La nascita di Maria e la sua introduzione al tempio avviene sulla parete settentrionale del nef meridionale. Nell'ascissa è raffigurata Maria con Cristo in braccio e accanto a loro due grandi angeli. In questa volta sono raffigurati Cristo che eleva al cielo, il comitato dei discepoli a sud-est (Cristo ordina loro di diffondere la religione), Cristo con i suoi amici a nord, il miracolo della pesca, in basso.
Sulla porta del muro settentrionale si vedono quattro santi. A est di questo muro, in alto, si trovano alcune scene come l'assassinio di San Zahara. Gli affreschi del nartece sono giunti oggi in migliori condizioni. Questi sono simili agli affreschi del Museo Kariye di Istanbul. Al centro del nartece ci sono quattro simboli che rappresentano gli scrittori del Nuovo Testamento. Sul lato meridionale sono raffigurate alcune scene come l'incontro con gli scienziati nel tempio di Gerusalemme, il battesimo e l'apertura degli occhi del cieco; sulla parete occidentale sono raffigurate scene come la trasformazione del vino in acqua da parte di Cristo. Nella sezione settentrionale sono raffigurati alcuni miracoli come il pane e il pesce. Sulle volte che costituiscono gli ingressi principali sono presenti affreschi in forma di ruderi.
La Chiesa di Ayasofya è un museo monumentale ben protetto confinante con molte proprietà come la pianta centrale, una cupola bordata, portici ad ascissa di forma circolare e poligonale, ornamenti in pietra e affreschi.
La mostra della casa di villaggio
Dopo la valutazione delle possibilità locali e con il sostegno del governatore, è stata aperta al pubblico la mostra Casa del villaggio, su un'area di 900 m², nazionalizzata alla fine del 1993 e aggiunta all'area museale. nel maggio del 1996.
Lo scopo della mostra è quello di tutelare alcuni dei nostri valori appartenenti alla cultura pubblica, che stanno scomparendo giorno dopo giorno e di offrire ai visitatori del museo un piccolo spaccato della vita del villaggio.
Il serander in questa zona viene ricevuto dal villaggio di Yukarı Kışlacık tramite donazione. Le sue parti sono state numerate e smontate e poi ricostruite sotto la supervisione di un maestro serander di 85 anni. Questo edificio portatile, chiamato anche “Serendi” e “tekir”, viene utilizzato per essiccare e conservare il grano e occupa un posto molto speciale nell’architettura popolare orientale del Mar Nero. La cassettiera avente dimensioni di 3.90 x 3.30 m, è realizzata in castagno con tecnica ad incastro sui sei piedini in legno. Nei punti di transizione dai piedi portatori al corpo vengono utilizzate teste con superfici sferiche, inclinate e levigate. Le testate, talvolta in pietra, impediscono l'ingresso dei ratti. Come nel caso di questo esempio, i serander non hanno un sistema di gradini fissi e l'utilizzo è fornito da gradini mobili. Al magazzino si accede attraverso la porta. Il balcone circondato da ringhiere viene utilizzato per i materiali, che devono essere protetti interamente all'aperto. Nell'altra sezione ci sono spazi di ventilazione stretti. Questi spazi sono realizzati in forme e grate evidenti, che presentano lavorazione. Il tetto, a frangia ampia e debordante, è ricoperto di coppi domestici. Attorno alla porta sono realizzati semplici ornamenti geometrici a forma di arco che avvolge i tre bordi con la tecnica dell'intaglio, basata su esemplari ornati. Le cinture delle porte in ferro sono il frutto di una lavorazione eseguita in stile tradizionale nel rispetto degli antichi esempi.
La casa del villaggio stabilita in modo mobile vicino al serander è di piccole dimensioni e ad un solo piano. A questo scopo è stato preso come base un esempio selezionato tra le vecchie abitazioni del villaggio Yukarı Aksu del distretto di Sürmene della nostra provincia.
Nella costruzione degli edifici in stile tradizionale vengono impiegate maestranze che conoscono l'antica tecnica costruttiva. Due delle parti realizzate in castagno tre con tecnica ad incastro hanno un occhio vuoto a forma di amuleto e le altre hanno la forma di un occhio di amuleto pieno di pietra e terra. Il tetto è a quattro spalle e frangiate ed è ricoperto di coppi.
La superficie dell'edificio costituita da una cucina, un locale di ristorazione e due locali è costituita da terreno compresso come negli esempi più specifici. In questa parte dell'edificio non c'è rivestimento del soffitto e sopra il forno appoggiato a terra al centro e sulle superfici delle travi è appesa una catena. Il livello delle stanze è rialzato rispetto a quello della cucina, mentre il pavimento e il soffitto sono rivestiti in legno. In tutte le porte e finestre e anche nei sistemi di chiusura sono stati rispettati i vecchi esempi.
La decorazione interna della casa è realizzata utilizzando mobili specifici provenienti dal magazzino del museo o appena raccolti, alla luce delle informazioni ottenute da molti villaggi. In cucina c'è un paiolo appeso con una catena sopra il forno, in un angolo una credenza che contiene piatti di rame, un tavolo scolpito in un albero a corpo unico e passanti di legno di stile simile di varie dimensioni, casse di farina, setacci costituiti da budella e fibre di cuoio appesi alle pareti, una “zangola di fango” e macine a mano di diverse dimensioni.
In una delle sale sono esposti funzionanti un piccolo scialle e un telaio per cotone, insieme ad altri strumenti per la tessitura. Tra gli strumenti per la tessitura sono da citare i fusi in legno ornati, la navetta e le lame per tessere. L'altra stanza è concepita come camera da letto della sposa. Sono qui presenti una culla in legno e un panno da culla in cotone intrecciato, esempi di cassapanche per corredi decorati, vestiti e altri accessori per la camera da letto.
Nel giardino dell'edificio vengono coltivati mais e cavoli, verdure tipiche della regione del Mar Nero, che formano un piccolo campo circondato da un recinto. In un'area separata, vicino al serander si trova un magazzino di mais fatto di barre di komar, un cestino di gazal, un mortaio di pietra e una pietra per affilare.
