אלבנדה
כאחת מערי קאריה, שנוסדה בכפר אראפיסאר, כלומר 7 ק"מ. מהעיר המרכזית של מחוז צ'ין של מחוז אידן. לפי סטפנוס מביזנטיון, המלך קאר העניק את השם הזה לעיר עם ניצחונו של בנו אלאבדרוס במרוץ סוסים. כפי שכולנו יודעים מסטראבון, אנשי אלאבנדה היו עשירים מאוד, חיו בפאר וכל בנות העיר ניגנו בנבל. במהלך החפירות שביצע מר חליל אתם נמצאו יסודות שני מקדשים. אחד המונומנטים החשובים בעיר הוא הבולוטריון. חוץ מזה, הקברים הנראים במזרח הם אינדיקציה לכך שהתקיים כאן נקרופוליס. קשת האקוודוקט והתיאטרון הם מבנים ראויים לציון נוספים של האזור.
אלינדה
אלינדה היא אחת הערים החשובות בקריה, והיא נוסדה בכפר קרפוזלו במחוז צ'ין שבמחוז אידין. כאשר עדה, בתו של הקטומנוס, גורשה על ידי אחיה פיקסדארוס מהליקרנסוס, היא נסעה לאלינדה בשנת 340 לפני הספירה והפכה את העיר הזו לבירתה. המבנה החשוב ביותר שעדיין נותר שלם באלינדה הוא האגורה. תיאטרון שוכן בצד הדרומי-מערבי של האקרופוליס. יש יסודות של שני מקדשים באקרופוליס. קברים בסגנון קאריה בין בתי קרפוזלו הם המעידים על כך שנקרופוליס אלינדה שוכן בצד הדרומי של העיר.
אמיזון היא אחת מערי קאריה, שנוסדה בכפר גפרלאר במחוז קוצ'רלי באיידין. כל מה שאנו יודעים על ההיסטוריה של העיר מקורו בכתובות. במאה ה-3, אמיזון, שתמכה תחילה בפטולמאיוס ולאחר מכן בסלאוקוס, עשתה הסכם דו-צדדי עם הרקליה, אשר הייתה ממוקמת בצדדים התחתונים של לאטמוס בסוף המאה ה-2 לפנה"ס. אנטיוכוס השלישי. הצהיר עם ההודעה ששלח לאמיזון בשנת 203 לפנה"ס כי הוא מכיר בזכויות היתר של העיר. והסמכות להגן על אנשים שביקשו מקלט במקדש אפולו וארטמיס הייתה בין הפריבילגיות הללו. חומות העיר עדיין עומדות והיא נבנתה בשיטה האיזודינמית ששימשה לפני הספירה 300. מקדש אפולו וארטמיס, סוללות, קטקומבות עם קמרונות מקושתים ומבנה ביזנטי הם המבנה, שעדיין נותרו עומדים.
גרגה
העיר, אשר נוסדה בכפר Deliktaş במחוז צ'ין של Aydın, נמצאת במרחק של 13 ק"מ. מצפון-מערב לעיר העתיקה אלבנדה. יש כמה עקבות המראים שההיסטוריה של העיר חוזרת לתקופה הארכאית. ההריסות בעיר שייכות לתקופה הארכאית והתקופה הרומית. גרגה היא מקום חשוב המשקף את תרבות הקאריה. העיר עשויה להתאפיין כמקום המעניק הגנה, בשל היותה עיר, הבנויה בהרים. קירות הסוללה הם בסגנון קאריה טיפוסי.
נאמר במקורות ששמו של גרגה יכול להתייחס לעיר וגם לאל. הבניין החשוב ביותר הוא זה שעדיין נותר על כנו ושיש לו תכונות של מקדש. הוא נבנה מאבנים גדולות ויש כתובה על החלק העליון המשולש של הבניין. ההערכה היא שהפסל הענק, שנפל לצדו התחתון של הבניין, היה שייך לקיבלה. המקורות והאנשים המתגוררים באזור מצהירים שהפסל הזה נשאר על כנו עד לפני 20 - 30 שנה.
הרפסה
ממוקם בגבולות הכפר נאזילי אסנקוי, הרפסה שוכן על גבעת אסאר, בסמוך לכפר. חומות העיר מהתקופה הארכאית בצד הצפונית נותרו על תילם. התיאטרון מציג את מאפייני התקופה ההלניסטית. העיר הוקמה על טרסות. הממצאים מצביעים על כך שהעיר התיישבה בתקופה הרומית, הביזנטית, בייליקר [בייליק=הנסיכות] והעות'מאנית. העיר הייתה המרכז האדמיניסטרטיבי האזרחי והצבאי כארפס בייליק בזמנים העות'מאניים. הטומולים על הגבעות השוכנות לכיוון צפון הם לידיים.
מגנזיה
Magnesia and Meandrum ממוקם על הכביש המהיר Ortaklar – Söke, בגבולות הכפר Tekin ברובע Ortaklar שבמחוז Germencik שבמחוז Aydın. על פי מקורות ומיתוסים עתיקים, העיר הוקמה על ידי שבט שהגיע מתסליה ונקרא המגנטים. איש אינו יודע את מיקומה המדויק של מגנזיה הראשונה שנוסדה על ידי מגנטיאנים הנוחתים באגם בפא של היום, אחר כך מפרץ קטן בהנהגתו של לווקיפוס ועל האורקל של אפולו; אבל אנו מעריכים שהוא היה ממוקם על גדות נהר מנדרס.
המגנטיאנים בנו מחדש את העיר ליד Gümüşçay בשנת 400 לפני הספירה בגלל המגיפות עקב שיטפונות מנדרס ובגלל שהיה עליהם לבנות עיר בטוחה יותר להגנה מפני הפרסים. מגנזיה, שנשלטה על ידי סלאוקוס תחילה וממלכת ברגמה בתקופה ההלניסטית, שמרה על חשיבותה בתקופה הרומית והייתה דיוקסיה בתקופה הביזנטית. מגנזיה הייתה עיר מוקפת חומות שכיסו שטח של 1,5 ק"מ. בקוטר, בעל תוכנית רשת של רחוב ומערכת כבישים והיה מיקום חשוב מבחינה מסחרית ואסטרטגית במשולש שנוצר על ידי פרינה, אפסוס וטרליי. העיר העתיקה של מגנזיה לא הייתה נתונה להרס רב. ההצפה שנגרמה על ידי הנהר ושכבת הסחף שהביאו מי הגשמים מההר Gümüş היו מועילים מאוד מבחינה זו. החפירות הראשונות במגנזיה נערכו על ידי קרל הומן מטעם מוזיאון ברלין בשנת 1891. התיאטרון, מקדש ארטמיס ומזבחה, האגורה, מקדש זאוס והפריטניון התגלו חלקית או מלאה במהלך החפירות הללו שנמשכו 21 חודשים.
החפצים שנמצאו במגנזיה מוצגים במוזיאונים של פריז, ברלין ואיסטנבול. כ-100 שנים לאחר סיום החפירות ב-1893, חודשה פעילות החפירה במגנזיה ב-1984, מטעם משרד התרבות ואוניברסיטת אנקרה, שכן האתר עמד להיעלם. התהילה של מגנזיה נובעת מהרמוגנס, אדריכל העת העתיקה. על פי האדריכל ויטרוביוס, מחבר קדום, הרמוגנס הוא האדריכל הראשון שיישם את תוכנית המקדש הפסאודיפטרוס המתומנת. ויטרוביוס קובע כי עבודתו העיקרית של הרמוגנס היא מקדש ארטמיס לוקופריין במגנזיה. מקדש הרמוגנס נבנה בתקופה ההלניסטית לפנה"ס המאה ה-3-2, על חורבותיו של מקדש ארטמיס ארכאי מהמאה ה-6 לפנה"ס. המקדש הוא המקדש הרביעי בגודלו של אנטוליה בסגנון יוני עם 4 על 8 עמודים וממדים של 15 על 67,50 מטר. היה מזבח מול המקדש, שהיה חלוץ מזבח ברגמה זאוס עם תוכנית ה"U" שלו. המזבח היה מקושט בתבליטים ופסלים בגובה שני גברים. מבנה חשוב נוסף במגנזיה הוא התיאטרון, השוכן היום מתחת לאדמה. תיאטרון מגנזיה סוף המאה ה-40 לפנה"ס הוא אחד המונומנטים הייחודיים העומדים בתוכנית התיאטרון הכללית שניתנה על ידי ויטרוביוס. מקדשי אגורה וזאוס, שאמורים להיבנות על ידי הרמוגנס, הם המונומנטים הנוספים שכוסו מחדש באדמה לאחר השלמת החפירה לפני 2 שנה. הצד הקדמי של מקדש זאוס הממוקם באגורה, הנחשב לאחד מאזורי הקניות הגדולים של התקופה עם 100 מטרים רבועים שלו, מוצג במוזיאון ברגמה של ברלין. שאר המבנים הנראים במגנזיה שייכים לתקופת האימפריה הרומית. שאר היצירות המוכרות במגנזיה הן כדלקמן: Gymnasion, שהיא מרכז אימונים במיוחד לספורטאים, האמבטיה, שהיא עותק קטן של מרחץ פאוסטינה במילט, האודיאון בין התיאטרון לארטמיסיון, אצטדיון המסוגל להכיל 26,000 צופים, בניין לא גמור עם תוכנית קרקע של תיאטרון, בזיליקה למסחר, בניין ביזנטי שמאפייניו עדיין לא ידועים וסוללה ביזנטית, גם היא המקיפה את הארטמיסיון. מסגד צ'רקז מוסה המתוכנן לרוחב מהמאה ה-25.000 הוא המבנה האיסלאמי היחיד בין ההריסות. סיור מסביב, ראה וגלה את ההריסות הללו של אחת הערים העתיקות שלנו כמו אפוסוס, מילטוס, אפרודיסיאס והייראפוליס, כולם נחקרו על ידי צוותים זרים.
מסטאורה
יש רק מידע מועט מאסטורה, שנמצאת בסמוך לעיר העתיקה ניזה על חוף נהר מנדרס. העיר הייתה על נתיב מסחר וזכות טביעה. סטרבון הזכיר את מסטאורה וכן את אורתוזיה. זו הייתה דיוסות בתקופה הנוצרית והבישוף שלה השתתף במועצות אפסוס וצ'לקדון. כמה אנדרטאות ומטבעות נמצאו באזור שנקרא "טירת מסטווארה" בקרב הציבור.
מיוס
ממוקם ליד הכפר אבשר, 15 ק"מ. מזרחית למילטוס, על חוף אגם בפא. סטרבון קבע כי מיוס הוקם על ידי קידרלוס, בנו של קודרוס, מלך אתונה. לדברי סטרבון, היא אחת הערים הנכללות באיגוד הפאניון. הרודוטוס קבע שהצי הפרסי עגנה מול החוף במיוס בשנת 499 לפנה"ס. עם זאת, הרודוטוס הכריז שמיוס השתתף בקרב הים לאיד בשנת 494 לפנה"ס עם שלוש ספינות בלבד. מקדש דיוניסוס, שנקרא ומוזכר במקורות עתיקים ובנוי בשיש לבן, התגלה במהלך חפירות. כיום, אנו רואים בעיר, חלקים מסוימים ממקדש דיוניסוס, חומות חומות ארכאיות וחורבות של טירה ביזנטית.
ניסיתי
ניסה היא אחת מערי קאריה בגבולות מחוז סולטנהיסאר של אידין. המידע החשוב ביותר על העיר הוא מסטראבון, שחי בנייסה רוב חייו. סטרבון מספר לנו שהעיר מורכבת משני חלקים. בצד המערבי של אפיק ההצפה המחלק את העיר לשניים, שוכנת הגימנסיה. בצד הצפוני שוכנים החורבות הביזנטית והספרייה. מצפון לספרייה ישנו תיאטרון בעל משמעות בבלטותיו בבניין הבמה. האודיאון והבולוטריון נמצאים בצד המזרחי של ערוץ השיטפונות. הנקרופוליס של העיר שוכן על הכביש לאקהראקה, שהוא כפר קטן ממערב.
אורתוזיה
ממוקם בגבולות הכפר Donduran במחוז Yenipazar של Aydın. סטרבון, ממחברי העת העתיקה, מזכיר את אורתוזיה כעיר בקריה. העיר, שהותקפה על ידי קימרים במאה ה-7 לפני הספירה, עברה תחת ריבונות לידיה לאחר ניצחונו של אליאטס, מלך לידיה, על הקימרים; היא השתתפה באיחוד היוני במאה ה-6 לפני הספירה ולאחר מכן עברה לריבונות הפרסים כמו הערים האנטוליות האחרות. התיאטרון והמבנים הביזנטיים עדיין נותרו עומדים. קברים וקברים מוגנים היטב בנקרופוליס מראים ביצוע מוסמך.
פיגינדה
לדברי סטפנוס מביזנטיון, פיג'נדה היא עיר קטנה בקריה, הממוקמת 7 ק"מ. צפונית לכפר Çamlıdere במחוז Bozdoğan של Aydın. המידע שלנו על העיר מוגבל מאוד, מכיוון שלא בוצע מחקר. בעיר המורכבת משלושה אקרופוליסים אנו עדיין יכולים לראות את החומות השייכות לתקופה ההלניסטית. התיאטרון והבניין המקודש, שאנו יכולים להניח שהוא כנראה הראיון, הם המבנים החשובים. כפי שאנו מסיקים מהכתובת שנמצאה בבניין מרובע, היה בעיר פולחן זאוס פיגנדנוס, שבמרכזו מקדש זאוס. עדיין לא ניתן היה למצוא את המיקום המדויק של מקדש זה. עם זאת, משערים שזה בפיגנדה.
פיג'לה
לפי המיתוסים, פיג'לה, שנמצאת בצד הצפוני של מחוז Kuşadası של Aydın, הוקמה על ידי חיילי אגממנון. חלק מחייליו של אגממנון הושארו כאן בגלל מחלה והם היו אבותיהם של אנשי העיר הראשונים. לפי סטרבון, היה מקדש ארטמיס מוניכיה בפיג'לה. JM קוק הראה במחקר שלו בפיג'לה שהיישוב חזר לעידן הפרוטוגאומטרי. Pygela מוצג כדוגמה למרכז עם קרמיקה של Mykene. אין הרבה מקומות למשוך תיירים, למעט חומות ההלניסטים.
טרליי
נוסד בגבולות Aydın של היום. על פי המיתוסים, הוא הוקם על ידי ארגוסטים וטרלייסים ברברים. עם זאת, זו בוודאי הייתה עיר שכבר התיישבה על ידי קריאנים. לאחר שנכבשה על ידי אלכסנדר בשנת 334 לפני הספירה, הריבונות על העיר השתנתה לעתים קרובות בקרב הממלכות ההלניסטית. זה התקדם בפיסול בתקופת ממלכת ברגמה ושני הפסלים המפורסמים אפולוניו וטאוריסקוס הוכשרו כאן. הבניין היחיד שנותר על כנו בעיר, שעושרו זוכה לשבחים על ידי סטרבון, הוא חורבת גימנסיון שנבנה במאה ה-2 לספירה ונקרא Üçgözler על ידי עממי Aydın. הנקרופוליס שוכן באידן המודרנית, בצד הצפוני של העיר. מובן, מהכתובות שנמצאו בחפירות ומכתבי מחברים קדומים, שהיה מקדש זאוס לרסיוס ופולחן זאוס לרסיוס נחגג בתקופה ההלניסטית. עם זאת, מיקומו המדויק אינו ידוע עדיין. מבנים נוספים של העיר הם האגורה, התיאטרון והאצטדיון.
אחורהקה
בצד המערבי של מחוז ניסה וסולטהיסאר העתיק של אידין. אין אזכור של שמה של העיר במקורות עתיקים, בהיותה מקום קטן. לא נותרו חורבות באזור.
פאניוניון
ליד הכפר Güzelçamlı במחוז Kuşadası של Aydın. זה ידוע כמיקום המועצות המוחזקות על ידי האיחוד של שתים עשרה ערי יון. אנו יכולים לראות היום את הריסות חומות הסוללה ואת בניין המועצה.
נפוליס
על פי סטרבון, העיר ממוקמת בכפר Yılancıburnu של היום, Kuşadası של Aydın, והסמוסים כבשו את ניאופוליס מידי האפסוסים בסכסוך עם Marathesion City, מכיוון שניאפוליס הייתה קרובה יותר אליהם מבחינה גיאוגרפית. ישנן ערים רבות בשם זה בתקופה הארכאית. הרדוטוס מזכיר שתי ערים בשם זה במצרים ובצפון יוון. לא נותרו חורבות באזור.
אוהיפה
עיר הממוקמת במחוז Dalaman של Aydın. הוא שוכן על הגדות הדרומיות של נהר מנדרס הגדול. נמצאה כאן כתובת וניתן להבחין בשמות העיר בכתובת זו. כסף נטבע באוהיפ בתקופות ההלניסטית והרומית.
אנטיוקיה
500 מ' מזרחית לכפר Çiftlik במחוז Kuyucak של Aydın. Antiokheia היא עיר עתיקה שהוקמה למרגלות הר Çul ועל גדות הדנדלוס באסארטפה. שני אתרים בשם סיממאיטוס וקרנוס אוחדו על ידי אנטיוכוס סוטר, מלך סלוקידיה (לפני הספירה 281-261) והעיר קיבלה את שמו של המלך. אנו מוצאים מידע על העיר בכתביו של סטרבון. סטרבון מזכיר מקדש גברים בארצות אנטיוכיאן. סטרבון גם קובע שהפילוסוף המפורסם דיוטרפס חי באנטיוכיה, ותאנה טעימה מאוד גדלה בעיר זו בתקופה הארכאית.
מפעל להדפסת כותנה NAZİLLİ
מפעל להדפסת כותנה Nazilli הוקם על פני שטח של 65.000 מ"ר על הכביש המהיר Nazilli Bozdoğan. זהו "בית החרושת הראשון להדפסת כותנה טורקית" שהיסוד שלו הונח ב-2 באוגוסט 25 ואשר נפתח על ידי אטאטורק בטקס רב.
אטאטורק צפה בטקס הפתיחה ובמצעד שאורגן למפעל להדפסי כותנה נאזילי, הישג גדול של הרפובליקה, ממרפסת בניין ההנהלה של המפעל. לאחר טקס פתיחת המפעל, התקיימה פגישה עם אטאטורק ורשויות המפעל בחדר שהוא "מוזיאון אטאטורק" של היום. שולחן הישיבות, הספות, הטלפון ותשלילי הזכוכית הנוגעים לפגישה, כולם נשמרים ונשמרים בחדר זה, לזכר פגישה זו.
הכיתוב שהוצב בצד ימין של דלת הכניסה לבניין הנהלת המפעל הוא כדלקמן:
"אטאטורק פתחה את המפעל הראשון להדפסת כותנה טורקית, שהוקם על ידי Sümerbank, על פי תוכנית התיעוש הראשונה. 1937."
מפעל הדפסי כותנה נזילי נכלל בתוכניות ההפרטה והפעילות להעברת הכניסה, בניין הניהול וחדר האוכל הרב תכליתי של המפעל למשרד התרבות עדיין נמשכת.
מוזיאון אפרודיסאס
מוזיאון אפרודיסיאס הוא מוזיאון מקומי בו מוצגים חפצי האמנות שנמצאו בחפירת אפרודיסיאס העתיקה. חפצי אמנות פרהיסטוריים המכסים את התקופה הכלקולית המוקדמת, האמצעית והמאוחרת ותקופת הברונזה שנמצאו בחפירות בגבעת האקרופוליס ובטומולוס פקמזטפה, קרמיקה לידיה שנמצאה בטומולים אלה וחפצים מהתקופה הארכאית, הקלאסית וההלניסטית שנמצאו בחורבות מקדש אפרודיטה. כולם מוצגים באולם החפצים הקטנים.
החלק החשוב ביותר באוסף המוזיאון מורכב מסוגים שונים של קברים ופסלים ותבליטים רבים של בית הספר לפיסול אפרודיסיאס שנוסד בשלהי התקופה ההלניסטית, המאה ה-1 לפנה"ס, ושרד עד התקופה הביזנטית הקדומה, המאה ה-4 לספירה.
אנו יכולים להראות את הדברים הבאים כדוגמאות של יצירות פלסטיות אלה: אפריז זוילוס, פסל מלפומנה, פסלי קיסר שונים, עותק הפסל של פוליקליטוס בשם דוריפורוס, אכילאוס – קבוצת פנתסיליה, פסלי דיוניסוס וסאטיר תינוקות, פסלי נייק שונים, פסל פולחן של אפרודיטה. , פסלים של שלושה כמרים ונזירה ופסל דמוס.
החלו מחקרים על קבוצות הבלטות גבוהות המציגות את אמוזונמקה, ג'יגנטומקה וקנטאור - מאבק לפיט ולוחות הבלטות גבוהות של קבוצת מבנה סבסטיון.
נכון לסוף 1997, ישנם 12.697 חפצים רשומים במוזיאון שלנו, המורכבים מ-6000 מטבעות, 6377 חפצי אמנות ארכיאולוגיים, 44 חותמות והדפסי חותמות, 276 חפצים אתנוגרפיים
