הזמנה לכולם: לאלו שאינם יכולים לשאת את התבוסות שספגנו במאתיים השנים האחרונות בערך. לאלו הצולים מדי לילה בקדרות מלאות בזבל. למקדשים המחוללים; למקומות הקדושים שנלעגו; לדורות המדוכאים, המפוזרים בזומבים וזנות... אני פונה לכל הסובלים מצער. אל תישארו אדישים.
המקרה הזה… דגל. כרזה. יונת דואר שליבה החם פועם בכנות. מכתב מאבות קדמונים. מכתב שנשלח לעתיד. בבקשה. אל תסתכלו על זה כמו על זר. טפלו בזה.
תנו למסר הזה להגיע לכולם. אם יש לכם משהו לומר, קחו את העט שלכם והצטרפו למירוץ הזה. הדלתות שלנו פתוחות לרווחה לכולם. אנחנו מחכים לכם: כמו אם שמחכה ליד החלון בלילה מואר ירח לילדה שאיחר הביתה.
אל תהיו מפולגים; התאחדו. הקול חזק יותר יחד.
אנא הביטו סביבכם: הם ייקחו את הפירורים מפיך. הם יאנסו אותך. הם יכבשו את מולדתך ויירמסו את ערכיך הקדושים תחת רגליהם.
למה אתה מחכה? קח אחריות. הושיט כתף. קח בעלות. המטרה הזו שלך. אל תיתן לצאצאיך לבוא אחריך. אל תיתן להם להאשים אותך ברשלנות.
ראיתי בכל קריאה לתמוך בדגל הזה "פקודה היסטורית". אני השומר: שומר הציוויליזציה. האם אתה שומע את קולי?
אנחנו מחכים שהסרדנגזטי יתחלפו איתנו. אנחנו מחכים...
הזמנה לכולם: לאלו שאינם יכולים לשאת את התבוסות שספגנו במאתיים השנים האחרונות בערך. לאלו הצולים מדי לילה בקדרות מלאות בזבל. למקדשים המחוללים; למקומות הקדושים שנלעגו; לדורות המדוכאים, המפוזרים בזומבים וזנות... אני פונה לכל הסובלים מצער. אל תישארו אדישים.
אנחנו צריכים אינטלקטואלים לעץ דולב עמוק של רעיונות.
קבוצה המקדישה את עצמה לחוכמה. קבוצה של אינטלקטואלים בעלי דעות דומות, שאוהבים זה את זה בלהט, מאוחדים סביב אותו אידיאל, ושלא יהססו להקריב כל קורבן.
זה אפשרי עם אסכולה אחת. סטפנו א. ד'אנה אומר, "אדם אחד שיוצא מאסכולה כזו יכול לשנות חלק גדול מכדור הארץ. לדוגמה, ביוון העתיקה, אפלטון יצא מאסכולתו של סוקרטס; אריסטו יצא מאסכולתו של אפלטון; ואלכסנדר הגדול יצא מאסכולתו של אריסטו. זוהי דוגמה לאופן שבו ארבעה פילוסופים, ארבעה דורות זה מזה, יכולים לשנות את העולם."
ידיעת שפה זרה אחת לפחות היא חיונית. כיצד יכול מישהו שאינו יודע את שפת האם שלו ללמוד שפה זרה כראוי?
מה נרוויח? סבל... נדודי שינה... עמל... הקרבה... עייפות...
תאמין לי, לא אכפת לך מאלה שאתה מקריב את עצמך למענם. בין אם ילד מעריך את זה ובין אם לא, הוא ימלא את חובותיו ההוריות. זה הגורל שלו.
פעם, אנשים נסעו קילומטרים רבים כדי למצוא מישהו שמבין את כאבם. כיום, האינטרנט הוא ברכה גדולה. הוא מבטל את הצורך במפגשים פיזיים.
כדי להסביר, צריך קודם כל ללמוד! קלאסיקות אסלאמיות, יצירות סופיות, קלאסיקות טורקיות, יצירות טורקיות מודרניות, קלאסיקות מערביות, יצירות מערביות מודרניות... יש לקרוא ולנתח הוגים, סופרים ומערכות החשיבה שלהם. יש לערוך לימודים רציניים בדת, היסטוריה, ספרות, סוציולוגיה, פסיכולוגיה, פסיכולוגיה חברתית, בלשנות, אנתרופולוגיה, כלכלה, פוליטיקה, פילוסופיה ותחומים מדעיים אחרים.
מדוע יש צורך ב"קאדר של אינטלקטואלים" אשר יוצרים קשרים קרובים זה עם זה? בואו נקשיב למאסטר סייד אחמט ארוואסי לקבלת התשובה:
ארצנו והעולם האסלאמי באמת זקוקים לקאדרים נאורים. [...] אין לשכוח שכל ההצלחות הגדולות הושגו בידי "קאדרים אליטיסטיים" נאמנים ומשכילים. אין יוצא מן הכלל אחד לכך. [...] "חובתו של מי להגן ולפתח את 'ערכי הליבה' שהופכים אותנו ל'אנחנו'? האסלאם וחוקרים מוסלמים בהשראתו דנו בנושאים של זמננו לפני מאות שנים והצליחו להדריך אותנו. מה אנחנו, צאצאיהם, עושים? היכן הקאדרים שיתייחסו לטורקיה כולה במסגרת ההיסטוריה והגיאוגרפיה שלה? מלחמות מודרניות דורשות כעת קאדרים וכלים חדשים. האם יש לנו בעיה לגדל דורות המסוגלים להשיג זאת? אי אפשר להיות 'מצליח' בלי אמונה גדולה, פעולה, אהבה ואנרגיה בלתי נדלית ובלתי נדלית. אלה המאפיינים הנפוצים של 'אנשים גדולים'... [...] אלה שמתעייפים בקלות נידונו להישאר 'אנשים קטנים'. האם אתם יכולים לדמיין את ההבדל בין האדם שעובד יומם ולילה, מקריב את שנתו, קורא כרכים של ספרים, חוקר, לומד, כותב, מצייר, ממהר מפעילות לפעילות, לבין האדם חסר האהבה והמותש שמתעייף ברגע שהוא מרים ספר ואינו יכול לסיים את מה שהתחיל?
אחמד ארוואסי קובע כי נביאנו הוא הדוגמה הגדולה ביותר לתנועת הקאדרים:
אכן, למרות שראה את ההשפלה והשממה של החברה בה נולד וגדל, נביאנו המפואר, שמעולם לא נכנע לייאוש, מעולם לא ויתר ומעולם לא התעייף, יצר מבין העם המפוזר והאומלל הזה "קבוצה מכובדת ונאמן של חלוצים". הוא העריך את איכותה של הקבוצה הזו יותר ממספרה. הוא הפך את הקבוצה הקטנה הזו למרכז של אמונה, אהבה ופעולה, וחידש את דחיפה אחר דחיפה. תוך זמן קצר מאוד, הוא לא רק כבש את החברה כולה, אלא גם הפך עם שנזלזל ונבזה לפני האסלאם לצבאות הכיבוש החזקים ביותר בעולם תוך פרק זמן קצר של עשרים ושלוש שנים. צבאות כובשים אלה, שנעו מאוקיינוס לאוקיינוס, הקימו את "הציוויליזציה האסלאמית" המפוארת שכל העולם מעריץ כיום. היסטוריונים רבים, ובמיוחד ת'. קרליל ואדוארד גיבון, רואים בהישג זה של נביאנו המפואר נס. [...] לעולם האסלאמי יש לקחים רבים ללמוד מכך.
האם לא הגיע הזמן להניח את הכיפות ולהרהר? מה אנחנו עושים? למה אנחנו שואפים? בשביל מה אנחנו מבזבזים את הון חיינו? אילו עיסוקים קמצנים אנחנו רודפים? עלינו לשקול את התשובות לשאלות אלו בלב שלם, בכנות וברצינות.
מטרה ללא פרסום בטלה ומבוטלת. כל מי שיכול להחזיק בעט נושא באחריות להקשיב לקריאה זו.
