現在、アサド政権崩壊後のシリアのシナリオが精力的に議論されている時期です。政権は日々、少しずつ血を流しています。軍から離脱する兵士の数から判断すると、ダマスカス政権の支配下にあるシリアの地域でさえ、統治体制は脆弱であると言えるでしょう。現地の情報筋によると、シリア治安部隊は自分たちの足元を支配しているだけなのです。もし状況がこうなれば、政権は自由射撃政策を取らざるを得なくなり、それは制御不能な反射的な行動となり、多くの命を奪うことになるのです。
アサド政権崩壊後の時代においては、国内外の様々なアクターの態度と立場が決定的な影響を及ぼすことは間違いありません。もし、政権とイランの思惑通り、混乱と衝突が長期化すれば、シリア社会に生じつつある亀裂はさらに深まるでしょう。たとえアサド政権が退陣したとしても、安定と合意を得ることはより困難になるでしょう。しかし、こうした不必要なシナリオは避けられないとしても、シリア国内の様々なアクターは、それぞれの状況、目的、そして権限について合意に達しなければ、いかなる事態になろうとも、確固とした政策を策定することはできないでしょう。
シリアにおけるトルコの存在
トルコにとって、シリアのトルコ人はアサド政権崩壊後の時代において無視できない重要なプレーヤーの一つです。彼らは最近、トルコ国内で物議を醸す存在となっています。彼らは概ねシリア反体制派に味方し、その結果、政権軍からの攻撃を受けています。そのため、部隊を組織し、自らの村や地域を守るために強固な抵抗を展開しています。
まず最初に明確にしておきたいのは、クルド人やヌサイリといった他の少数民族と比較すると、シリア・トルコ人の地域的・政治的影響力は極めて限定的であるということです。彼らの人口が他の少数民族よりも多いという指摘があっても、この事実は変わりません。クルド人やヌサイリの影響力は、単に彼らが存在しているという事実だけでは測れないからです。彼らは他の武装勢力の支援を受けており、様々な同盟関係にも参加しており、それによってトルコ人をはるかに凌駕する影響力を行使しています。
シリア政権が少数民族の同化を図るために実施してきたアラブ化政策の結果、シリアにおけるトルコ系住民の正確な数は不明である。しかし、トルコ側の資料には様々な統計が含まれており、トルコ系住民の人口は750,000万人から3.5万人の間と示唆されている。一般的に受け入れられている数字は約1.5万人と言われている。
シリアには、クルド人やアラブ人といった別のグループに属すると考えるトルコ人もいます。こうしたトルコ人を加えると、シリアのトルコ人の数ははるかに多くなると主張する人もいますが、実際には1.5万人ではなく、750,00万人から800,000万人という数字を挙げる人もいます。また、シリアには1万人のトルコ人がいると主張する人もいます。1983年にダマスカス駐在のトルコ大使館が作成したこの件に関する報告書によると、トルコ人人口はシリア全体のわずか1%を占めるに過ぎませんが、これは他の数字とは全く矛盾していることを強調しなければなりません。
シリア・トルコ人は、アレッポ、ラタキア、ダマスカス、クネイトラ、ホムスといった都市に広く散在しています。彼らはトルコ人が居住する地域で多数派を形成し、政治的影響力を行使しようとする傾向はありませんが、トルコと繋がりがあるとみなされ、しばしば圧力にさらされてきました。トルコ人は経済的に強くなく、農業、畜産、繊維業で生計を立てています。
トルコ国境まで広がるラタキア地域には、主にヌサイリ・アラブ人が居住しており、265のトルコ人村があります。この都市は、トルコ人人口が多い350つの都市のうちのXNUMXつです。ラタキアと並んでトルコ人人口が最も多い都市であるアレッポ周辺には、XNUMXのトルコ人村があります。オスマン帝国時代には、当時の交易関係により、この地域にトルコ人が多く住んでいました。ハマやホムスの町、そしてその周辺の村にもトルコ人が住んでいることが知られています。
ダマスカスとその周辺地域に住むトルコ人は、1967年のアラブ・イスラエル戦争でゴラン高原から強制的に追放された人々の生き残りだと言われています。チェルケス人とドゥルーズ派も居住するゴラン高原とクネイトラ地区は、1877年から8年の露土戦争中にオスマン帝国によってトルコ人が移住した場所です。しかし、クルド人が多く住み、その他数十の民族が暮らすジャジーラでは、トルコ人の数はごくわずかです。
シリア・トルコ人は、11世紀と12世紀の部族の子孫であるトルコ人と、その後オスマン帝国によってこの地に定住したトルコ人の両方から構成されている。オスマン帝国によるシリア支配は、1516年にマルジュ・ダービクの戦いでスルタン・セリム1516世ヤウズがマムルーク朝を打ち破ったことに続くものである。この戦いの後、トルコ人はシリアへの定住が容易になったと考えた。オスマン帝国はこの頃、巡礼路を守る目的で戦略的な地点にトルコ人居住地を築いたことが知られている。実際、これらの居住地の結果、1918年から1877年までのアレッポは、人口の点からトルコの州であったと言える。文書はまた、8年からXNUMX年の露土戦争後、コーカサスの出身地を放棄せざるを得なかった多数のトルコ人がオスマン帝国によってシリアへ送られたことを示している。
歴史はまた、その後の占領期において、シリアにおけるトルコの存在に不安を抱いた勢力が、現地の協力者と協力しながら、トルコの影響を排除しようとあらゆる手段を講じたことを私たちに思い出させます。この点に関しては、この地域のいくつかの村落への攻撃と略奪についてトルコの責任を問おうとする文書を挙げることができます。
シリアの同化政策
シリア国家による少数民族の承認拒否と、すべての人をシリア・アラブ人とみなす政策は、政治面でも社会面でも長年にわたり続けられた。トルコ人はクルド人と同じ運命を辿り、アイデンティティを表現する権利を多く奪われた。ハーフィズ・アサド政権時代には、アラブ化政策に従い、村落のトルコ語名はアラブ語名に置き換えられた。例えば、ラタキア県のイサベイリ村はイサヴィエに、エルマル村はトゥファヒエとトゥルンチ・ウムトゥヨルに改名された。ケベリ村はラビアに、ギョクダー村はエル・ハドラとなった。同様の論理で、アラブ人がトルコ系村落に定住し、農地が分配された。シリア政権はまた、様々な口実のもと、トルコとトルコ系シリア人との関係を断ち切ることを目的とした様々な措置を導入した。そのため、密かにトルコへ渡った人々はシリア国籍を剥奪され、土地は国家に没収された。
激しい政治的・社会的圧力にさらされていたシリアのトルコ人は、シリアのクルド人よりも同化が進んでいたと言えるだろう。同化政策が比較的成功した最大の理由は、トルコ人居住地が分散していたことにある。加えて、トルコ人は組織化されておらず、自らの権利を守る力が弱かったため、シリア社会に吸収されてしまった。彼らを代表する政治組織も存在しなかった。シリアのトルコ人とトルコの関係が弱かったため、シリア政権はトルコ人への圧力を強め、トルコ人の同化を容易にすることができた。
トルコとシリアのトルコ人
トルコは、シリア政権によるシリア在住のトルコ人への圧力強化を懸念し、彼らを政治問題化することを避けてきた。しかし、トルコ人追放政策の理由の一つは、トルコ国内でトルコ人と結びついていると見なされていることにあると考えられている。この主張は、1998年にアッティラ・アテシュ将軍がシリアを非難する声明を出した際に、トルコ人が苦境に立たされ、数十人が殺害されたという事実によって裏付けられている。
その結果、過去10年間のトルコ・シリア関係の改善から最も恩恵を受けたのはシリア系トルコ人であり、両国関係の改善によって彼らの状況は比較的改善しました。両国関係の蜜月期に、私はシリア系トルコ人のメフメト・シャンドゥル氏にインタビューを行いました。彼は、シリアに住むトルコ人の中には言語とアイデンティティを忘れてしまった人もいるが、誰もが血縁関係を否定することなく生きられるべきだと述べ、両国関係の改善によってトルコ人がアイデンティティと言語を否定することなく生きられるようになったと示唆しました。
何をすべきか？
シリアにおけるトルコの存在の影響を誇張したり、イラクで犯された過ちを繰り返したりすべきではない。人口統計に多少の修正が必要だとしても、トルコ人としての意識はそれほど高くないことも忘れてはならない。完全に同化した人々や周囲のアラブ人と区別がつかない人々を除けば、自らのアイデンティティを強く意識しているトルコ人の数は、最も楽観的な予測でも500,000万人を超えるという事実は見過ごせない。現実的な統計に基づいて行動することが極めて重要である。トルコの基本政策は、あらゆる民族共同体に政治における発言権を与え、権利を侵害されることなく共存できるようなメカニズムの構築を支援することを、明確に位置づける必要がある。特定の民族共同体を優先することは多くの問題を引き起こす可能性がある。しかし、これはシリアのトルコ人を支援するための政策を策定すべきではないという意味ではない。なぜなら、シリアにはトルコの存在が大きく、それがトルコの外交政策にとって戦略的なプラスとなる一方で、トルコの国家的感受性に関する責任も伴うからだ。
結局のところ、アサド政権崩壊後の時代において、体制に統合されたシリアのトルコ人とトルコの関係緊密化は、トルコと新生シリア双方にとって利益となるだろう。シリアにとって真の課題は、国民が自らの民族的出自を否定することなく、法の支配と公共秩序の完全な尊重の下でどのように生活していくかということである。シリアには約1.5万人のトルコ人がおり、彼らはトルコ人であると名乗ることさえリスクを伴う状況で暮らしている。この状況を変え、これらの人々が他の民族共同体と同様に自らの土地で自由に、すなわち恐れることなく、自らのアイデンティティを持って生活できるようにすることが、アサド政権崩壊後の時代の最重要目標の一つとなるべきである。
*O.バハドゥル・ディンサーはUSAKの中東専門家です。
(トルコ語週刊誌)
