フォトジャーナリストのアーメット・セルは、投獄された友人42人の話を一冊の本にまとめて出版した。 この本には展示も付随しており、展示はデポでXNUMX月末まで続きます。
ドキュメンタリー写真の作品で有名なトルコのフォトジャーナリスト、アフメット・セルは、42年12月1980日の軍事クーデター後に投獄された友人3人の物語を、彼らの写真とともに「Davutpaşa Orta Üç」というタイトルの新しい回想録で発表した（ダウトパシャ ミッド XNUMX）。
23月23日と1980月XNUMX日にイスタンブールのトプハネ地区でトゥトゥン・デポス（タバコ倉庫）が主催する同名の展覧会では、この本の写真が展示され、XNUMX年のテロ直後に囚人が経験した拷問と苦しみに注目が集まる。軍事クーデター。
「私の友人42人が同じ病棟で刑期を終えました。 自分自身について何かをしたいと思いました。 （当時）なんとか海外に行くことができたとはいえ、やはり友人たちと同じ運命をたどったのです」とセルさんはヒュリエット・デイリー・ニュースのインタビューで展覧会を企画するきっかけについて語った。
「それらの友人の一人であるファレッティン・アルスランさんは、私たちがクーデターをXNUMXつの異なる方法で経験したと語った。投獄され拷問にさらされた人々、所属グループ内で闘争を続ける人々、そして国外に逃亡した人々だ」とセル氏は語った。
アスラン氏は、自分と同じように投獄された人々は、投獄され、釈放された後も生活を続けることができたため、クーデター後の数年間を最良の方法で生き残ることができた人々であると述べた。
「しかし、私は26年間この国への入国を禁じられていました。 故郷に戻ったとき、その言語、習慣、伝統を知っていたにもかかわらず、私は故郷にいる異邦人のようでした」とセルさんは語った。 「私の42人の友人はダウトパシャの兵舎で激しい拷問にさらされました。 そして、彼らの多くは当時まだXNUMX代になっていませんでした」とセル氏は語った。
セル氏によると、ミッド 3 に投獄された人々は、拷問や困難に直面しても友情を通じて強さを見つけることができたという。 「彼らは何年も同じ病棟で抵抗を続けました。 彼らは、この病棟で最高の友情を経験したと言い、ダウトパシャは彼らにとって一種の学校のようなものでした」とセルさんは語った。 「ミッド3」の意味について尋ねられたとき、セル氏は、ダウトパシャ兵舎は多くの病棟を持つ3階建ての建物だったと説明した。 セルさんの友人たちはダウトパシャ・ミッド３と呼ばれる中間区に住んでいた。
セルの回想録は最近アラス出版から出版された。
拷問場所が大学キャンパスに変わる
ダウトパシャの兵舎はかつてクーデターの犠牲者が拷問にさらされた場所で、現在はユルドゥズ工科大学の美術学部として使われている。 皮肉なことに、セルの友人の息子は現在、父親がかつて拷問されていたのと同じ病棟で教育を受けている。 私の友人は、若い世代がそこで教育を受けているのを見てとても喜んでいました」とセルさんは語った。
セルは、写真を撮った人々に基づいて本のシーンを形成しました。 「本の表紙の写真はセフェル・アタレーです。 [写真のために] 彼はドラゴスの丘を散歩しており、私は彼がそこにいる間に彼の写真を撮りました。 私のストーリーで写真をサポートしました。 後期史が疑問視されている今日、この本は重要な仲介者となるだろう」とセル氏は語った。
神経内科の教授の話
ギリシャ共産党員のサバハッティン・サヒープは医学を学ぶためにコモティニからイスタンブールに来た。 彼はクーデター後に逮捕され、拷問を受けた。 釈放された後、彼は大変な苦労をしながら学業を続けた。 彼は追放されようとしたが、なんとかトルコ国民になった。 現在、彼は神経学の教授です。
ジャーナリストのアイドゥン・エンギンはポリティカ・ガゼテシ（政治ジャーナル）の編集長で、かつて「トゥルミク」というタイトルのコラムを執筆していた。 そして彼はコラムの一つを理由に逮捕を命じられた。
「私が釈放された日に、私に対する起訴が確定しました。 私はあと7.5年半刑務所にいるつもりだった」とエンギンさんは本の中で語った。 「釈放された日、私は最初の飛行機でデュッセルドルフに逃げました。 私の最後の起訴状は翌日ダウトパシャに到着した」と彼は語った。
展示では、囚人たちが投獄中に制作した作品や当時の写真も見ることができます。 書籍「Davutpaşa Mid 3」はオープニング時に購入可能です。
中3区について
「ダウトパシャ ミッド 3」は、42 年 3 月 12 日の軍事クーデターの前後に、ダウトパシャ軍事刑務所のミッド 1980 病棟で運命を共有した XNUMX 人の人間の肖像画を展示しています。トルコの最近の歴史を振り返る。
セルは著書の中で、過去と未来の間に作られた舞台の上で、年老いた囚人たちをあたかもタイムトンネルの中にいるかのように扱っている。 写真が撮影された場所には、肖像画に登場する人々の過去と現在に関する詳細が含まれているだけでなく、その分野を超えた世界、たとえばトルコの変革を指し示す手がかりも含まれています。 こうして、記憶の中に存在しようとする家族のアルバムは、過去から受け継がれてきた記録として、現在の現実の中に存在し始める。
中 3 区、現在は大学 (シャヒン アルスラーン) のアートスタジオとして使用されています。 海岸沿いの茶屋に取って代わられたアスファルトの道路と、徐々に遠ざかる海岸線（ムスタファ・タルグ）。 ドラゴスの丘は、かつては刑務所から出所した後の数年間に孤独を見つけるために訪れる場所でしたが、現在は富裕層のキッチュな別荘で覆われています（セファー・アタレー）。 セファキョイにある XNUMX 階建ての建物。かつて拷問所 (Kemal Işık) として使用されていた警察署の代わりに建てられました。 そして母親のそばで思い出が甦り、母親もまた困難な時代が過ぎ去ったことを示している（カズム・レンスベロオール）。 長年刑務所で過ごした後、オランダに定住し、自分の街に疎外感を感じていたエルハン・テュスカンさんの写真は、かつては畑に覆われていたが、現在は高層ビルが立ち並ぶ街の外れの地域で撮影された。 ！
これらの構築された場所でのポートレートは、見る者と写真を撮られる人の両方にとって、対決の機会となります。 「青春の痕跡はどれが残っていますか？」 という疑問が頭に浮かびます。 古い行動規範の影 – 足の組み方、片手に持つテスビー（念珠）、ある種の斜めの挑戦的な態度、あるいは、落ち込んだ視線から発せられる風化した表情？ ポートレートに登場する人々は、これらの写真の中で、自分自身の現実、現在の状態、そして自分自身の死に直面することになります。 ポートレートが記録されているネガ、プリントされた紙、フレームの木材でさえ、献身と複雑さで豊かになった人生よりも長持ちします。
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ヒュリエット・デイリー・ニュースが報じた
