今日、世界には二種類の不信者がいます。
まず、天の書を持った不信者（書の民）がいます。 彼らはユダヤ人でありキリスト教徒です。 彼らは復活と死後の永遠の命を信じています。
第二に、聖典を持たない不信者、つまり万物の創造主である唯一のアッラーを信じないムシュリクがいます。これらの不信者の中には、国家による抑圧、残虐行為、拷問を利用して、礼拝や宗教の教えを禁止する人もいます。 そして、その中には、善良さや人間味を感じさせる言葉によって、他の人を放蕩に陥らせる人もいます。 また、彼らは道徳的および宗教的知識を剥奪されます。 彼らは虚偽の話や欺瞞的な例を持ち出して、何百万人もの人々を騙しています。 彼らは彼らを宗教的に無知な人間として訓練します。 つまり、一方では文明、科学、人権について語り、他方では人間を動物化しているのです。 これは英国のスパイが採用した政策である。 (次のタイトルの書籍を参照してください) 英国スパイの告白 (NAIST) と 正しい言葉の文書.)
ヨーロッパやアメリカの人々は聖書を持っています。 近代天文学の創始者コペルニクスはフライエンブルクの司祭でした。 英国の偉大な物理学者であるベーコンは、フランシスコ会に所属する司祭でした。 有名なフランスの物理学者パスカルは司祭であり、物理学と幾何学の法則を探究しながら宗教書を執筆しました。 フランスの偉大な首相であり、フランスをヨーロッパの主導的地位に導いた有名なリシュリューは、高位の聖職者でした。 ドイツの偉大な医師で詩人のシラーも司祭でした。 フランスの思想家であり世界的に有名な哲学者であるベルクソンは、著書の中で唯物論者の攻撃から精神性を擁護しました。 彼の本を読んだ人は、 マトレと記憶、道徳と宗教の源 (NAIST) と Essai sur les Données Imédiates de la Conscience 宗教とあの世を熱心に信じるでしょう。
偉大なアメリカの哲学者ウィリアム・ジェームスは、プラグマティズムの一派を創設しました。 そして著書『宗教実験』などの中で、信者であることを称賛した。 感染症、細菌、さまざまな予防接種を研究していたフランスの医師パスツールは、自分の葬儀を宗教的な儀式で行うことを希望した。 最後に、第二次世界大戦で世界を統治したアメリカ大統領FDルーズベルトとイギリス首相チャーチルはキリスト教の信者でした。 私たちが名前を思い出せない多くの科学者や政治家は皆、創造主、次の世界、そして天使を信じていた人たちでした。 信じない人々がこれらの人々よりも賢いと誰が主張できるでしょうか？ もしイスラム教の本を見たり読んだりしていれば、彼らは良いイスラム教徒になっていただろう。 しかし、イスラム教の本を読むことは、聖職者によって重大な罪であるとみなされたため、読むこと、触れることさえ禁止されました。 それらの司祭たちは、人々がこの世でも来世でも幸福に達することを妨げました。 社会正義、社会主義、資本主義については、第 XNUMX 章の第 XNUMX 章にある第 XNUMX 章を参照してください。 終わりのない至福.
イマーミ・アリ・ラディ・アッラーフ・アンは次のように述べた。「イスラム教徒はあの世を信じています。 天の書を持たない不信者はそれを否定します。 蜂起がなければ、不信者は何も得られず、イスラム教徒は何の害も受けないでしょう。 しかし、不信者は信じていることは起こらないので、彼らは永遠の苦しみに苦しむことになります。」 イスラム学者は自分たちの言葉が真実であることを証明し、理性、知識、科学を通じて不信者の攻撃に対抗します。 イスラム教徒が自分たちの言葉が真実であることを証明しなければ、ライジングは否定されるだろうか？ たとえ永遠の苦しみにさらされるのが単なる確率だったとしても、誰の知恵がその危険を冒すだろうか？ それでも、あの世で苦しみが起こるのは確率論ではなく明白な事実ですから、信じないのは賢明ではありません。
一方、イスラム教の敵対者の中には、理性と知識によって人々の健全な精神を傷つけることはできず、自分たちの恥をさらすだけであると見て、策略と嘘に頼る者もいる。 彼らはイスラム教徒のふりをし、イスラム教を好んで称賛しているかのような虚偽の記事を書きます。 しかし、これらの記事や彼らの声明では、イスラム教の本質的かつ基本的な原則に異議を唱えることによって、あたかも彼らがイスラム教の一部ではないかのように悪い光を当てています。 彼らは読者や視聴者を自分たちから遠ざけ、疎遠にしようとします。 彼らは、アッラー・タアラーが定めた礼拝の時間、量、種類に疑問を投げかけ、礼拝は別の方法で行われた方が良いという信念を表明しています。 彼らは、礼拝の内なる魂に隠されている繊細さ、用途、価値について何も知らず、それを単純で原始的な機能の媒体として考えています。 そして彼らはそれを正そうとしているかのように振る舞います。 何かを知らないのは人間の欠陥である。 理解できないことに干渉するのは、なおさら面白くて情けないことだ。 そして、そのような無知な人々に従い、彼らを賢明であると思い込んでいるイスラム教徒は、さらに貧しく愚かです。 そして、それらの陰湿で無知な不信仰者の中には、「そうです、イスラム教は良い習慣を身につけ、健康であり、勤勉に働くことを命じており、悪を禁じ、人々を成熟させます。」と言う人もいます。 これらはどの国にとっても必要です。 しかし、イスラム教には社会的なルール、家族やコミュニティの権利もあります。 これらは古代の事情に応じて定められたものである。 今日、国家は大きくなり、状況は変化し、ニーズが増加しています。 今日の技術的および社会的改善に対応するには、新しい規則と法律が必要です。 のルール コーラン こうしたニーズには応えられない。」 このような言葉は、イスラム法やイスラム知識を知らない無知な者の荒唐無稽で場違いな考えです。 イスラム教は、正義と残酷とは何か、人々がお互いに対して、家族や隣人がお互いに対して、人々が政府に対して、そして政府がお互いに対してどのような権利と義務を持っているかを明確に宣言しました。 イスラム教は犯罪とは何かを定め、これらの不変の概念に基本的な規則を定めています。 すべての出来事や出来事に対してこれらの不変の規則を実践することを制限するものではなく、一般的な用法に従って実践するよう命じています。 本の中で ドゥラル・ウル・フカムへの解説 マジャッラ, [1] 第 36 条以降には、次のように書かれています。 ナス (âyat-i kerîmas または hadîth-i シェリフ、オープンな意味) または ダリル （証明は）時間の経過とともに変化しません。 ただし、習慣や一般的な使用法に応じたルールは時間の経過とともに変更される場合があります。 の フクミ・クリ (一般的なルール) は変わりませんが、イベントへの適用は時間の経過とともに変更される可能性があります。 礼拝では、ナスによって宣言されていない規則を明確にし、人々に知らせるために、「一般的な用法」がダリルになります。 習慣を「一般的な使用法」として分類するには、それがサハバー・イ・キラムの時代に起源を持ち、ムジタヒド朝によって使用され、使用され続けていることが知られていなければなりません。 のルールでは、 ムアマラート (取引)、ナスに矛盾しない地域で普及している習慣もダリルになります。 これらはフィクの学者であれば理解できるでしょう。 アラーフ・タアラーは、あらゆる国のあらゆる新たな発展や発明に対処するような方法でイスラム教を確立しました。 社会生活だけでなく礼拝においても寛容さと寛容さを示すイスラム教は、さまざまな状況や必需品に直面した男性に自由とイジュティハードの権利を与えてきました。 ハドラト・ウマル、ウマイヤ朝、そしてオスマン帝国のような大帝国の時代、大陸にまたがって暮らすさまざまな民族の大規模な共同体は、これらの神の規則によって管理されていました。 イスラム教徒の功績と栄光は歴史を通じて有名です。 そして将来的には、規模の大小を問わず、すべての国が、これら不変の神の規則に従い、実践する度合いに応じて、快適さ、平和、幸福を獲得することになるでしょう。 イスラム教が宣言した社会的、経済的規則から逸脱した国家や社会は、困難、苦しみ、困難から逃れることはできません。 これは過去の国々でもそうだったと歴史に書かれており、将来も必ずそうなるでしょう。 歴史は繰り返すものです。
イスラム教徒は国家の統一と団結を非常に重視すべきである。 彼らは自国をより強くするために物質的にも道徳的にも極めて積極的に行動すべきである。 彼らはイスラム教の教えをよく学ばなければなりません。 彼らはハラムを避けるべきです。 そして彼らはアッラー・タラーラとその生まれの奴隷たちに対する負債を返済すべきである。 それらはイスラム教の美しい道徳で装飾されるべきであり、誰かに害を与えてはなりません。 彼らは扇動や無政府状態の手段であってはならず、税金を納めるべきです。 私たちの宗教であるイスラム教は、私たちがそのように行動することを望んでいます。 イスラム教徒の第一の義務は、悪魔や自分のナフに従わないこと、そして邪悪で陰湿で不従順で反抗的な人々を信じないことによって、司法的に有罪と罪を避けることです。 アラーフ・タアラーは人間に XNUMX つの義務を課しました。 XNUMXつ目は個人的な義務です。 すべてのイスラム教徒はよく訓練され、健康で、礼儀正しく、気性が良くなければなりません。 彼は「イバーダット」を実行し、知識と高い道徳を学ばなければならず、ハラールの栄養のために働かなければなりません。 XNUMX 番目の義務は、家族内で果たされることです。 人は両親、子供、兄弟の権利を遵守しなければなりません。 XNUMX 番目の義務は、社会の文脈の中で果たさなければならない義務に関するものです。 これらは、イスラム教徒の隣人、教師、家族、雇用者、政府、国家、さまざまな宗教や国籍に属する人々に関する義務です。 すべての人を助けること、誰かを侮辱したり傷つけたりしないこと、すべての人に役立つこと、州、政府、法律に反抗しないこと、すべての人の権利を守り、期限内に税金を支払うことは必須です。 アラーフ・タアラーは、政府や国政に干渉するよう命令しません。 アラーフ・タアラーは私たちに政府を助け、挑発を避けるよう命じています。]
[1] アフマド・ジャウダット（ジェヴデット）・パシャ「ラフマトゥッラーヒ・タ'アール・アライ」によって書かれた非常に貴重なイスラム法学の本、（1238年[西暦1823年]、ローヴィチ – 1312年[1894年]、イスタンブール）。その注釈は、 ドゥラル・ウル・フカムアリ・ハイダル・ベグ (1355 年 [西暦 1937 年] 没) の著作も非常に貴重です。
ソース: 終わりのない至福 (Se'âdet-i Ebediyye) ヒュセイン・ヒルミ・イシュク著、第 20014 版、ハキカト・キタベヴィ、XNUMX
