以下の段落は、マウラナ・ハリディ・バグダディ著、イスタンブールのハキカト・キタベビ社から英語で出版された『Itiqad Nama』の注釈付き翻訳本『The Belief and Islam』から引用されています。 マウラナ・ハリディ・バグダディは偉大なワリーであり、アッラーフ・タラーラの祝福の宝であり、あらゆる点で優れた人物であり、到達不可能な知識のマスターであり、権利、真実、宗教の光です。
「信仰とイスラム教」ではイスラム教の基本を簡単に説明しています。 マウラナ・ハリディ・バグダディは、この貴重な本を、私たちの預言者の祝福された言葉であるハディース (sall-Allâhu ta'âlâ'alaihi wa sallam) から始めています。 このハディースはハディース・イ・ジブリールとして知られ、預言者の友の最高位の一人でイスラム教徒の勇敢な指導者であったハドラト・ウマル・イブン・アル・ハッターブ（ラディ・アッラーフ・タラーラ・アン）によって移譲されたものである。
彼は言った：
「その日は、私たち同胞団の何人かがラスルッラー（sall-Allâhu ta'âlâ'alaihi wa sallam）の御前で奉仕していたような日でした。」 あの日、その時間はとても祝福された、とても貴重な一日だったので、それを再び生きる機会はほとんどありませんでした。 その日、彼の近くで預言者と一緒にいることを光栄に思い、霊の糧となり、魂の喜びと慰めとなった彼の美しい顔を見るのは、彼の運命にあった。 その日の価値、名誉を強調するために、彼は言った、「そんな日でした…」 ジャブリール（大天使ジブリール）に会うことが運命にあった日ほど名誉で貴重な日が他にあるだろうかガブリエル、「alaihi 's-salâm」は人間の姿をして、彼の声を聞き、ラスルッラーの祝福された口を通してできるだけ美しく明確に人々が必要とする知識を聞くために（sall-Allâhu ta'âlâ'alaihi wa）サラム）？
「その時、月が昇るように男が私たちの近くにやって来ました。 彼の服は非常に白く、髪は非常に黒かった。 彼にはほこりや汗などの旅行の痕跡は見られませんでした。 私たち、預言者の同胞たち（sall-Allâhu'alaihi wa sallam）は誰も彼を認識しませんでした。つまり、彼は私たちが以前に見たことも知っていた人物の一人ではありませんでした。 彼はラスルッラーの御前に座りました（sall-Allâhu ta'âlâ'alaihi wa sallam）。 彼は自分の膝を預言者の祝福された膝の近くに置きました。」 人間の姿をしたこの人物は、ジャブリールという名の天使でした。彼の座り方はマナー（âdâb）とは相いれないように見えますが、宗教的知識を学ぶ上で、次のような非常に重要な事実を私たちに示してくれました。恥ずかしがり屋などというものはなく、プライドや傲慢さが支配者になることもありません。 ハドラト・ジャブリールは、預言者の仲間たちに、イスラム教について知りたいことは、恥ずかしがらずに教師に自由に尋ねるべきであることを示したかったのです。なぜなら、宗教を学ぶことに恥ずかしがったり、アラーフへの恩義を払い、教え、学ぶことに恥ずかしさを感じるべきではないからです。タアラ。
「あの高貴な人は、ラスルッラー（sall-Allâhu ta'âlâ 'alaihi wa sallam）の祝福された膝に手を置きました。 彼はラスルッラーに尋ねました、「おおラスル・アッラーよ！」 イスラム教とは何か、そしてイスラム教徒になる方法を教えてください。』 」
「イスラム教」の文字通りの意味は「降伏して服従する」です。 ラスルッラー (sall-Allâhu ta'âlâ 'alaihi wa sallam) は、「イスラム」という言葉はイスラム教の XNUMX つの基本的な柱の名前であると、信念を込めて次のように説明しました。
1. ラスルッラー (sall-Allâhu ta'âlâ araihi wa sallam) は、イスラム教の XNUMX つの基本の最初は「カリマート アシュ シャハーダを言うこと」であると述べました。 つまり、「Ash'hadu an lâ ilâha illa'llâh wa ash'hadu anna Muhammadan 'abdûhu wa rasûluhû」と言うべきです。 言い換えれば、思春期に達し、話すことのできる思慮深い人は、「地上にも空にも、崇拝に値するアッラーフ・タアラー以外に誰もいない。 崇拝されるべき真の存在はアッラーフ・タアラーだけです。 彼はワジブ・アル・ウジュドです。 あらゆる種類の優位性が神の中に存在します。 神には何の欠陥も存在しません。 彼の名はアッラーである」と、心からこれを絶対に信じなさい。
2. イスラム教の XNUMX 番目の基本は、「祈りの時間が来たら、儀式的な祈り (ナマーズ、サラート) を [その条件とファルドに従って XNUMX 日 XNUMX 回] 行うこと」です。すべてのイスラム教徒がサラートを XNUMX 回行うのはファルルです。礼拝が始まるたびに毎日何回も行い、その人が時間通りに礼拝を行っているかどうかを知るためです。
コーラン・アル・ケリンでは、儀式の祈りは「サラート」と呼ばれています。 「サラート」とは、人間の祈り、天使の行い、アッラー・タラールの慈悲と哀れみを意味します。
3. イスラム教の XNUMX 番目の基本は、「自分の財産のザカートを与える」です。 ザカートの文字通りの意味は、「純粋さ、賞賛、善良で美しくなる」という意味です。イスラム教では、ザカートは「必要以上にザカートの財産を持っている人が、一定量の財産を分離するニサブと呼ばれる金額を持っている人」を意味します。彼の所有物を、クルアーン・アル・ケリムに名指しされているイスラム教徒たちに、非難することなく与えることだ。」
4. イスラム教の XNUMX 番目の基本は、「ラマダン月には毎日断食する」です。 断食は「ソーム」と呼ばれます。 ソームとは、何かを他のものから守ることを意味します。 イスラム教では、
ソームとは、アッラーフ・タアラーによって命じられたラマダン月の XNUMX つの事柄、すなわち飲食、性交から身を守ることを意味します。 ラマダン月は空に新月が見えることから始まります。 カレンダーで計算された時刻に開始されない場合があります。
5. イスラム教の XNUMX 番目の基本は、「能力のある者は一生に一度ハッジ（巡礼）を行うこと」です。 家族を生きていくのに十分な財産のほかに、メッカの街に行ったり来たりするのに十分なお金を持っている有能な人にとって、彼は戻ってくるまで家を残し、カーバ神殿の周りでタワフを行うことは困難です。生涯に一度だけ、その道が安全で体が健康であることを条件に、アラファトの平原でワクファを行うことだ。
「その人は、ラスルッラー (sall-Allâhu ta'âlâ'alaihi wa sallam) からのこれらの答えを聞いて、こう言いました。『おおラスルッラーよ！』 あなたは真実を言いました。』 ハドラト・ウマル（ラディ・アッラーフ・アン）は、預言者の同胞のうち、その場にいた人々は、質問をして答えが正しいことを確認したこの人物の行動に驚いたと語った。 人は自分が知らないことを学ぶために質問しますが、「あなたは真実を言いました」と言うと、その人はすでにそれを知っていることを示します。
