トラブゾンのアヤソフィア教会は修道院教会で、トラブゾン・コンメノス帝国の重要な王の一人であるマヌエル王の時代に1238年から1263年の間に建てられました。鐘楼教会の西側にあり、1427年に建てられました。教会の北側にある1958つの横軸を持つ礼拝堂の廃墟は、それより前の時代のものであるに違いありません。トラブゾンがファーティフ・スルタン・メフメトによって征服されたとき、建物はモスクに改築され、基礎工事となりました。1962年から1964年の間に、財団総局の提案と、同総局とイギリスのエディンバラ大学の結果として修復され、XNUMX年以降は博物館になりました。
建築学、建築物、建築様式： 主要プランは正方形から十字型で、高い中央ドームが特徴の後期ビザンチン教会の好例です。ナルテックスを持つこの教会には 12 つの身廊があります。身廊は横座標で終わります。両側の身廊は円形で、中央の身廊には 4 つの角があります。ナルテックスには礼拝堂があります。北、西、南の方向にポーチがある XNUMX つの入り口があります。ナルテックスの南側の XNUMX 階には、左右に墓があります。ドームとその縁には XNUMX の角があります。ドームの重量は、パンダンティーヴの助けを借りて、XNUMX つの一体型の大理石の円柱アーチによって支えられています。円柱はおそらくマルマラから運ばれました。教会はさまざまなヴォールトに囲まれ、屋根はさまざまな高さにされ、タイルで覆われています。建物の石の細工は一流です。
装飾: セルジューク・イスラム美術の影響は、ビザンチン美術だけでなく、外部の石の装飾にも見られます。特に、西側の両側にあるニッチの箱と柱頭にはイスラムの特徴があります。北側、正面、両側のパネルに配置されている幾何学的な形のメダル。これは、13世紀のセルジューク装飾のモデルです。これは、建物の建設中に、招待されたトルコの職人がここで働いていたことを示しています。南側は、間違いなく博物館で最も壮麗な部分です。ここでは、人間の創造がフリッツのレリーフの形で表現されています。このフリッツでは、右から左に、アダムとイブの創造、アダムがイブからリンゴを受け取ること、天国を象徴する木、天国の扉での天使の命令、天国からの拒絶、悔い改め、カインによるアベルの殺害という出来事が語られています。北側を示す錠前石には、トラブゾンで 257 年間支配的だったコムノスのシンボルである一頭の鷲のモチーフがあります。同様の鷲の描写は、主横軸の外側にも見られます。この面には、XNUMX 匹の想像上の生き物 (ケンタウロスとグリフォン) が柱頭近くの正面に描かれています。上部には、背中合わせに立っている XNUMX 羽の鳩、右側と左側の部分には、円でいっぱいの XNUMX つのパネルが見られます。左側のパネルの中央には三日月があり、もう一方の中央には星があります。正面の XNUMX つの角にある植物の装飾でいっぱいのパネルには、セルジューク美術の特徴が表れています。北側から始まる数段のモールディングは、中央部分の壁を囲んでいます。
教会の内部、メインドームの下の部分に、オプス・セクティレ様式のさまざまな色の大理石で作られたモザイクが見られます。このモザイクは、博物館の建設後の数年間に属するものと思われます。
フレスコ画: これらは装飾の最も重要な部分を形成し、新約聖書から取られた主題を描いています。主な描写は、ドーム上のパントクラトール・キリストです。その下には碑文のアーチが見られます。このアーチの下には天使フリッツがいます。窓には12人の弟子の描写が提示されています。窓にはキリストの弟子たちが見られます。パンダティヴにはさまざまな構成があります。
北西側にはキリストの誕生、北東側には十字架上での死、南東側にはキリストの天への降臨、南西側にはキリストの洗礼が描かれています。4つのメインアーチの円形のメダイには肖像画が飾られています。メインプレイスの西側にある丸天井には、キリストが友人たちと晩餐をし、足を洗う場面が描かれ、北側には「園での死の苦しみ」の場面が描かれています。南側の身廊の丸天井にある3つのメダイには、幼子キリストと2人の聖人が描かれています。南側のネフの北壁には、マリアの誕生と神殿への紹介が描かれています。横座標には、腕にキリストを抱いたマリアと、その近くに2人の大きな天使が描かれています。この天井には、キリストが天に昇る様子、南東には弟子たちの委員会（キリストが彼らに宗教を広めるよう命じる）、北にはキリストとその友人たち、下部には魚釣りの奇跡が描かれています。
北側の壁の扉には 4 人の聖人が描かれています。この壁の東側、上部には、聖ザハラの殺害などの場面が描かれています。ナルテックスのフレスコ画は、現在ではより良い状態で残っています。これらは、イスタンブールのカーリエ博物館のフレスコ画に似ています。ナルテックスの中央には、新約聖書の著者を表す 4 つのシンボルがあります。南側には、エルサレムの神殿での科学者との会合、洗礼、盲人の目が開くなどの場面が描かれています。西側には、キリストがワインを水に変える場面などが描かれています。北側には、パンや魚などの奇跡が描かれています。メインの入り口を構成する丸天井には、廃墟の形のフレスコ画があります。
アヤソフィア教会は、中央の平面図、縁のあるドーム、円形と多角形の横軸の玄関、石の装飾、フレスコ画など、多くの特徴を備えた、よく保護された記念碑的な博物館です。
ヴィレッジハウス展
村の家の展示は、地元の可能性を評価し、知事の支援を得て、900 平方メートルの面積で形成され、1993 年末に国有化されて博物館エリアに追加され、1996 年 XNUMX 月に一般公開されました。
この展覧会の目的は、日々失われつつある公共文化に属する私たちの価値観の一部を守り、博物館の来場者に村の生活の断面を少しでも伝えることです。
この地域のセランダーは、ユカリ・クシュラチク村から寄付で受け取ったものです。その部品は番号が付けられ、分解され、85歳のセランダー名人の監督の下で再建されました。「セレンディ」や「テキル」とも呼ばれるこの移動可能な建物は、穀物の乾燥と保存に使用され、黒海東部の民俗建築において非常に特別な位置を占めています。寸法が3.90 x 3.30 mのセランダーは、栗の木で作られており、XNUMXつの木製の脚にインターロッキング技術で取り付けられています。球形で傾斜した研磨された表面のヘッドが、担ぎ手の脚から本体への移行点に使用されています。ヘッドは石で作られることもあり、ネズミの侵入を防ぎます。この例の場合のように、セランダーには固定のステップシステムがなく、移動可能なステップが使用されています。倉庫にはドアから入ります。手すりで囲まれたバルコニーは、屋外で完全に保護する必要がある材料用に使用されます。他の部分には、狭い換気スペースがあります。これらのスペースは、職人の技が光る、はっきりとした形と格子で作られています。幅広で溢れんばかりの縁取りのある屋根は、国産のタイルで覆われています。ドアの周りには、装飾された見本に基づいて、彫刻技術で XNUMX つの端を巻き付けるアーチ形の幾何学的なシンプルな装飾が施されています。鉄製のドアのベルトは、古い例に従って伝統的なスタイルで行われた職人の技の産物です。
セランダーの近くに移動式に建てられた村の家は、小規模で、1階建てです。この目的のために、私たちの州のシュルメネ地区のユカリ・アクス村の古い住居から選ばれた例がベースにされました。
伝統様式の建物の建設には、古い建築技術を知っている職人が雇われています。栗の木3つを組み合せた部分のうち2つには、お守りのような形の空洞の目があり、他の部分は石と土で満たされたお守りの目のような形をしています。屋根は4つの肩と縁飾りがあり、瓦で覆われています。
キッチン、調理場、2 つの部屋からなる建物の表面は、最も具体的な例のように圧縮土で作られています。建物のこの部分には天井コーティングはなく、チェーンは中央の地面に立っているオーブンと梁の表面に掛けられています。部屋のレベルはキッチンのレベルよりも高く、舗装と天井は木材で覆われています。すべてのドアと窓、そしてロック システムも、古い例に準拠しています。
家の内装は、博物館の倉庫から持ってきた家具や、多くの村から得た情報に基づいて新たに収集した家具を使用して仕上げられています。キッチンには、かまどの上に鎖で吊るされた大釜、一角には銅板が入った戸棚、一本の木に彫られたテーブル、さまざまなサイズの同様のスタイルの木製のスルー、小麦粉の箱、腸と革の繊維で作られたふるいが壁に吊るされ、「泥の撹拌器」とさまざまなサイズの手挽き臼があります。
部屋の 1 つには、小さなショールと綿織機が、他の織物道具とともに、作動状態で展示されています。織物道具の中でも、装飾された木製の紡錘、シャトル、織刃は特筆に値します。もう 1 つの部屋は花嫁の寝室として設計されています。木製のゆりかご、綿織のゆりかご布、装飾された嫁入り道具箱の例、衣服、その他の寝室のアクセサリーがここにあります。
建物の庭には、黒海地方特産の野菜であるトウモロコシやキャベツが、柵で囲まれた小さな畑で栽培されています。別のエリアには、セランダーの近くに、コマールバーで作られたトウモロコシ倉庫、ガザルバスケット、石臼、砥石が置かれています。
