イスラム教徒はテロリストでも野蛮でもない。
さて、真のイスラム教徒がどのように振る舞うべきかを示すために、私たちの預言者「サッラー・アッラー・アライヒ・ワ・サッラーム」の手紙の翻訳を読まなければなりません。
我々の主である預言者（アッラーの平安あれ）が（秘書によって）すべてのイスラム教徒に宛てて書いた手紙には、次のように書かれています。[手紙の原本は、 マジュムアイ・ムンシャー・トゥス・サラティン、 フェリダン・ベイ著。]
「この手紙は、アブドゥラーの息子であるムハンマド（アッラーの平安あれ）がすべてのキリスト教徒に対して行った約束を伝えるために書かれたものです。ジャナブ・イ・ハックは、慈悲の心として彼を遣わし、人類に託された財産を安全に保管する任務を彼に与えたという朗報を与えました。このムハンマド（アッラーの平安あれ）は、すべての非イスラム教徒に対して行った約束を文書化する目的で、この手紙を記録しました。
「もし誰かがこの約束に反する行動をとれば、それがスルタンであろうとなかろうと、彼はジャナブ・デ・ハックに反逆し、彼の宗教を嘲笑したことになり、それゆえ彼の非難に値する。もしキリスト教の司祭や観光客が、山や谷、砂漠、緑の中、低地や砂地で礼拝する意図を持って断食しているなら、私は私自身、私の友人や知人、そして私の国民全員を代表して、彼らに対するあらゆる義務を取り消した。彼らは私の保護下にある。私は、他のキリスト教徒と交わした協定の条件として彼らが支払わなければならなかったあらゆる税金を彼らに免除した。彼らはジズヤやハラジを払わなくてもよいし、望むだけ寄付してもよい。彼らに強制したり抑圧したりしてはならない。彼らの宗教指導者を追放してはならない。彼らを寺院から追い出さてはならない。彼らの旅行を妨げてはならない。彼らの修道院や教会のいかなる部分も破壊してはならない。教会から物を没収したり、イスラム教徒のモスクで使用したりしてはならない。これに従わない者はアッラーとその使徒の命令に背くことになり、罪深いことになる。次のような税金を課してはならない。 ジジヤ or ガラマット 商売をせず、どこにいようとも常に礼拝に忙しい人々に対しては、私は海上であろうと陸上であろうと、東であろうと西であろうと、彼らの負債を免除する。彼らは私の保護下にある。私は彼らに免除を与えた。山岳地帯に住み、礼拝に忙しい人々の収穫物に、ハーラージュやウシュル（十分の一税）を課してはならない。彼らの収穫物からバイトルマル（国庫）に分け与えてはならない。彼らの農業は生存のためだけのものであり、利益を上げるためのものではないからである。ジハード（聖戦）のために人員を必要とするときは、彼らに頼ってはならない。彼らにジズヤ（所得税）を課す必要がある場合は、彼らがどれほど裕福で、どれほど多くの財産を持っていても、年間12ディルハム以上を取ってはならない。彼らには面倒や重荷を課してはならない。万一、彼女たちと口論になったとしても、彼女たちは憐れみと親切と慈悲をもって扱われるべきである。慈悲と慈悲の翼の下に彼女たちを常に守ってあげなさい。彼女たちがどこにいても、イスラム教徒の男性と結婚したキリスト教徒の女性を虐待してはならない。彼女たちが教会へ行き、宗教で定められた礼拝を行うことを妨げてはならない。アッラー・タアラのこの戒律に従わなかったり、それに反する行動をとったりする者は、アッラー・タアラとその預言者（アッラー・アライヒ・ワ・サラム）の戒律に反抗したことになる。彼女たちは教会を修復するのを助けられるであろう。この合意は有効であり、世界の終わりまで変更されず、誰もそれに反する行動をとることは許されない。
この合意は、ヒジュラ暦2年目のムハッラム月3日に、メディナのマスジド・イ・サダトでアリー・ラディ・アッラー・アンによって書き留められました。署名は以下の通りです。
ムハンマド・ビン「アブドゥッラー・サル・アッラーフ・アライヒ・ワ・サラーム」。
アブ・バクル・ビン・エビ・クハファ、ウマル・ビン・ハッタブ、ウスマン・ビン・アファン、アリ・ビン・エビ・タリブ、アブ・フライラ、アブドゥッラー・ビン・メスード、アッバス・ビン・アブドゥル・ムッタリブ、ファドル・ビン・アッバース、ズバイル・ビン・アウワーム、タルハ・ビン・アブドラ、サド・ビン・ムアズ、サド・ビン・ウバーダ、タビト・ビン・カイス、ザイド・ビン・タビト、ハリス・ビン・タビト、「アブドラ・ビン・ウマル」、「アンマル・ビン・ヤシール・ラディ・アッラーフ・タアラル」アンフム・アジュマイン。
ご覧のとおり、私たちの崇高なる預言者（アッラーの平安と祝福あれ）は、他の宗教の人々を最大限の慈悲と優しさで扱うべきであり、キリスト教の教会を傷つけたり破壊したりしてはならないと命じています。
イスラム教は野蛮な宗教ではなかったし、イスラム教徒はキリスト教徒に対して、少なくとも血なまぐさい目的をもって罪を犯したことはない。それどころか、イスラム教徒はキリスト教徒が保護を必要とするときはいつでも彼らを保護してきた。
こうした蛮行を企てた人々の心の中の動機が、個人的な利益、愛国心、略奪の意図、宗教とは全く関係のない恨みや復讐の感情、あるいは純粋な宗教目的であったとしても、その結果は罪のない人々の命を奪うこととなった。
アフル・アス・スンナの学者たちが伝える真のイスラム教は、あらゆる迷信とは程遠く、常識に即しています。イスラムの聖典はクルアーン・アル・ケリムです。クルアーン・アル・ケリムは、アッラー・タアラのみを崇拝すべきであると命じ、この崇拝の作法はアッラーのみによって規定されていると教えています。それらは、奴隷に最もふさわしい、最も優雅で、最も威厳があり、最も有益な崇拝行為です。クルアーン・アル・ケリムの教えによると、アッラー・タアラから見れば、すべてのイスラム教徒は平等です。イスラム教徒が他のイスラム教徒より優位に立つことができる唯一の根拠は、タクワと知識です。タクワとは、アッラー・タアラを畏れることを意味します。クルアーン・アル・ケリムのフジュラート・スーラの第13節は、 「アッラー・タアラの視点から見て、あなた方の中で最も価値があり、最も徳のある人とは、アッラー・タアラを最も畏れる人である。」 イスラム教への改宗を強制することは、クルアーン・アル・ケリムの禁止事項としてのみ行われます。ジハード（聖戦）はイスラム教を伝えるために行われるものであり、人々を信者にするためのものではありません。クルアーン・アル・ケリムは、常に人々に慈悲と思いやりを示すよう命じています。これらの戒律を無視する人々はイスラム教とは何の関係もありません。
[1] 参照: これらの段落は、『なぜ彼らはイスラム教徒になったのか?』という本から引用されています。 284ページ。「なぜ彼らはイスラム教徒になったのか?」 アラーフ・タラーラを信仰し、イスラム教を崇拝した有名な偉大な指揮官、政治家、科学者、著名人など、多くの非イスラム教徒の発言から抜粋したいくつかの意訳が含まれています。 これらの声明はイスラム教に対する彼らの見解を反映しています。 それらを読むと、なぜイスラム教が他の宗教よりも優れているのかを、これら立派な人々の口から聞くことができるでしょう。 実際、これらの説明を読むと、私たちの宗教の優れた利点をもう一度見て賞賛し、イスラム教徒であったことに対してアラーフ・タラーラを感じ、感謝する機会が得られます。 この本はイスタンブールのハキカット・キタベヴィ社から出版されています。 ウェブサイトでは、この本全体とその他の貴重な本を見つけることができます www.hakikatkitabevi.com.tr Adobe Acrobat Reader の場合は PDF 形式、iPhone-iPad-Mac デバイスの場合は EPUB 形式、Amazon Kindle デバイスの場合は MOBI 形式でダウンロードできます。
