トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン大統領は、同国史上最も強力な民主的に選出された指導者です。2002年から公正発展党（AKP）を通じてトルコを統治し、最初は首相として、そして2014年からは大統領として活躍しています。22月XNUMX日に自身の選挙区の昇格を画策したエルドアン大統領は、
エルドアンは、盟友ビナリ・ユルドゥルムを首相兼AKP党首に据え、さらに強大な権力を掌握した。今や国家元首であると同時に、（事実上の）政府首脳、そして与党の党首でもある。彼はトルコをどこへ導こうとしているのだろうか？
2002年以降、エルドアンはケマル主義の遺産を着実に排除してきた。ケマル主義とは、トルコの建国者ムスタファ・ケマル・アタテュルクにちなんで名付けられた、20世紀のトルコにおける革命的・世俗主義的イデオロギーである。エルドアンの反革命は「厳密な意味で」民主主義的である。批判者からは権威主義的だと非難されているものの、エルドアンは2002年以降のXNUMX度の選挙勝利を契機に、トルコの政治体制を変革し、国民の強い支持を得てきた。
アタチュルクが宗教と政府の間に厳格な防火壁を築き、トルコを西洋諸国として明確に位置づけたのに対し、エルドアンは国の政治、教育制度、外交政策をイスラム教で覆い尽くした。反ケマル主義のレンズを通して世界を見るエルドアンの傾向は、その後、アンカラの関心を中東へと向かわせ、トルコは壊滅的なシリア内戦の当事者となった。信じ難いことに、今日アンカラはシリア紛争において、アルカイダとつながりを持つアハラール・アル・シャームなどの過激イスラム主義組織を支援している。
国内においては、イスラム教をトルコ政治の中心に据えたエルドアン大統領の反革命は、カフカ的とも言える。トルコの世俗教育制度の改革に伴い、イスラム系高校への進学を強制される生徒が増えている。最近では、トルコの首席ラビの孫が、政府による入学試験で多くのキリスト教徒とともにイスラム系高校に入学させられた。
トルコのイスラム化は、シリア内戦へのアンカラ政府の関与、そして隣国ISILのような悪しき隣国の存在と相まって、トルコを深刻なリスクにさらしています。アンカラに拠点を置くシンクタンク、グローバル政策戦略研究所の報告書によると、2,000人以上のトルコ国民がISILのために国境を越え、戦闘に参加しています。過去10ヶ月間で、ISILはトルコで150件のテロ攻撃を実行し、XNUMX人以上のトルコ国民を殺害しました。
残念ながら、トルコはISILの脅威の最悪の局面を未だ経験していないものの、エルドアン大統領がイスラム教をトルコ政治の指針とするという破滅的な執着に、私は間接的にアタテュルクを責める。アタテュルクは、第一次世界大戦終結前にオスマン帝国が崩壊する前は、オスマン帝国軍の将軍であった。オスマン帝国体制の産物である彼は、トルコを解放し、その後、国を完全に世俗化させた。彼はオスマン帝国の公立学校で世俗教育を受けた、ごく普通の中流階級の市民だった。青年時代、アタテュルクは、既に膨大な世俗法、裁判所、そして議会を含む諸制度を有し、自らをヨーロッパの国家システムの一部と見なす傾向のあった帝国で暮らしていた。したがって、アタテュルクの独自性は、トルコを世俗化した点ではなく、オスマン帝国の軌跡を最大限に引き継いだ点にある。彼はトルコ憲法に世俗主義を明記し、トルコの西洋への志向を強く打ち出した。
革命は自らの正当性を主張するために、打倒する政治体制が全く無意味なものであると描写する必要がある。アタチュルクは革命において、オスマン帝国を全く異なる観点から描いた。アタチュルクとケマル主義のエリートたちは、西洋化を進めるオスマン帝国をイスラム教に執着する宗教狂信者として描き、結果的に失敗に終わったと描写した。
ケマル主義者たちはオスマン帝国を戯画化した。帝国は宗教的で反西洋的な暗黒の帝国であり、まるでトルコ版サラフィー主義者のようだった。彼らは、ケマル主義とは進歩的な世俗主義そのものだと主張した。80年を経て、トルコは最も世俗的かつイデオロギー的なイスラム教徒多数派国家の一つとなり、オスマン帝国に関するこうした誤った考えは、エルドアン大統領を含む何世代にもわたる生徒や市民に教え込まれ、彼らはそれを内面化してしまった。
反革命は政治秩序を過去へ巻き戻すことを目指しており、エルドアン大統領がトルコで行っているのはまさにこれです。エルドアンの反革命は、イスラム教をトルコ政治の中心に据えることに焦点を置き、トルコの外交政策の役割を主に反西洋的なものと見なしています。エルドアンは、これがオスマン帝国を復活させる方法だと考えています。皮肉なことに、エルドアンはアタチュルク以前のオスマン帝国を復活させようとしながらも、実際にはケマル主義者から教え込まれたオスマン帝国の戯画を復活させようとしているのです。
オスマン帝国は洗練された集団だった。彼らはイスラム教徒ではあったが、外交政策においても国内においてもイスラム教に固執していたわけではなかった。帝国は建国当初から自らをヨーロッパの列強とみなし、西洋化が著しく進んだため、19世紀には女性に教育を提供し、世俗的な裁判所を運営し、アタチュルクを含む弟子たちに宗教を政治から切り離すよう教えた。外交政策においても、オスマン帝国は19世紀に勢力が衰退する中でも、常にイスラム教とヨーロッパの列強の地位を維持することを望んでいた。アタチュルクによって追放された最後のオスマン帝国カリフ、アブデュルメジトXNUMX世は、ヌード画で知られる著名な画家だった。
もしエルドアン大統領が、自身の思考を形作るケマル主義の戯画を超えてオスマン帝国の遺産を理解することができれば、トルコには国内の破滅的なイスラム化政策やシリアからのISILの脅威から脱却するチャンスがまだある。
