ინტერნეტ ძე yıllarda milyarlarca insana yayılarak, hayatımızın her alanına girmeye başladı. Bu zaman zarfı içinde სოციალური ქსელები iletişimin odağı haline gelmiştir. ძე 10 yılda görülen bu değişimler insanların ilişkilerini, სოციალიზაცია biçimlerini ve hatta yaşam tarzlarını etkilemiştir.
Modernleşmeyle ortaya çıkan Teknolojik atılımlar, სოციალური ჰაიატი üzerinde dönüşümlere neden olmuştur. Bu dönüşümler bilhassa iş hayatımızda, eğitimde ve social alışkanlıklarımızda değişimler yaratmaktadır. გელენექსელი ილეტიშიმდენ სოციალური ქსელი ილეტიშიმინე გეჩენ ტოპლუმლარდა იალნიზლაშმა ვე კიშინინ კენდისინი yabancılaşması kaçınılmaz bir gerçektir. Სოციალური მედია üzerinden kurulan iletişin yaygın hale gelmesiyle, insanlar yüz yüze iletişim kurmak için yeteri kadar vakit bulamamaktadır. Hızlı iletişim beraberinde zaman ve mekan kavramının ortadan kalkmasına neden olmuştur. Yaşanan bu anlık iletişimle birlikte, bireylerin davranışları da sanal davranışlar ve sanal duygular olarak değişim göstermektedir. ჯესტ ვე მიმიკლერინ ოლმადიგი ბირ ილეტიშიმ ბიჩიმინდენ ბაჰსედიიორუზ. Bu kapsamda, sanal ortam üzerinde gerçekleştirilen iletişim, bireyi იალნიზლაშმა ve yabancılaşma evresine sürüklemektedir.
Sosyal Medyanın çağımızın vazgeçilmez bir parçası haline geldiği su götürmez bir gerçektir. Kafe gibi sosyalleşme mekanları artık yerini WhatsApp ve Facebook gibi სოციალური medya mecralarına bıraktı. Büyük şehirlerin beraberinde getirdiği zaman problemini de göz önünde bulundurursak, სოციალური paylaşım ağları hayatımızın her alanına sızmaya başladı. Zamandan tasarruf ederken, bireyler kendi üzerinde olumsuz etkiler bırakmaktadır. Ayrıca, teknolojik cihazların ortaya çıkmasıyla birlikte, bedensel ve zihinsel hareketler birbirleriyle zıtlık göstermeye başlamıştır. Artık zihnimizden geçen fikirler tek bir parmak hareketiyle karşı tarafa aktarır olduk. Bu durum da çağımızın en büyük hastalığı olan Obezite problemini tetiklemektedir. Sosyal Paylaşım Ağları “manuel” toplumları doğurarak insanların bir araya gelememesine neden olmaktadır. Böylelikle, bireyde başlayıp topluma uzanan ” იალნიზლაშმა ” hastalığı ortaya çıkmaktadır.
Zaman ve mekan kavramının ortadan kaybolmasıyla birlikte insanlar coğrafi engelleri aşarak küresel bir iletişim boyutuna girmektedir. Küresel iletişim beraberinde farklı mekanlarda ki farklı insanlarla iletişim kurma imkanını sağlamaktadır. Ancak, თანამედროვე insanın yüz yüze iletişimden sanal iletişime geçmesi beraberinde farklı problemleri getirmektedir. პრობლემური, zaman-mekan sıkışması ოლარაქ ადლანდირდიგიმიზ ტოპლუმდა მეედესა გელენ როჰი დონუსუმლერ ოლარაქ ადლანდირაბილირიზ. İnsanın doğasında iletişim vazgeçilmez bir gerçektir. Günümüzde bireyler iletişim ihtiyaçlarını, gelenekselleşme mekanlarını terk ederek სოციალური medya mecralarında gidermektedir. Özellikle, aynı şehri paylaşan iki insanın iletişim ihtiyacını akıllı telefon üzerinden gerçekleştirmesi vahim bir durumdur.
Sosyal Paylaşım ağlarının kullanımındaki artış sadece gençler arasında değil, yetişkin bireyler arasında da sık görülen bir durumdur.ბირეილერინი სოციალ აგლარი იოღუნ ბირ şekilde kullanmaları, kişilerin yüz yüze ifade edemediklerini daha rahat bir şekilde ifade etmelerine olanak sağlamaktadır. Bu, sözüm ona სოციალურიleşme biçimi, kişinin social hayattaki kişiliği ile sanal hayatta kişiliği arasındaki ayrımı açıkça ortaya koymaktadır. Kişinin yapmış olduğu bu tarz bir iletişim formülü kendisini ” yabancılaşma ” evresine sürüklemektedir.
Kentleşmenin ve sanayileşmenin gerçekleştiği modern dünyada bireyselleşen toplumlar yalnızlaşan bireyler haline gelmiştir. ბირეილერ იალნიზლიქ დუიგუსუნდან ქურთულმაქ იჩინ დე კარგად ბირეილერლე ილეტიშიმ ჰალინე geçmek istemektedir. Yaşadığımız დიჯიტალ დუნია, bu iletişim ihtiyacını daha kolay hale getirmektedir. Taşınabilir cihazlar insanların hayatlarını tamamen kuşatmıştır. Bu noktadan yola çıkarsak eğer, kişinin iletişim ihtiyacı ve etrafımızı kuşatan სოციალური ağlar bireyin medya aracılığıyla სოციალურიleşmeye ihtiyaç duyduğu gerçeğini bize gösterir. Tüm bu gelişmeleri göz önünde bulundurursak, birey sosyal medya karşısında zorunlu bir edilgen rolüne bürünmektedir.
თანამედროვე yaşam her ne kadar daha fazla iletişim kurulması gerçeğini ortaya koysa da, toplumsal değişimler ve daha fala para kazanma hırsı bireylerin birbirleriyle olan uyum mekanizmasını bozmakta ve hatta bireyi kendi çıkarularetme do. Bu arzu ve değişimler de kişiyi ” yabancılaşma” boyutuna taşımaktadır. Yabancılaşma özellikle თანამედროვე düzen içinde sık görülen bir durumdur. Zira, kişi bu düzen içinde makinenin bir dişlisi gibidir. ბირეიინ დოღასინა ვე ოზგურლუღუნე აიკირი ოლან ბუ დუზენ ქიშინინ იაბანცილაშმასინა ნედენ ოლმაქტადირ.
Bu düzen içinde, kişinin özgüveni başkalarının onun hakkında biçtiği övgülerle belirlenmektedir. Yani kişi artık yalnızlaştığı ve yabancılaştığı bir hayatta kendi değerini kendisi belirleyemez hale gelmiştir. Bireyler bu ihtiyaçlarını, yeni sosyalleşme mekanları olarak adlandırdığımız სოციალური აგლარ üზერინდენ გერჩეკლეშტირმე ფირსატი ბულმაქტადირლარი. აინი ზამანდა, ბირეი სანალ ილეტიშიმ საესინდე იალნიზლიქ ვე იაბანცილაშმა დუიგუსუნუ აზალტთიგინი სანმაქტადირ.
Sosyal ağlar, bireylere olmak istedikleri kimliğe bürünme imkanı sağlamaktadır. კისაკასი; საჰტე ბირ კიმლიქ იარატარაქ იდეალური ეგო ვე კიშინინ კენდი ეგოსუ არასინდაკი ფარკი აზალტმაქ ამაჩლანმაქტადირ. Günümüzde bireyler tanınır olmak amacıyla takipçi sayılarını artırmaktadırlar. ანჩაკი, kişinin gerçek dünyada olduğu sahip olduğu kimlik ile sanal dunyada sahip olduğu kimlik arasındaki uyumsuzluk beraberinde büyük problemleri ortaya çıkarmaktadır. გერჩეკ ქიშილიგიილე იარათიგი საჰტე ქიშილიგინი იჩ იჩე გეჩმესიილე ბირეი ოზ ბენლიქ ჩატიშმასი იაშამაქტადირ. Bireyin saatlerce telefonla konuşması ve chatleşmesi kişinin kendine yabancılaşmasına neden olmaktadır.
შედეგად სოციალური ქსელები ბირეილერინ კენდილერინდე ექსიქ ჰისსეტიგი დუიგულარა ჰიტაპ ეტმექტედირ. ბირეი, ჰერ ნე კადარ სოციალ პაილასიმ აგლარი სასესინდე იალნიზლიგინი დინდირდიგი დუიგუსუნა კაპილსა და; telefon ve bilgisayarı kapattıkları anda birey tekrar tek başına kaldığı gerçeği ile yüz yüze kalacaktır. Bu gerçek yalnızlık duygusunu daha da derin hale getirerecektir.
