ამ ტომში შეტანილი ორი მოკლე ბიოგრაფია ავტორის მიერ ნაკლებად ცნობილი არქივების გმირული თხრის შედეგია. რიფატ ბალიმ ეს გააკეთა რამდენიმე ნახევრად აკადემიური წიგნისთვის ბოლო წლების განმავლობაში, მაგრამ თემა "პორტრეტები წარსულში სტამბოლიდან..." უფრო მიმზიდველია, ვიდრე სხვების უმეტესობა (ვერ ვიტყვი, რომ პერსპექტივაზე პირი მწყდება. „თურქული პრესის მიმოხილვა ამერიკელი დიპლომატების მოხსენებებით: 1925-1962“). მიუხედავად იმისა, რომ ინგლისურ ენაზე მხოლოდ მცირე ტირაჟით არის მოცემული, ეს არის კეთილშობილური მცდელობა, გამოასწორო ორი ღირსშესანიშნავი პიროვნება, ოდესღაც აყვავებული ებრაული სტამბულის ფიგურები, რომელიც ახლა უკვე გაქრა.
გეორგ მაიერი წარმოშობით აშკენაზი იყო, მისი ბაბუა მე-19 საუკუნეში ვენიდან გადმოსახლებულიყო. პირველი "Mayer's" უნივერმაღაზია პირველად დაარსდა სტამბოლის გალათას რაიონში 1867 წელს და შემდგომში გადატანილი იქნა დღევანდელ İstiklal Caddesi-ში (No. 377-379 - სამწუხაროდ იქ აღარ არის). მთლიანად მიძღვნილი მზა ტანსაცმლის გაყიდვას, ის გახდა რაღაც სტამბულის დაწესებულება, რომელიც ანაზღაურებდა დასავლური ტანსაცმლის მზარდ მოდას გვიან ოსმალეთის პერიოდში.
მაიერი გახდა მაღაზიის უხალისო მემკვიდრე მე-20 საუკუნის დასაწყისში. „ფრანგული, იტალიური, ბრიტანული, გერმანული თუ ავსტრიული კულტურით გაჟღენთილი“, ის ადვილად გადავიდა სხვადასხვა ადგილობრივ თემებს შორის, იმ გაუჩინარებული კოსმოპოლიტური ბურჟუაზიის წევრი, რომელიც საბოლოოდ დიდხანს ვერ გადაურჩა იმპერიიდან რესპუბლიკაში ტრანსფორმაციას. ის იყო ისეთი ადამიანი, რომლის მოწევის მეთოდი შეიძლება შეფასდეს, როგორც „ქარიზმის თვით განსაზღვრა“ და რომელიც მასპინძლობდა ყოველთვიურ შეხვედრებს, რომლებიც „ფილოსოფიური ხასიათის იყო“ „ხარისხიან ადამიანებთან“ ერთად თურქეთის რესპუბლიკის მოსვლასთან ერთად. მისი მაღაზიისთვის ბიზნესი სულ უფრო რთული გახდა და მაიერი საბოლოოდ გადავიდა თავის საგვარეულო სახლში, ვენაში, სადაც მეორედ დაქორწინდა და გარდაიცვალა 1974 წელს.
მრავალი თვალსაზრისით, საიმონ ბროდი კიდევ უფრო დამაინტრიგებელი ადამიანი იყო. დაიბადა სტამბულში 1893 წელს, მამამისი ემიგრაციაში იყო რუსეთიდან, ოჯახური წარმომავლობით ასევე ტექსტილით (წარმოებით, ვიდრე გაყიდვით). სწორედ ამ პროფესიულ ცხოვრებაში მიღებულმა ქონებამ გახადა შესაძლებელი ბროდის შესანიშნავი საქმიანობა მეორე მსოფლიო ომის დროს. როდესაც ევროპა ნაცისტების კონტროლის ქვეშ მოექცა, სტამბოლი გაჩნდა ერთ-ერთ მთავარ სატრანზიტო პუნქტად სასოწარკვეთილი ლტოლვილებისთვის. ამათთვის ბროდი გახდა ერთკაციანი ებრაული სამაშველო კომიტეტი, რომელიც აშკარად და ფარულად ასხამდა ყველა ოფიციალურ ბორბალს, იხდიდა ქრთამს, აყალბებდა პასპორტებს და სთავაზობდა დახმარებას. მან იცოდა სტამბოლის ყველა ქვა და რაც მთავარია, როგორ მოექცია ისინი გაჭირვებული ახალი მიგრანტების სასარგებლოდ. მისი სუადიეს სამზარეულო მუდმივად იყო სავსე უსახსრო, უმწეო, უსახლკარო ლტოლვილებით, რომლებსაც ამზადებდნენ მისი ცოლი ევი და მათი ქალიშვილი. ტელეფონი დარეკავდა დილის 3 საათზე და ბროდი გაფრინდებოდა მატარებლის, ნავის ან მანქანის შესახვედრად, მას შემდეგ რაც გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მოსალოდნელი იყო ახალი ჩამოსვლა. ეს ყველაფერი გაკეთდა პირადი სარგებლობისთვის, მთლიანად მისი ხარჯებით და ყოველთვის ხელისუფლების მნიშვნელოვანი საფრთხის ქვეშ, რომელიც კეთილგანწყობით არ უყურებდა მსგავს საქმიანობას.
მიუხედავად ამისა, ბროდს კიდევ უფრო მომხიბვლელს ხდის ის ფაქტი, რომ ის არავითარ შემთხვევაში არ იყო წმინდა თოვლის წმინდანი, მიუხედავად მისი ზეადამიანური ძალისხმევისა ომის დროს. ციტირებულია ის, ვინც იმ დროს კარგად იცნობდა, მის ხასიათს ასე აღწერს:
„მას ამ ლტოლვილების მიმართ სიყვარულის ოდნავი კვალიც არ აქვს. ის არის დემონური ძალა; მას სურს ამ საქმის კეთება; მრავალი თვალსაზრისით, ის გიგანტია, მაგრამ უნდა იყოს ვინმე, რომელიც მის გვერდით დადგება და შეასრულებს ჰუმანიტარულ დავალებებს. მას სჭირდება ქრთამის მიცემა, ეს მისი საქმეა; მან უნდა მოაგვაროს საქმე პოლიციასთან. ის პოლიციელს სახეზე დაარტყამს და მადლობას გადაუხდის მას. ის გარბის და ტრიალებს, ყოველთვის აქეთ-იქით დარბის, უხეში შეურაცხყოფას აყენებს ლტოლვილებს“.
მეორე იხსენებს, რომ ბროდი „პარანოიდამდე იყო საეჭვო, როდესაც საქმე ეხებოდა ბოროტებასა და არაადამიანურობას, რაც სხვებს შეეძლოთ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ეხებოდა ებრაელ ლტოლვილებს“. საბოლოო ჯამში, ის იყო უკიდურესად კონფლიქტური პიროვნება, ცინიზმისა და სუფთა იდეალიზმის ტემპერამენტული კომბინაცია.
ადვილია იყო ნოსტალგიური და ალბათ იმიტომ, რომ ის, რასაც ისინი წარმოადგენენ, აღარ არსებობს, მაიერი და ბროდი დღეს ასე რომანტიკულად გვეჩვენებიან. მიუხედავად ამისა, ჩვენს ეპოქაში იშვიათია ისეთი ცალსახა და მიმზიდველი პერსონაჟების შეხვედრები, როგორც ამ გვერდებიდან გამოსული ორი მამაკაცი.
(ორიგინალური მოთხრობისთვის გთხოვთ დააჭირეთ)
იტყობინება Hürriyet Daily News
