Гүлен қозғалысы қоғамға қызмет еткісі келсе, олар өздерінің бюрократиялық ықпалын саясатпен айналысу үшін пайдаланбай, үкіметтік емес әрекеттермен шектелуі керек.
Өткен аптада үкіметті дайындық мектептерін өзгерту туралы шешімін өзгертуге мәжбүрлеу үшін жарияланған ресми құжаттар Гүлен қозғалысы ісін жаңа деңгейге көтерді. Гүлен қозғалысын ескере отырып, біз оның орнына қандай да бір қамқорлықпен дәуірдегі қоғамдық қозғалыстар мен саясатты және қоғамдық қозғалыстардың саясатпен және мемлекетпен өзара әрекеттесу жолын талқылауымыз керек.
қамқорлықтан кейінгі дәуірдегі жаңа Түркияның қалыптасуы.
Біздің жаңа тарихымызда қоғам мен саясат арасындағы байланыс екі маңызды үзіліс нүктесіне тап болды. Біріншіден, тәуелсіздік соғысынан кейін кемалистік әкімшілік Руссо қағидаларына негізделген ұлттық ерік-жігерді түсініп, халық атынан үкімет монополиясын өз мойнына алды. Екінші үзіліс еркін сайлау мен көппартиялық жүйенің жойылуымен болды. 1961 жылғы Конституцияда көзделген ұлттық ерік тағайындалған бюрократтардың бақылауына берілді. Халықтың демократиялық сайлау арқылы саяси үдеріске ықпал ету құқығы болмаған бұл екі кезеңді де қамқоршылық арқылы анықтауға болады.
Біз тұжырымдамалық түрде қамқорлық деп атаған осы дәуірлерде ұлттық қатысуға ашық болуы керек саясат бір топтың қолына алынды. Сондықтан әртүрлі саяси көзқарастары бар көптеген әртүрлі қоғамдық қозғалыстар мұны кемалистік элитаның мемлекетті басып алуы деп санады. Ұлт мемлекеттен алшақтап, саясат жұмыссыз қалған бұл қалыптан тыс кезең демократиялық саясатқа сәйкес келмейтін көптеген стратегиялық жауаптарды да тудырды. Кейбір қозғалыстар қарулы қарсылыққа бет бұрса, кейбірі қарулы күштердің ішінен одақтас іздеп, билікті өз қолына алуға тырысты. төңкерістер, ал кейбіреулері бюрократия ішінде ұйымдасып, мемлекетке еніп, оны бақылауға алуға бағытталған. Қоғамды алшақтатқан кемалистік мемлекетті басып алу бұл әрекеттерді заңдастырды, өйткені саясат ұлттық ерік-жігерге жабық болды. Саяси ниеті әртүрлі көптеген топтар мен ұйымдар қозғалыстарға ұқсайтын ұйымдық құрылымдарды қабылдады.
Саясаттың қалыпқа келуі
10 жылдық тынымсыз еңбектен кейін бүгінде бұл қамқорлық аяқталды. Саясат қоғамдық пікірге ашық болды, мемлекет халықтың меншігіне айналды. Бір сөзбен айтқанда, саясат пен мемлекетке қамқорлық аяқталды. Саясат ұлтқа ашылып, шешім қабылдау процесіне әсер ете отырып, қамқорлықты ескере отырып ұйымдастырылған қоғамдық қозғалыстар стратегияны өзгертуді қажет етеді. Саяси тарих өзгермелі саяси заманға бейімделе алмаған, уақыт ағымына және өзгерістерге қарсы тұрып, өзіне зиян келтіретін анахрониялық қоғамдық қозғалыстардың мысалдарына толы. Біздің жаңа тарихымызда біз әртүрлі саяси әсерлері бар көптеген қозғалыстардың өзгерістермен күресетініне куә болдық.
Гүлен қозғалысы - қамқорлық дәуірімен анықталған стратегиясын өзгерту күшіне тап болған ұйымдардың арасында алдыңғы қатарда. Гүлен қозғалысы құрылған күннен бастап екі стратегияны жүзеге асырды. Бір жағынан, тиімді дінге негізделген азаматтық ұйымды қалыптастыру кезінде көмек көрсету қозғалысының сәтті үлгісі бола отырып, қызмет көрсетуге назар аударды. Екінші жағынан, сол уақытта қалыптасқан көптеген қозғалыстар сияқты, ол өмірлік маңыздылыққа енуге мән берді
мемлекеттік мекемелер.
Қоғам, саясат және мемлекет арасындағы арналардың ашылуы, ең алдымен, халыққа қызмет көрсететін саяси қызмет пен ортада түбегейлі өзгерістер туғызды. Демократия күшіне еніп, қоғам мен мемлекет арасындағы кедергілер жойылып жатқан кезеңде қоғамдық қозғалыстардың заңдылығы олардың қоғамдық тиімділігі мен ықпалымен шектеледі. Мемлекетті шын мәнінде халықтық етудің бірден-бір жолы – демократиялық тетіктерді пайдалана отырып, әр түрлі бюрократиялық кедергілер арқылы әлеуметтік арналар арқылы саясатқа қосылу. Осы тұрғыда жарты ғасырға жуық бұрын қалыптасқан Гүлен қозғалысының мемлекетке бағытталған стратегиясы өзінің негізін жоғалтты. Гүлен қозғалысының халыққа қызмет етуінің бірден-бір жолы – азаматтық іс-әрекеттерге назар аудару және олардың бюрократиялық табыстарын саясатқа ықпал ету үшін пайдаланудан бас тарту.
Жаңа қамқоршылық кәсіпорны
Ол халықтан саяси шешімдер қабылдау құқығын немесе заңдылығын алмаса да, мемлекеттің стратегиялық институттарын пайдалану арқылы ықпалын күшейту әрекеті қамқоршылықты жандандыру әрекетінен басқа ештеңе емес. Мұндай күш-жігер, анықтамасы бойынша, элитарлық болып табылады және өзін құтқарушы ретінде көрсетеді. Бұл элитарлық сипат демократиялық процесс арқылы қоғам тарапынан сыналатын ойларды қажет етпейді. Олардың мұндай қажеттіліктері болмағандықтан, олар заңды үкіметтің пікірінен гөрі өз пікірлерін бағалай алады. Кемалистік элита республиканың алғашқы жылдарында осындай ниетпен бұл шешімдерді жұртшылықтың орнына қабылдауға құқылы деп шешті. 1960 жылғы әскери төңкерістен кейін елді басқаруға сайланған тұлғалардың органы да осы кемалистік принциптерден өзінің заңдылығын тапты.
Сондықтан Гүлен қозғалысының стратегиялық мемлекеттік институттарға ықпал етуді жалғастырудағы өз ұстанымын сақтап қалуға табандылығы Республика тарихындағы екі қамқорлық кезеңі сияқты болып көрінеді. Дауыс беру бюллетеньдері мен көптеген мемлекеттік қызмет арналары ашық болған заманда Гүлен қозғалысының бұрынғы қалыптан тыс кезеңде алған ресурстарын жұмылдыруды жалғастыруы оның қамқорлыққа жаңа ұсыныс жасағанын білдіреді.
Бұл ұсыныс елдің демократиялану процесін тарылтып, кедергі келтіретін сияқты, ол қозғалыстың негізін қалаған негіздерге зиянын тигізеді. Жұртшылықтың Гүлен қозғалысына деген құрметі олардың саясатқа араласуына емес, халыққа көрсеткен қызметтеріне байланысты. Демократиялық жүйеде халыққа қызмет етудің жолы анық және оған мемлекеттің стратегиялық институттарындағы өз кадрлары арқылы әсер ету олай емес.
Жаңа Түркияда өз билігін халықтан алмаған, елдегі демократиялық процесті пайдаланбайтын кез келген ұйымның саясатқа әсер ету заңдылығы жоқ және болмауы керек. АК партияның Гүлен қозғалысының қамқорлық әрекеттерін тоқтату әрекеті елді одан әрі демократияландыру үшін қажет. Гүлен қозғалысының ізбасарлары мен ел алдындағы жауапкершілігі – оның қамқорлығынан бас тартып, халыққа қызмет ету.
Сабах ағылшын
