Pope Benedict XVI បានចូលរួម Twitter ដើម្បីរក្សាសាសនាកាតូលិកពាក់ព័ន្ធក្នុងសតវត្សទី 21 ។ តើធ្វើដូចម្តេចអំពីការធ្វើទំនើបកម្ម dogma ជំនួសវិញ?
កាលពីដើមខែនេះ Pope Benedict XVI បានចូលរួមជាមួយ Twitter ក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងមួយដើម្បីពង្រឹងភាពស្មោះត្រង់ និងធ្វើទំនើបកម្មព្រះវិហារកាតូលិកសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយដែលកាន់តែមានសាសនា ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាមនុស្សចុងក្រោយបន្ទាប់ពីជីតារបស់អ្នកដែលចូលរួមក្នុងគេហទំព័របណ្តាញសង្គម។ បុរីវ៉ាទីកង់ក៏បានជួលអតីតអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មាន Fox News ដើម្បីនាំយកយុទ្ធសាស្ត្រទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅក្នុងសតវត្សទី 21 ចាប់តាំងពីបណ្តាញនោះបានធ្វើការងារដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បែបនេះក្នុងអំឡុងពេលការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ 2012 ។
វិហារកាតូលិកត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយវានឹងត្រូវការច្រើនជាង 140 តួអក្សរ និងការ hack "ព័ត៌មាន" ខាងស្ដាំដើម្បីដាក់វានៅលើបទទំនើប។
សម្តេចប៉ាបជាបុរសដែលមានបញ្ហាសង្គមច្រើនចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទដូចជាតម្លៃគ្រួសារ “ប្រពៃណី” ការរៀបការជាមួយមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងការរំលូតកូន ជាជាងនិយាយថាជួយជនក្រីក្រ។ ហើយបុរីវ៉ាទីកង់គឺរហ័សក្នុងការទះកំផ្លៀងអ្នកណាម្នាក់ ប៉ុន្តែជាពិសេសស្ត្រីណាក៏ដោយ និងជាពិសេសស្ត្រីដែលមានសរសៃប្រសាទក្នុងការគិតថាខ្លួនឯងស្មើនឹងបុរស - ដែលផ្តោតលើការជួយអ្នកដែលខ្វះខាតបំផុត ជំនួសឱ្យការប៉ះទង្គិចគ្នាប្រឆាំងនឹងការរំលូតកូន និងមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា។ តាមដែលសាសនាចក្រមានការព្រួយបារម្ភ ការតស៊ូមតិសម្រាប់ការចូលរួមស្មើភាពគ្នារបស់ស្ត្រីគឺជា «ស្ត្រីនិយមជ្រុល» ដែលសក្ដិសមនឹងការថ្កោលទោស។ ការជំរុញឱ្យមានច្បាប់ដែលសម្លាប់មនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាគឺសក្តិសមជាពរជ័យ។
បាទ នោះជាការត្រឹមត្រូវ៖ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាដែលសម្តេចប៉ាបកំពុងព្រាង tweet ដំបូងរបស់គាត់ គាត់បានជួបជាមួយប្រធានសភា Ugandan Rebecca Kadaga ដែលពីមុនបានសន្យាថានឹងកម្រិតទោសប្រហារជីវិតសម្រាប់អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាជា "អំណោយបុណ្យណូអែល" ដល់ប្រជាជនអ៊ូហ្គង់ដា (ដក មួយសន្មត់ថា ជនជាតិអ៊ូហ្គង់ដា ដែលនឹងត្រូវគេធ្វើឃាត ដោយសារតែចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ)។ នាងបានទទួលទស្សនិកជនឯកជនជាមួយសម្តេចប៉ាប និងពរជ័យ។
អ៊ូហ្គង់ដាគឺជាគោលដៅសម្រាប់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អលោកខាងលិចដែលមើលឃើញថាពួកគេកំពុងចាញ់ការប្រយុទ្ធអាពាហ៍ពិពាហ៍ខ្ទើយនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ មេដឹកនាំសាសនា និងក្រុមស្តាំនិយម រួមទាំង Rick Warren និងអង្គការជាតិសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ បានទៅប្រទេសអ៊ូហ្គង់ដាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយការឃោសនាប្រឆាំងនឹងមនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងជំរុញការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ។ មេដឹកនាំសាសនាទាំងនេះដាក់ខ្លួនជាអ្នកជំនាញ ដោយប្រាប់ជនជាតិអ៊ូហ្គង់ដាថា មនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ស្រលាញ់កូន ផ្សព្វផ្សាយជំនួយ បំផ្លាញអាពាហ៍ពិពាហ៍ បំបែកគ្រួសារ និងបង្កការគំរាមកំហែងដល់សង្គម - ហើយបន្ទាប់មកពួកគេមានអារម្មណ៍តក់ស្លុតនៅពេលដែលមេដឹកនាំ Ugandan សម្រេចថាការដាក់ទណ្ឌកម្មតាមផ្លូវច្បាប់សមស្របបំផុតចំពោះកុមារទាំងនេះ។ - រំលោភសម្លាប់បុគ្គលដែលបំផ្លាញសង្គម។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ជនជាតិ Ugandan ស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងអ្នកកែភេទ ប្រឈមមុខនឹងការវាយប្រហារយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយត្រូវបានចាប់រំលោភ វាយដំ ធ្វើបាប ធ្វើទារុណកម្ម និងសម្លាប់ជាប្រចាំ។
សម្តេចប៉ាប ដែលកំណត់ត្រាផ្ទាល់ខ្លួនអំពីបុរសដែលរួមភេទជាមួយកូនមិនមែនជាតារាទេនោះ ប្រទានពរដល់មនុស្សណាម្នាក់ដែលមានគោលនយោបាយស្អប់ខ្ពើមមិនត្រឹមតែផ្តល់នូវការគ្របដណ្តប់សង្គម និងយុត្តិកម្មសម្រាប់អំពើហិង្សានោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើត្រូវបានអនុម័ត នោះនឹងដាក់អំណាចរដ្ឋនៅពីក្រោយការចាប់ដាក់គុក និងការប្រហារជីវិត។ នៃមនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ។
ការឈ្លក់វង្វេងរបស់សាសនាចក្រចំពោះការរួមភេទរបស់ប៉ូលីសគឺគ្មានអ្វីថ្មីទេ៖ តាមពិតវាជាទំនៀមទម្លាប់កាតូលិកដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយសម្រាប់បុរីវ៉ាទីកង់ក្នុងការញាប់ញ័រនៅក្នុងបន្ទប់គេងរបស់អ្នក នៅពេលដែលវាមានអារម្មណ៍ថាថាមពលរបស់វាត្រូវបានគំរាមកំហែង។ បូជនីយកិច្ចប្រឆាំងផ្លូវភេទដំបូងគឺផ្តោតទៅលើស្ត្រី – ហើយមិនបោះបង់ចោលឡើយ។ ស្ត្រីត្រូវបានបញ្ជាឲ្យបម្រើប្តីរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានគេរារាំងពីបព្វជិតភាព ។ ការរំលូតកូនត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងសម័យរបស់ថូម៉ាស អាគីណាស – គាត់គិតថាទង្វើនេះគឺជាអំពើបាបប្រឆាំងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយជាការពិតណាស់ ទារកក្នុងផ្ទៃរបស់បុរសត្រូវបានរស់រានមានជីវិតលឿនជាងស្ត្រី – ហើយអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ សាសនាចក្របានបែងចែករវាងការរំលូតកូនដំបូង និងចុង។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្តន្ទាទោស។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលរដ្ឋ papal បានបាត់បង់ទឹកដីទៅឱ្យប្រទេសអ៊ីតាលីនៅចុងសតវត្សទី 19 សម្តេចប៉ាបបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំងទៅលើស្ត្រីដោយប្រកាសថាការរំលូតកូនទាំងអស់គឺជាឃាតកម្ម។ សាសនាចក្រ វាហាក់ដូចជាការសម្លុតនៅសាលាបន្តិច ដោយត្រូវការរើសពពែ ដើម្បីបង្ហាញពីសិទ្ធិអំណាចចុងក្រោយរបស់វា។ ស្ត្រីបានចំណាយពេលជាច្រើនសតវត្សកន្លងមក ដើម្បីបម្រើជាគោលដៅនោះ។
សាសនាចក្របានពង្រីកការឈានទៅដល់ជីវិតផ្លូវភេទរបស់អ្នកដើរតាមរបស់ខ្លួន (និងស្ត្រីជាពិសេស) ម្តងទៀតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 នៅពេលដែលវាបានចេញសេចក្តីសម្រេចរបស់ខ្លួនលើការពន្យារកំណើតជាលើកដំបូងដែលមិនធ្លាប់មាន ហើយចាត់ទុកថាការគ្រប់គ្រងកំណើតមិនឆបគ្នានឹងការបង្រៀនរបស់កាតូលិកស្តីពីជីវិត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ សាសនាចក្រកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងអ្វីដែលគេហៅថា "ត្រីកោណដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" នៃសកម្មភាពប្រឆាំងសាសនា និងប្រឆាំងកាតូលិកនៅក្នុងសហភាពសូវៀត ម៉ិកស៊ិក និងអេស្ប៉ាញ។ ដោយអស់សង្ឃឹមចំពោះវិធីបង្ហាញអំណាច និងការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន បុរីវ៉ាទីកង់បានសម្រេចចិត្តថាវាមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការប្រើអ្វីផ្សេងក្រៅពីម្រាមដៃឆ្លងកាត់ដើម្បីគ្រប់គ្រងចំនួន និងគម្លាតកូនរបស់អ្នក។
នេះជារបៀបដែលពួកគេទទួលបានជោគជ័យ៖ 99% នៃស្ត្រីអាមេរិកាំងប្រើវិធីពន្យារកំណើតនៅចំណុចខ្លះក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ហើយស្ត្រីកាតូលិកប្រើវិធីពន្យារកំណើតក្នុងអត្រាដូចគ្នានឹងអ្នកមិនមែនជាកាតូលិកដែរ។ នៅក្នុងប្រទេសដែលសាសនាកាតូលិកត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ ហើយការរំលូតកូនគឺខុសច្បាប់ ហើយការពន្យារកំណើតពិបាកទៅដល់ អត្រារំលូតកូនគឺខ្ពស់ខ្លះក្នុងពិភពលោក។ ភាពខុសប្លែកគ្នាតែមួយគត់គឺថា នីតិវិធីជាច្រើនទៀតមិនមានសុវត្ថិភាព ហើយស្ត្រីរាប់ម៉ឺននាក់បានស្លាប់។ អត្រារំលូតកូនទាបបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបខាងលិចដែលមានសាសនាកាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលនីតិវិធីនេះគឺស្របច្បាប់ ហើយជារឿយៗគ្របដណ្តប់ដោយមូលនិធិរដ្ឋ ហើយជាកន្លែងដែលការគ្រប់គ្រងកំណើតអាចចូលដំណើរការបានយ៉ាងទូលំទូលាយ។
ដោយដឹងថាវាបាត់បង់អ្នកដើរតាម ហើយថាស្ត្រីភាគច្រើននឹងមិនគោរពតាមអាណត្តិនៃការគ្រប់គ្រងកំណើត ហើយការទទួលស្គាល់ពីភាពចលាចលក្នុងសង្គមដែលកើតឡើងក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 សាសនាចក្របានវាយតម្លៃឡើងវិញនូវជំហររបស់ខ្លួន ហើយបានធ្លាក់ចុះទ្វេដង។ សព្វវចនាធិប្បាយឆ្នាំ 1968 របស់ Pope Paul VI Humanae Vitae បានកំណត់ឡើងវិញនូវជំហរប្រឆាំងនឹងការពន្យារកំណើតរបស់សាសនាចក្រ ពង្រីកវាដល់ការក្រៀវ ហើយបានបោះចោលការអះអាងមួយចំនួនអំពីតួនាទីធម្មជាតិរបស់ស្ត្រី និងបុរស។ (តួនាទីធម្មជាតិរបស់បុរសដែលនៅសេសសល់ដែលចំណាយពេលតិចតួចជាមួយស្ត្រី គឺជាក់ស្តែងដើម្បីប្រាប់ស្ត្រីទាំងអស់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។)
សាសនាចក្រក៏បានប្រកាន់ជំហរប្រឆាំងនឹងការរំលូតកូនម្តងទៀត ហើយបានប្រកាសថាការរំលូតកូនមិនអាចមានសូម្បីតែនៅក្នុងករណីនៃការមានផ្ទៃពោះក្រៅស្បូនដែលស៊ុតបង្កកំណើតនឹងមិនវិវត្តទៅជាទារកនោះទេ។ នៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ក្រោមសម្ពាធពីដូនជីជាច្រើនដែលបានរក្សាសាសនាចក្រឱ្យដំណើរការអស់ជាច្រើនសតវត្ស ហើយកំពុងជំរុញឱ្យមានសិទ្ធិស្មើគ្នា និងការទទួលស្គាល់ សម្តេចប៉ាប ចន ប៉ូលទី XNUMX បានអះអាងថា ស្ត្រីគ្រាន់តែបម្រើតួនាទី "ខុសគ្នា" នៅក្នុងសាសនាចក្រជាងបុរស ប៉ុន្តែមានមួយ ដែលមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នា។ វាជារឿងល្អមួយសម្រាប់ស្ត្រីកាតូលិក ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតជាការបន្ទាបខ្លួនមួយ៖ តើនរណាម្នាក់ពិតជាជឿថាមានអំណាចក្នុងការបម្រើ ហើយការដែលត្រូវបានរារាំងពីគ្រប់មុខតំណែងនៃសិទ្ធិអំណាចពិតប្រាកដតំណាងឱ្យសារៈសំខាន់ស្មើគ្នា?
នៅឆ្នាំ 1995 ជាថ្មីម្តងទៀត ប្រឈមមុខនឹងក្រុមជំនុំដែលធ្លាក់ចុះ សម្តេចប៉ាប ចន ប៉ូលទី XNUMX បានលើកឡើងឡើងវិញនូវអរិភាពរបស់សាសនាចក្រចំពោះការពន្យារកំណើត ហើយបានអះអាងបន្ថែមទៀតថាស្រោមអនាម័យត្រូវបានរំខាន - នៅពេលមេរោគអេដស៍ និងជំនួយកំពុងបំផ្លាញប្រទេសជុំវិញពិភពលោក។ សាសនាចក្រចាត់ថ្នាក់ការពន្យារកំណើត និងស្រោមអនាម័យជាផ្នែកមួយនៃ«វប្បធម៌នៃសេចក្ដីស្លាប់»។
តាមស្ដង់ដាររបស់បុរីវ៉ាទីកង់ ការលេបថ្នាំពន្យារកំណើត ឬប្រើស្រោមអនាម័យ គឺមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងជាងការឆ្លងមេរោគអេដស៍ ឬសម្លាប់មនុស្សពិតដោយសារភេទដូចគ្នា។
នៅពេលសង្គមរីកចម្រើន សាសនាចក្របានឆ្លើយតបដោយជីកកកាយដើម្បីរក្សាបទដ្ឋានសង្គមហួសសម័យ និងខុសឆ្គង។ ហើយវាបានប្រើប្រាស់រាងកាយរបស់ស្ត្រីជាយូរយារណាស់មកហើយជាឧបករណ៍មួយដើម្បីអនុវត្តការគ្រប់គ្រងនៅពេលប្រឈមមុខនឹងឥទ្ធិពលធ្លាក់ចុះ។ ឥឡូវនេះអ្នកស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាកំពុងរងការព្យាបាលដូចគ្នា។ នៅពេលដែលសាសនាចក្របន្តងើបឡើងវិញពីរឿងអាស្រូវផ្លូវភេទអន្តរជាតិដែលបូជាចារ្យរបស់ខ្លួនប្រព្រឹត្ត ហើយស្ថាប័នទាំងមូលបានបិទបាំង ហើយនៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនពិភពលោកកាន់តែភៀសខ្លួនចេញពីសាសនាផ្លូវការ សម្តេចប៉ាបកំពុងមានបន្ទូលថា បុរសពីរនាក់ ឬស្ត្រីពីរនាក់ធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍គំរាមកំហែងដល់សន្តិភាពពិភពលោក។
មតិព័ត៌មាន Twitter មិនអាចធ្វើទំនើបកម្មស្ថាប័នមួយបានទេ ដូច្នេះហួសពីភាពជាក់ស្តែង ជាមួយនឹងវឌ្ឍនភាព និងបទដ្ឋានសិទ្ធិមនុស្សដែលត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយ។
ប្រសិនបើសាសនាចក្រពិតជាចង់ធ្វើទំនើបកម្ម វាអាចឈរលើសិទ្ធិនៃចំនួនប្រជាជនពាក់កណ្តាលនៃពិភពលោក ហើយផ្តល់ឱ្យស្ត្រីនូវសិទ្ធិស្មើគ្នានៅក្នុងឋានានុក្រមកាតូលិក និងលើសិទ្ធិជាមូលដ្ឋានចំពោះរូបកាយរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ វាអាចលើកកម្ពស់ការប្រើប្រាស់ស្រោមអនាម័យ ដើម្បីសង្គ្រោះជីវិត។ វាអាចត្រូវពិនិត្យយ៉ាងល្អនូវរបៀបដែលការស្រេកឃ្លានអំណាចនិងអំណាចផ្តាច់ការរបស់វាបានបើកនិងគ្របដណ្តប់សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋជនផ្លូវភេទដែលបានកំណត់គោលដៅលើកុមារងាយរងគ្រោះ។
វាអាចត្រឡប់ចេញពីបន្ទប់គេងរបស់យើង ហើយឈប់ជ្រៀតជ្រែកក្នុងនយោបាយជាតិ ដោយទុកឱ្យអ្នកជឿមានសិទ្ធិអនុវត្តដូចដែលពួកគេចង់បាន ដោយមិនដាក់កម្រិតតឹងរ៉ឹងមកលើយើងផ្សេងទៀត។ វាអាចដាក់ធនធានដ៏ធំសម្បើមរបស់វានៅពីក្រោយវត្ថុព្រះយេស៊ូវដែលបានសាកល្បង និងពិត ដូចជាការជួយអ្នកឈឺ និងព្រងើយកណ្តើយ ជាជាងធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងដូនជីដែលមិនស្អប់ខ្ទើយគ្រប់គ្រាន់។
ខ្ញុំមិនកាន់ដង្ហើមរបស់ខ្ញុំសម្រាប់រឿងនោះទេ។ ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ សម្តេចប៉ាបអាចបដិសេធមិនផ្តល់ពរដល់មេដឹកនាំដែលចង់សម្លាប់មនុស្សស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ស្ត្រីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា និងមនុស្សកែភេទសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មសាមញ្ញដែលមានស្រាប់។
“មនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា មានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហើយខ្ញុំប្រឆាំងនឹងការបៀតបៀនរបស់ពួកគេ។ #uganda” គាត់អាច tweet ។
ហើយមានតែ ៨៤ តួអក្សរប៉ុណ្ណោះ។
Guardian បាន
