ಆಮಾನ್‌ನ ಆರು ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ

ಪ್ರವಾದಿ ರಸೂಲುಲ್ಲಾ (ಸಲ್ಲಹು ತಲ್ಲಾ ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಹೇಳಿದರು ಇಮಾನ್ ಆರು ಕೆಲವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಂಬಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು "ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹುತಾಲಾನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅವನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹುತಅಲಾಲನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದು." ಮತ್ತು ಅವರು ಉಳಿದವರನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಹೋದರು:

ಇಮಾನ್‌ನ ಆರು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯದು "ಅಲ್ಲಾಹುತಲ್ಲಾನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ" ಜನರನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ 'ರುಸುಲ್' (pl. ಆಫ್ rasûl) 'ಕಳುಹಿಸಿದ ಜನರು, ಸಂದೇಶವಾಹಕರು.' ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, 'ರಸೂಲ್' ಉದಾತ್ತ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವ, ಗುಣ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು 'ಇಸ್ಮಾ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನುಬುವ್ವಾ (ಪ್ರವಾದಿತ್ವ, ಪ್ರವಾದಿತ್ವ) ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಧಿ ಅಥವಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ನುಬುವ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ನುಬುವ್ವವು ತಿಳಿದುಬರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವವರೆಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಕುರುಡುತನ, ಕಿವುಡುತನ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ದೋಷಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿಯು ಏಳು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಬೇಕು: ಅಮಾನ (ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ), ಸಿಡ್ಕ್ (ಭಕ್ತಿ), ತಬ್ಲಿಗ್ (ಸಂವಹನ), ಅದಾಲ (ನ್ಯಾಯ), 'ಇಸ್ಮಾ (ಶುದ್ಧತೆ), ಫಟಾನಾ (ಸೂಪರ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್) ಮತ್ತು ಅಮ್ನ್ ಅಲ್-ಅಜ್ಲ್ (ನುಬುವ್ವಾದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರತೆ).

ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಂದ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಎ "ರಸುಲ್" (ಸಂದೇಶವಾಹಕ). ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ತರದ ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಎ "ನಬಿ" (ಪ್ರವಾದಿ). ಆಜ್ಞೆಗಳ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ (ತಬ್ಲಿಗ್) ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹುತಾಲಾನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವಲ್ಲಿ, ರಸೂಲ್ ಮತ್ತು ನಬಿ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಂಬದವನು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬದವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹಸಿವು ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದರಿಂದ ನುಬುವ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾನ ಒಲವು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಧರ್ಮಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಜನರಿಗೆ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಜೀವನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಅವರು ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕಠೋರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರೂ, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಂಬಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹುತಅಲಾ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಮುಜಿಝಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಝಿಝಾಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರೂ ನಿಲ್ಲಲಾರರು. ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಅವನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಮ್ಮಾ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉಮ್ಮಾಗಳಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಅವರ ಉಮ್ಮಾಗಳಲ್ಲಿ 'ಉಲಮಾ', ಸುಲಾಹಾ' ಮತ್ತು ಅವ್ಲಿಯಾ'ಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ('ಅಲೈಹಿಮು'ಸ್-ಸಲವಾತು ವಾ'ಟಿ-ತಸ್ಲಿಮಾತ್) ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ತಿಳಿಯಲಾಗದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಭೂಮಿಯು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಕೊಳೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹದಿತ್-ಇ-ಶರೀಫ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, "ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಾತ್ ಮತ್ತು ಹಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."

ಪ್ರವಾದಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ, ಈ ಹೃದಯದ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿದ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ('ಅಲೈಹಿಮು'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನುಬುವ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಏಳು ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇದ್ದವು. ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನುಬುವ್ವಾದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, Awliya' ವಿಲಾಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಬಹುದು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರೇ ಆದರೆ ಜೀನಿಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಲು ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಉಮ್ಮಾ ಮತ್ತು ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ದೇಶಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾರಿಫಾ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಪವಾಡಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಗಳು ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ಪ್ರವಾದಿ ಕೊನೆಯ ಯುಗದ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್), ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತರಾಗಿದ್ದರು. ಉಲು ಅಲ್-ಅಝ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತರಾಗಿದ್ದರು. ರಸೂಲ್‌ಗಳು ರಾಸುಲ್‌ಗಳಲ್ಲದ ನಬಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದ್ದರು.

ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ('ಅಲೈಹಿಮು'ಸ-ಸಲಾಮ್) ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು 124,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, 313 ಅಥವಾ 315 ರಾಸುಗಳು; ಅವರಲ್ಲಿ ಆರು ಉನ್ನತ ರಾಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಉಲು ಎಲ್-ಅಜ್ಮ್, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಅಡಾಮ್, ನಹ್ (ನೋವಾ), ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅಬ್ರಹಾಂ), Mûsâ (ಮೋಸೆಸ್), 'Îsâ (ಜೀಸಸ್) ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುಸ್ತಫಾ ('ಅಲೈಹಿಮು'ಸ್-ಸಲಾತು ವಾ'ಸ್-ಸಲಾಮ್).

ಕೆಳಗಿನ ಮೂವತ್ಮೂರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: Âಡಮ್, ಇದ್ರಿಸ್, ಶಿತ್ (ಅಥವಾ ಶಿಸ್), ನೂಹ್, ಹೌದ್, ಸಾಲಿಹ್, ಇಬ್ರಾಹಿಂ, ಲೂತ್, ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್, ಇಸ್ಹಾಕ್, ಯಾಕುಬ್, ಯೂಸುಫ್, ಅಯ್ಯೂಬ್, ಶುಐಬ್, ಮೌಸಿದ್, ಹ್ಯೂನಿಬ್, ಎನ್ , ಇಲ್ಯಾಸ್, ಅಲ್ಯಾಸಾ', ಧು 'ಲ್-ಕಿಫ್ಲ್, ಶಾಮ್'ಯುನ್, ಇಶ್ಮೋಯಿಲ್, ಯೂನಸ್ ಇಬ್ನ್ ಮತಾ, ದಾವೂದ್, ಸುಲೈಮಾನ್, ಲುಕ್ಮಾನ್, ಜಕಾರಿಯ್ಯ, ಯಾಹ್ಯಾ, 'ಉಝೈರ್, 'Îsâ ಇಬ್ನ್-ಮರಿಯಮ್, ಧುಯಿನ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿಮು'ಸ್-ಸಲಾತು ವಾ'ಸ್-ಸಲಾಮ್).

ಅವರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುರಾನ್ ಅಲ್-ಕೆರಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಶಿಟ್, ಖಿದಿರ್, ಯೂಶಾ', ಶಾಮ್'ಯುನ್ ಮತ್ತು ಇಷ್ಮೋಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟರಲ್ಲಿ, ಧು'ಲ್-ಕರ್ನೈನ್, ಲುಕ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು 'ಉಝೈರ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಇಬ್ರಾಹಿಂ ('ಅಲೈಹಿ'ಸಲಾಮ್) ಖಲೀಲ್-ಅಲ್ಲಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹು ತಾ'ಅಲ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಮೂಸಾ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಕಲಿಮ್-ಅಲ್ಲಾ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹುತ'ಅಲಾಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. 'Îsâ ('ಅಲೈಹಿ 's-salam) ಅವರು ಕಲಿಮತ್-ಅಲ್ಲಾಹ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ತಂದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಕಲಿಮತ್ ಅಲ್-ಇಲಾಹಿಯಾ (ದೈವಿಕ ಪದ) ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಜನಿಸಿದರು 'ಬಿ!' ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಲ್ಲಾಹುತಾಲಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಜನರ ಕಿವಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ ಸಲಾಮ್), ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಹಬೀಬ್-ಅಲ್ಲಾಹ್ (ಅಲ್ಲಾಹು ತಾ'ಅಲಾ'ಸ್ ಡಾರ್ಲಿಂಗ್). ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹಬೀಬ್-ಅಲ್ಲಾ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅನೇಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ 'ಜಯವಾಯಿತು' ಅಥವಾ 'ಸೋಲಿತು' ಎಂಬಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸುಂದರವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ('ಅಲೈಹಿಮು'ಸ-ಸಲಾವತು ವ'ತ್-ತಸ್ಲಿಮಾತ್) ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ (ಸಯ್ಯಿದ್ ಅಲ್-ಅನ್ಬಿಯಾ') ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಕೆಲವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ.

ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅವನ ಬ್ಯಾನರ್ನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ('ಅಲೈಹಿಮು'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು, ಅವರು ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ರ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರಾಗಿರಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವಿನಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉಮ್ಮಾಗಳಿಗೆ ಅದೇ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಮುಹಮ್ಮದ್ (ಅಲೈಹಿ ಸಲಾಮ್) ಅವರು ಖತಮ್ ಅಲ್-ಅನ್ಬಿಯಾ' (ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಾದಿ), ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರವಾದಿ ಅವನ ನಂತರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮುಂದೆ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನುಬುವ್ವ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಸಿಕ್ಕಿತು. ನುಬುವ್ವ ಅವರನ್ನು ಲೋಕಾರ್ಪಣೆಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹದ್ರತ್ ಅಲ್-ಮಹದಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 'ಅಸಾ (ಅಲೈಹಿ'ಸ್-ಸಲಾಮ್) ಆಕಾಶದಿಂದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಇಳಿದು ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಉಮ್ಮಾವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. .

ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹುತ'ಅಲಾ'ರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 18,000 'ಅಲಂಗಳು (ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಪಂಚಗಳು) ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಸಾಗರದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಮ್ಮತದ ಮೂಲಕ ('ಉಲಮಾ'), ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಜೀನಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ (ವಿದ್ವಾಂಸರು) ಅವರು ದೇವತೆಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಇತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರೆ, ರಸುಲುಲ್ಲಾ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ್-ಸಲಾಮ್) ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಾಹುತಾಲಾ ಇತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಿದ್ದರು. ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಅವರ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು "ಓ ನನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ (ರಸೂಲ್)" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಪ್ರತಿ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಾಡದಂತೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಾಹುತಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಇತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮಾಡದಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು: ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದವು; ಮರಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದವು, "ಓ ರಸೂಲಲ್ಲಾ"; ಹನ್ನಾನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಣ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಅಳುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ರಸುಲುಲ್ಲಾ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಅದರ ಬದಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು; ಅವನ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧ ನೀರು ಹರಿಯಿತು; ಅವನ ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವನ ಆರೋಹಣ ಮಿರಾಜ್ [2]; ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಅಲ್-ಮಕಾಮ್ ಅಲ್-ಮಹಮೂದ್, ಅಶ್-ಶಫತ್ ಅಲ್-ಕುಬ್ರಾ, ಅಲ್-ಹೌದ್ ಅಲ್-ಕೌತಾರ್, ಅಲ್-ವಾಸಿಲಾ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಫಡಿಲಾ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾನ ಜಮಾಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೈತಿಕ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಝುಹ್ದ್ (ಭಕ್ತಿ, ವೈರಾಗ್ಯ), ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ನ್ಯಾಯ, ವೀರತೆ, ಭೀಕರತೆ, ಶೌರ್ಯ, ನಮ್ರತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸುಂದರ ನಡತೆ, ಸಹಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪವಾಡಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಧರ್ಮವು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರ ಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಉಮ್ಮಾ ಎಲ್ಲಾ ಉಮ್ಮಾಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಉಮ್ಮಾದ ಅವ್ಲಿಯಾಗಳು ಇತರ ಉಮ್ಮಾಗಳ ಅವ್ಲಿಯಾಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತರು.

ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ('ಅಲೈಹಿಸ್-ಸಲಾಮ್) ಅವರು ಕುರಾನ್ ಅಲ್-ಕೆರಿಮ್ ಅನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು. ಅಸ್-ಸಹಬತ್ ಅಲ್-ಕಿರಾಮ್ ರಸುಲುಲ್ಲಾ ಅವರಿಂದ ಖುರಾನ್ ಅಲ್-ಕೆರಿಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿತರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಅಸ್-ಸಹಾಬತ್ ಅಲ್-ಕಿರಾಮ್‌ನಿಂದ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಕಲಿತರು. ಇದನ್ನು ಹದೀಸ್ ಬೂದಿ-ಶೆರೀಫ್ನಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, “ಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ನಿಧಿ. ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವುದು ಇದರ ಕೀಲಿಕೈ”; "ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿ!" “ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮೂಲವಿದೆ. ತಖ್ವಾದ ಮೂಲವು ಆರಿಫ್‌ಗಳ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. "ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ."

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿಸ್-ಸಲಾಮ್) ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಅಹ್ಲ್-ಸುನ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಜ್ತಿಹಾದ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಾಲ್ಕು ಮದ್ಹಬ್ಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ನಾಲ್ಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರು ಅಲ್-ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ಅಜಾಮ್ ಅಬು ಹನೀಫಾ ನುಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಥಾಬಿತ್ (ರಹಿಮಾ-ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ). ಅವರು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ 'ಉಲಮಾ'ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು ಅಹ್ಲ್ ಅಸ್-ಸುನ್ನ ನಾಯಕರಾದರು. ಅವರು 80 AH [699] [3] ನಲ್ಲಿ Kûfa ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 150 [767] ನಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು.

ಎರಡನೆಯವರು ಮಹಾನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಇಮಾಮ್ ಮಾಲಿಕ್ ಇಬ್ನ್ ಅನಸ್ (ರಹಿಮಾ-ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ). ಅವರು ಎಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದ್ದರು ಎಂದು ಇಬ್ನಿ Âbidîn ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮಾಲಿಕ್ ಬಿನ್ ಎಬಿ ಆಮಿರ್.

ಮೂರನೆಯವರು ಇಮಾಮ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಇದ್ರಿಸ್ ash-Shâfi'î (rahimah-Allahu ta'alâ), ಇವರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸೇಬು. ಅವರು 150 [767] ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಘಝಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 204 [820] ನಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ನಾಲ್ಕನೆಯವನು ಇಮಾಮ್ ಅಹ್ಮದ್ ಇಬ್ನ್ ಹನ್ಬಲ್ (rahimah-Allahu ta'alâ), ಅವರು 164 [780] ನಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 241 [855] ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಟ್ಟಡದ ಮೂಲಶಿಲೆ.

ಇಂದು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಇಮಾಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವನು ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ.

ಈ ನಾಲ್ಕು ಇಮಾಮ್‌ಗಳ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಮಾನ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಎರಡು ಆಯಿತು ಮದ್ಹಬ್ಗಳು in i'tiqâd or ಇಮಾನ್. ಖುರಾನ್-ಅಲ್-ಕೆರಿಮ್ ಮತ್ತು ಹದಿತ್ ಅಶ್-ಶೆರೀಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಈ ಇಬ್ಬರು ಇಮಾಮ್‌ಗಳು ತೋರಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷದ ಗುಂಪಾಗಿರುವ ಅಹ್ಲ್ ಅಸ್-ಸುನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿದರು. . ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಬು'ಲ್-ಹಸನ್ 'ಅಲಿ ಅಲ್-ಅಶ್'ಅರಿ (rahimah-Allahu ta'alâ), ಇವರು 226 AH [879] ನಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ರಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು 330 [941] ನಲ್ಲಿ ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಇನ್ನೊಂದು ಆಗಿತ್ತು ಅಬು ಮನ್ಸೂರ್ ಅಲ್-ಮಾತುರಿದಿ (ರಹಿಮಾ-ಅಲ್ಲಾಹು ತಾ'ಲಾ), ಇವರು 333 [944] ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್‌ಕಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಇಮಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಇಮಾಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

[1] ಉಲ್ಲೇಖ: ಈ ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು "ಬಿಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಅನುವಾದ ಇತಿಖಾದ್-ನಾಮ Mawlana Khalid-i Baghdadi ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು Hakikat Kitabevi, www.hakikatkitabevi.com.tr, ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಲಾನಾ ಖಾಲಿದ್-ಐ ಬಗ್ದಾದಿ ಮಹಾನ್ ವಾಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹು ತಲಾಲನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಿಧಿ, ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಜ್ಞಾನದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಸರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕು. ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಇತಿಖಾದ್-ನಾಮ, Mawlânâ Diyâ' ad-dîn Khalid al-Baghdâdî al-'Uthmânî (b.1192, AH/1778 ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಶಹರಾಜೂರ್‌ನಲ್ಲಿ, d 1242/1826 ದಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುದ್ದಿಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮೂರನೇ ಖಲೀಫ್ (ರಾಡಿ-ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ' ಅನ್ಹ್) 'ಉತ್ಮಾನ್ ಧು'ನ್-ನುರೈನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು.

[2] ಮಿರಾಜ್: ಮುಹಮ್ಮದ್ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ಅವರ ಪವಾಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅವರ ಆರೋಹಣ ಮಿರಾಜ್, ಅವರು ಅಲ್-ಮೆಕ್ಕತ್ ಅಲ್-ಮುಕರ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ದೇಹವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ (ಕುಡ್ಸ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಸಾ ಮಸೀದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗದ ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹು ತಾ' ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. âlâ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಿರಾಜ್ ಅನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ಮಿರಾಜ್ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಫಾ'-ಐ ಶೆರಿಫ್. ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮಿರಾಜ್ ನಂತರ ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ.

[3] 80 AH [699]: ಹಿಜ್ರಿ ವರ್ಷ (ಆಹ್ ಅನ್ನೋ ಹೆಗಿರೇ) ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ವರ್ಷ-ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. [699] ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (699 A.ಡಿ.)