ಮಿರಾಜ್

ಪ್ರವಾದಿ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ (ಸಲ್ಲಹು ತಾಲಾ ಅಲೈಹಿ ವ ಸಲ್ಲಂ) ಅವರ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅವರ ಆರೋಹಣ ಮಿರಾಜ್. ಮಿರಾಜ್ ರಾತ್ರಿ ರಜಬ್ ತಿಂಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ರಾತ್ರಿ. ಮೆಕ್ಕಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಮಾನ್ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ತುಂಬಾ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಲೇ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ರಸೂಲುಲ್ಲಾ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಹೇಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಒಂದು ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಐವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷ. ಝೈದ್ ಬಿನ್ ಹರಿಸಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ತೈಫ್‌ಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ತೈಫ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಯಾವುದೂ ಇಮಾನ್ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸಿದರು, ಹೂಂ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ಆತನಿಗೆ ಕಲ್ಲು ತೂರಿದರು. ಹತಾಶ, ದಣಿದ, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಕಾಲುಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡವು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಜೈದ್‌ನ ತಲೆಯ ತುಂಬ ರಕ್ತ ಸುರಿಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ವಿಶ್ರಮಿಸಿ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿದ್ದ ಉಳಿದ ರಕ್ತವನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡು ಮೆಕ್ಕಾ ಕಡೆಗೆ ನಡೆದರು. ಅವರು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳು ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಶತ್ರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದನು. ಹೋಗಲು ಜಾಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ಅವರು ಅಬು ತಾಲಿಬ್ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಗಳು ಉಮ್ಮ್-ಐ ಹಾನಿ ಅವರ ಮನೆ ಇತ್ತು.

ಉಮ್-ಐ ಹಾನಿ ಯೋಚಿಸಿದನು, "ಅವನಿಗೆ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಶತ್ರುಗಳಿವೆ. ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತೇನೆ. ತಂದೆಯ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಮನೆ ಸುತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ರಸುಲುಲ್ಲಾ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಗಾಯಗೊಂಡರು. ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಇಮಾನ್ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತುಂಬಾ ಆಯಾಸ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ನೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹು ತಅಲನು ಹದ್ರತ್ ಜಬ್ರೈಲ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು:

“ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಾ ಹಿಂಸಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವರ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನು, ಅವರ ಕೋಮಲ ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ನೋಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋಗು! ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತನ್ನಿ! ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ಆತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ನಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಲಿ. ಆತನನ್ನು ನಂಬದವರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಮಾತು, ಬರಹ ಮತ್ತು ನಡೆಗಳಿಂದ ತನಗೆ ನೋವುಂಟು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ನಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರುವ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಲಿ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವನ ಕೋಮಲ ಹೃದಯದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜಬ್ರೈಲ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್ ರಸೂಲುಲ್ಲಾ ಬಳಿ ಬಂದರು. ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಆಕೃತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಚುಂಬಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಹೃದಯ ಅಥವಾ ರಕ್ತವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನ ತಣ್ಣನೆಯ ತುಟಿಗಳು ರಸೂಲುಲ್ಲಾನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದವು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಜಬ್ರೈಲ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹುತಅಲಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನನೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ಜಬ್ರೇಲ್! ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಯೇ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನೀವುnನನಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ತಂದಿದೆಯೇ? ” ಜಬ್ರೈಲ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್ ಹೇಳಿದರು, "ಓ ನೀನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ! ಓ ನೀವು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಿಯರೇ! ಓ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಒಡೆಯನೇ! ಓ ನೀವು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರವಾದಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಮೂಲ! ನಿಮ್ಮ ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ತನ್ನ ಸಲಾಮ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೂ, ಯಾವ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಕೊಡದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅವನು ನಿಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಎದ್ದೇಳು. ನಾವು ಹೋಗೋಣ."

ಅವರು ಗೆ ಹೋದರು ಕಾಬಾ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಸೀಳಿದರು, ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಜೆಮ್ಜೆಮ್ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದರು. ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಂದ ಬುರಾಕ್ ಎಂಬ ಬಿಳಿ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮಸೀದಿ-ಐ ಅಕ್ಸಾಗೆ ಹೋದರು. ತನ್ನ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಜಬ್ರೈಲ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್ ಬುರಾಕ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದ. ಕೆಲವು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹದ್ರತ್ ಆದಮ್, ಹದ್ರತ್ ನೂಹ್ (ನೋಹ್) ಮತ್ತು ಹದ್ರತ್ ಇಬ್ರಾಹೀಮ್ ಅವರನ್ನು ಇಮಾಮ್ ಆಗಲು ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಜಮಾತ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮಾಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ ದೋಷಪೂರಿತರು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಹದ್ರತ್ ಜಬ್ರೈಲ್ ಅವರು ರಸುಲುಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. "ನೀವು ಇರುವಾಗ ಯಾರೂ ಇಮಾಮ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ನಮಾಝ್ ನಂತರ, ಅವರು ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಜ್ಞಾತ ಆರೋಹಣದಿಂದ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಏಳು ಪದರಗಳನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಪ್ರತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಜಬ್ರೈಲ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್ ಸಿದ್ರಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು, "ನಾನು ಕೂದಲೆಳೆಯಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರೆ ನಾನು ಸುಟ್ಟು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ." ಸಿದ್ರಾತ್-ಉಲ್-ಮುಂತಾಹ ಆರನೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಮರವಾಗಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗ, ನರಕ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ರಸುಲುಲ್ಲಾ, ರಫ್ರಾಫ್ ಎಂಬ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಾರ್ಪೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುರ್ಸಿ, 'ಅರ್ಶ್, ಆತ್ಮಗಳ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹುತಾ' ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. . ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ, ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹುತ'ಅಲಾಲನನ್ನು ಕಂಡರು. ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗದ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ನಗರವಾದ ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಉಮ್ಮ್-ಐ ಹಾನಿ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದ ಜಾಗ ಇನ್ನೂ ತಣ್ಣಗಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನೀರಿನ ಚಲನೆಯೂ ನಿಂತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೊರಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಉಮ್-ಐ ಹಾನಿ ಎಲ್ಲದರ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರಿಸಿದಳು. ಜೆರುಸಲೇಮ್‌ನಿಂದ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಖುರೈಶ್‌ನ ಕಾರವಾನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಕಾರವಾನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂಟೆಯೊಂದು ಹೆದರಿ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನು ಕಾಬಾಗೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಮಿರಾಜ್ ಅನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. "ಮುಹಮ್ಮದ್ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಾಗಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು ಸಮಾಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಖುಷಿಪಟ್ಟು ಅಬೂಬಕರ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅನುಭವಿ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವನು ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

“ಓ ಅಬಬಕರ್! ನೀವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?

ಹದ್ರತ್ ಅಬೂಬಕರ್ ಹೇಳಿದರು, "ಇದು ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ."

ಈ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರದಿಂದ ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿ, “ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅನುಭವಿಯೂ ಆದವನು ಹೀಗೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಗುತ್ತಾ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಅಬೂಬಕರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೇ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

“ಅವನು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದನೆಂದು ನಿನ್ನ ಯಜಮಾನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ”ಮತ್ತು ಅಬೂಬಕರ್ ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ರಸೂಲುಲ್ಲಾ ಅವರ ಆಶೀರ್ವದಿತ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಬೂಬಕರ್ ರಡಿಯಲ್ಲಾಹು ಅನ್ಹ್ ಹೇಳಿದರು, “ಅವನು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು, ”ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದರು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೆಲ್ಲರೂ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದರು. ತಲೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು, “ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಮುಹಮ್ಮದ್ ಎಂತಹ ಪ್ರಬಲ ಮಾಂತ್ರಿಕ! ಅವರು ಅಬೂಬಕ್ರ್ ಅವರನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದರು. ತಕ್ಷಣವೇ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅಬೂಬಕರ್ ರಸುಲುಲ್ಲಾಗೆ ಹೋದರು. ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, “ಓ ರಸೂಲಲ್ಲಾ! ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಿರಾಜ್! ಅಲ್ಲಾಹುತಾಲಾ ಅವರಿಗೆ ಅನಂತ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮಂತಹ ಉದಾತ್ತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವಕರಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೊಳೆಯುವ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ, ಹೃದಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಓ ರಸೂಲಲ್ಲಾ! ನೀವು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು ನಿಜ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಿನಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ!” ಅಬೂಬಕ್ರ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದವು. ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತೋಚದೆ ಚದುರಿದರು. ಇದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದುರ್ಬಲ ಇಮಾನ್‌ನ ಕೆಲವು ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಆ ದಿನ ರಸೂಲುಲ್ಲಾ ಅವರು ಅಬೂಬಕ್ರ್ ಅವರನ್ನು "ಸಿದ್ಧಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಗೆ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು.

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಅವರು ನಂಬುವವರ ಬಲವಾದ ಇಮಾನ್ ಅನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಸುಲುಲ್ಲಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. “ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್! ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ! ಮಸೀದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಕಿಟಕಿಗಳಿವೆ? ಎಂಬುದು ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಹದ್ರತ್ ಅಬೂಬಕರ್ ಹೇಳಿದರು, “ಸರಿ, ಓ ರಸೂಲಲ್ಲಾ! ಇದು ನಿಜ, ಓ ರಸೂಲಲ್ಲಾ!” ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಮುಜುಗರದಿಂದ, ರಸುಲುಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಮಸೀದಿ-ಐ ಅಕ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹದ್ರತ್ ಜಬ್ರೈಲ್ ಮಸೀದಿ-ಐ ಅಕ್ಸಾವನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ತಂದರು. [ಟೆಲಿವಿಷನ್ ನೋಡುವಂತೆ], ನಾನು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದೆ, ಎಣಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಟೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ತಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅವರು ಬುಧವಾರ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಬುಧವಾರ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಮೊದಲು, ಕಾರವಾನ್ ಮೆಕ್ಕಾಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು. ಅವರು ಏನೋ ಹೇಳಿದರು

ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಂಟೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಇಮಾನ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು.

ಪುಸ್ತಕ ರೂಹ್-ಉಲ್-ಬಯಾನ್, ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ತಫ್ಸಿರ್-ಐ ಹುಸೇನಿ, ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ ಬಹರ್, ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಮಾಮತ್, ಹೇಳಿರಿ, “ರಸೂಲುಲ್ಲಾನನ್ನು ಮೆಕ್ಕಾ ನಗರದಿಂದ ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ [ಬೇತ್-ಉಲ್ ಮುಖದ್ದೆಸ್‌ಗೆ] ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬದವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬದವನು ದಾಲ್ ಮತ್ತು ಮುಬ್ತಾದಿ. ” ಅಂದರೆ ಅವನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಯಾಗುವನು. [2]

ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು, ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾನನ್ನು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದೆ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಹೊಗಳಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತು ಬಾರಿ ಸಲಾತ್‌ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಉಮ್ಮಾಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಮೂಸಾ ('ಅಲೈಹಿ'ಸ-ಸಲಾಮ್) ರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಐದು ಬಾರಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸಲಾತ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಷ್ಟು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಣ್ಣಗಾಗದ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ನಾವು ಮೇಲೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಭಾಗಶಃ âyats ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಹದೀಸ್‌ಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುವುದು ವಾಜಿಬ್ ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಅಹ್ಲ್ ಅಸ್-ಸುನ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರನ್ನು ಅಹ್ಲ್ ಸುನ್ನಾದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರು ಒಂದು ಅಯಾತ್ ಅಥವಾ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.

[1] ಉಲ್ಲೇಖ: ಈ ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು "ಬಿಲೀಫ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುಸ್ತಕದ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಅನುವಾದ ಇತಿಖಾದ್-ನಾಮ Mawlana Khalid-i Baghdadi ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು Hakikat Kitabevi, www.hakikatkitabevi.com.tr, ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಲಾನಾ ಖಾಲಿದ್-ಐ ಬಗ್ದಾದಿ ಮಹಾನ್ ವಾಲಿ, ಅಲ್ಲಾಹು ತಲಾಲನ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಿಧಿ, ಪ್ರತಿ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಜ್ಞಾನದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಸರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬೆಳಕು. ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಇತಿಖಾದ್-ನಾಮ, Mawlânâ Diyâ' ad-dîn Khalid al-Baghdâdî al-'Uthmânî (b.1192, AH/1778 ಬಾಗ್ದಾದ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಶಹರಾಜೂರ್‌ನಲ್ಲಿ, d. 1242/1826) ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೀರ್‌ಕುದಿಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ, ಹೀರ್‌ಕುದ್ದಿಸಾ ಮೂರನೇ ಖಲೀಫ್ (ರಾಡಿ-ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ' ಅನ್ಹ್) 'ಉತ್ಮಾನ್ ಧು'ನ್-ನುರೈನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು.

[2] ಮುಹಮ್ಮದ್ ರೆಭಾಮಿಯವರು ತಮ್ಮ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ರಿಯಾದ್-ಉನ್ನಸಿಹಿನ್,“ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ ಮಿರಾಜ್:

ಜಬ್ರಿಯಾ ಪಂಥದ ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ಜಹ್ಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮುತಾಝಿಲಾ ಪಂಥದ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಗುಂಪಿನ ಕಬಿಯ್ಯ ಅವರು ಮಿರಾಜ್ ಅಸತ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. Mu'tazila ಗುಂಪು Mi'râj ಒಂದು ಕನಸು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಮುತಾಝಿಲಾ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ದಿ ಬಾಹಿಲಿ ಮಿರಾಜ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗುಂಪು ಹೇಳಿದೆ

ಸ್ವರ್ಗಗಳು.

ಗುಂಪುಗಳು ಹಶವಿಯ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮುಶಬ್ಬಿಹಾ, ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಒಂದು ವಸ್ತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು, ಮಿರಾಜ್ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಇತ್ತು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮುನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇಬಾಹತಿ ಅಥವಾ ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿ ಎಂಬ ಗುಂಪು ಮಿರಾಜ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಅಹ್ಲ್ ಅಸ್-ಸುನ್ನತ್ ವಾಲ್-ಜಮಾತ್ ನ ಸಾವಂತರು ಮಿರಾಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಏಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸಿದ್ರಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದಾಗ Qâba Qawsayn ರ ಶ್ರೇಣಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಾಹು ತಾಲಾ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಇತರ ಮಿರಾಜ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸಿದರು.