ನೀವು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಮೊದಲು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರೀಕತೆಯು ಚಿಕ್ಕ ಸಾಕು ಬೆಕ್ಕನ್ನು ಇಷ್ಟು ಗೌರವದಿಂದ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ಸಿಂಹ, ಚಿರತೆ ಮತ್ತು ಚಿರತೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು, ಎರಡನೆಯದು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇಂದಿನ ದೇಶೀಯ ಬೆಕ್ಕು ಇತರ ರೀತಿಯ ಬೆಕ್ಕುಗಳಿಗಿಂತ ಚಿರತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ನೀವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಕ್ಯಾಟ್" ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ "ಕಟ್ಟಾ" ದಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದು, ಇದು ಯುರೋಪಿನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಹರಡಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯು "ಕಟ್ಟಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಲ್ಲಿಂದ ಅರಬ್ಬರು ಟಾಮ್ಕ್ಯಾಟ್ ಎಂಬರ್ಥದ "ಕಿಟ್" ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಪುಟ್ಟ ಸಾಕು ಬೆಕ್ಕು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತನ್ನ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಮುಯೆಝಾವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಯ ತೋಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿಯವರು ಹಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಕ್ಕಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಬೆಕ್ಕಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಬೀಳುವಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ "ಬೆಕ್ಕಿನ ತಂದೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಬೆಕ್ಕಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಹೋದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಾದ್ಯಂತ, ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಾಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಇಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳ ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರಂತೆ ಅದೇ ಭಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಹ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನ್ ಬೈಬರ್ಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರಾಚ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.
ಒಟ್ಟೋಮನ್ನರು ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು
ಬಹುಶಃ ಇಂದಿನ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನ ಸಿಹಾಂಗಿರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ಗಳು ಅರಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮಾಡಿದಂತೆ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇತರರು ಬೆಕ್ಕಿನ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉಸ್ಕುಡಾರ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಡೊಲ್ಮಾಬಾಹೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು, ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಬೆಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1599 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬ್ಯಾರನ್ ವೆನ್ಸೆಸ್ಲಾಸ್ ವ್ರಾಟಿಸ್ಲೋ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು, ತುರ್ಕಿಯ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಬೆಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.
“ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಜಿಗಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ತುರ್ಕರು ಕುದಿಯಲು ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ದೀಪಗಳು, ಯಕೃತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರದ ಬಕೆಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಒಯ್ಯುವುದು, 'ಕೇಡಿ ಎಟ್, ಕೇಡಿ ಎಟ್' ಅಂದರೆ 'ಬೆಕ್ಕಿನ ಮಾಂಸ!' ... ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಉಪಾಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇಡೀ ನಗರದ ಹೊರಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲುಕ್ಔಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಸತ್ಯ; ಮತ್ತು ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆವು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ಯಾಟರ್ವಾಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಆಲಿಸಿದೆವು ಮತ್ತು ಅವರು ಮನೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದೆವು. ಬ್ಯಾರನ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, ಟರ್ಕಿಯ ಮ್ಯಾಟ್ರಾನ್ಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಸುಲ್ತಾನರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಿರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿರತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು ಅನಾಟೋಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಚಿರತೆಯನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಖೋಸ್ರು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಚಿಕಣಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಿಂಹ, ಚಿರತೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಚಿರತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿರತೆಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿವೆ.
ಸುಲ್ತಾನರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟೋಪ್ಕಾಪಿ ಅರಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವುದೇ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಮನೆಯು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬವು ಬಾಸ್ಫರಸ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ನಂತರ, ಸುಲ್ತಾನರು ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಇಸ್ತಾನ್ಬುಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಅಂಕಾರಾದಿಂದ ವ್ಯಾನ್ ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅರಮನೆ ಮೈದಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬೆಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.
ಎಚ್ಡಿಎನ್
