ಟಿಬೆಟ್‌ಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡ ತಾಯಿ

ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿ ಎಂಬ ಯುವ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯು ಚೀನಾದ ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಟೌನ್‌ಶಿಪ್ ಬಾರ್ಮಾದಲ್ಲಿರುವ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಗುಲಾಬಿ-ಕೆನ್ನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಝಮ್ಥಾಂಗ್ ಜೊನಾಂಗ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಆಕೆಯ ಭೇಟಿಗಳು ಅಸಹಜವಾಗಿದ್ದವು. ಕಲ್ಕಿಯು ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿಯಾದರೂ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ರೀತಿ.

ಮಾರ್ಚ್ 24 ರ ತಂಪಾದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಕಲ್ಕಿ - ಕೆಲವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರಂತೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೋದರು - ಸುಮಾರು 200 ರಿಂದ 300 ಇತರ ಆರಾಧಕರೊಂದಿಗೆ ಮಠದ ಗೇಟ್‌ಗಳ ಹೊರಗೆ ನಿಂತರು. ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗ್ಯಾಸೋಲಿನ್ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಬೆಂಕಿಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಳು. ಜ್ವಾಲೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಾಗದ ಪದಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದಳು.

ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಕಲ್ಕಿಯವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು 15 ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆಕೆಗೆ 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ತಾಯಿಯೊಬ್ಬರು ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತನೇ ಬಾರಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸದ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಭೀಕರ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಂಕಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

2009 ರಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ 117 ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಜಿಂಗ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಸ್ವಯಂ-ದಹನದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ 90 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾವುಗಳು ಮೇ 29 ರಂದು ಕಿಂಗ್ಹೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಬರ್ಮಾ ಟೌನ್‌ಶಿಪ್ ಇರುವ ಸಿಚುವಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ನ್ಗಾಬಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕಿಯ ಸಾವು 39 ನೇ ದಹನವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಹುಪಾಲು-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಚರ್ ಇಮೋಲೇಶನ್ ತರಂಗದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಇದು 2012 ರಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. 2010 ರಲ್ಲಿ, ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹಣ್ಣು ಮಾರಾಟಗಾರನ ಸ್ವಯಂ-ದಹನವು ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅದು ಅರಬ್ ವಸಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ದೇಶದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಇಮ್ಮಾಲೇಷನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಮಿತ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕಲ್ಕಿಯವರ ಕಥೆಯು ಆಂದೋಲನವು ಹತಾಶ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗುರುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಟಿಬೆಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಇತರ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾವುಗಳು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತವೆ: ಚೀನಾದ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕ್ಸಿ ಜಿನ್‌ಪಿಂಗ್ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕ ದಲೈ ಲಾಮಾ. ಕೆಲವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಲ್ಕಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ, ಚೀನೀ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು; ಅಥವಾ ಅವಳು ದುರುಪಯೋಗದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಂತಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲ.

ಆಕೆಯ ಜೀವನದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅವಳು ಏಕೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧರಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಉತ್ಸಾಹವು ಸ್ವಯಂ-ದಹನಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿಚುವಾನ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿ ಚೆಂಗ್ಡುವಿನ ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 550 ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳು (310 ಮೈಲುಗಳು) ಬಾರ್ಮಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರಾಯಿಟರ್ಸ್ ವರದಿಗಾರ ಕಲ್ಕಿಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳ ಮೊದಲ ಖಾತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ವಿದೇಶಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಟಿಬೆಟ್ ತಜ್ಞರು ಜನವರಿ 2012 ರಲ್ಲಿ ಉರ್ಗೆನ್ ಎಂಬ 20 ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಗುಂಡಿನ ದಾಳಿಯು ಬರ್ಮಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಕೀಲರ ಪ್ರಕಾರ, ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ಚೀನಾದ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯುವಕನ ಬಂಧನವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಉರ್ಗೆನ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಸ್ವಯಂ ದಹನಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಟಿಬೆಟ್ ಮತ್ತು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ವಾಪಸಾತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಗುಂಪುಗಳು.

ತ್ಸೆರಿಂಗ್ ವೊಸೆರ್, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಶೂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಬಾರ್ಮಾ ಒಂದರಲ್ಲೇ ಆರು ಮಂದಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

“ಈ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳವು ಫ್ಯೂಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಡೈನಮೈಟ್ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಆಗಿದೆ, ”ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಅದು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಪ್ರದೇಶ

1950 ರಿಂದ ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ, ಬೀಜಿಂಗ್ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು "ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಚೀನಾದ ಆಡಳಿತವು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರುಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗಾಗಿ ಆಂದೋಲನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ.

2008 ರಲ್ಲಿ, ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೊದಲು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು, ಇದು ಕ್ರೂರ ದಮನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 2011 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ದಹನದ ಮೊದಲ ಸರಣಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾಜಿ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಮೊದಲ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿವೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸುಡಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂದನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಮಠಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಗಾವಲಿನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.

2012 ರಲ್ಲಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 100 ಮತ್ತು 2012 ರಲ್ಲಿ 2013 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಸ್ವಯಂ-ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ರಿಕಿಯೊ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಝಮ್ತಾಂಗ್ ಜೊನಾಂಗ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ಆಕೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿರುವ ಸೂಸೈಡ್ ನೋಟ್ ನ ಮಾತು ದೂರದೂರು ಪಯಣಿಸಿದೆ. ರಿಕಿಯೊ, 33, ಒಂದು ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ಟಿಬೆಟ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ಇದು ಸ್ವಯಂ ಸುಡುವವರಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ರಿಕಿಯೊ ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ನಾನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಡಿ."

ಬೀಜಿಂಗ್ ತನ್ನ ದಮನವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಸುಡುವವರನ್ನು "ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿರುವ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿತು. ಚೀನಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ವರ್ಷ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ 75 ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಇಂದು, ಹಳ್ಳಿಯ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಸೂಚನೆಯು "ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ, ಬೆಂಬಲಿಸುವ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ" ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ 100,000 ಯುವಾನ್ ($16,310) ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ತೋಳ" ಎಂದು ಸರ್ಕಾರ ಕರೆಯುವ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚೀನಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತದ ಧರ್ಮಶಾಲಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಆರೋಪಗಳನ್ನು "ಖಂಡಿತವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಮ ಸಾಲುಗಳು

ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಸಂಖ್ಯೆಯು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರನ್ನು ಇಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಸಿದೆ. ಅವರು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು "ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ" ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಲವಾರು ಟಿಬೆಟ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅವರ ನಿಲುವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಹೇಳಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಅವರ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

"ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ದಲೈ ಲಾಮಾ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಅವಲಂಬಿತರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡದಿರುವ ಅವರ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಧುನಿಕ ಟಿಬೆಟ್ ಅಧ್ಯಯನದ ನಿರ್ದೇಶಕ ರಾಬಿ ಬಾರ್ನೆಟ್ ಹೇಳಿದರು.

ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ದಲೈ ಲಾಮಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಖೆದ್ರೂಬ್ ಥೋಂಡಪ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ "ಬಹಳ ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದಲೈಲಾಮಾ ಅವರ ಮನವಿಯಿಂದಲೂ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಇದು ಅವನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ."

"ಈ ಜನರು ಯಾವುದೇ ಪರ್ಯಾಯಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಖೆದ್ರೂಬ್ ಥೋಂಡಪ್ ಹೇಳಿದರು. "ಅವರು ಆತ್ಮಾಹುತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ಸಂಗಯ್ ಅವರು ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರಬೇಕಿರುವುದು ದಲೈ ಲಾಮಾ ಅವರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವ ಸಂಗಯ್ ಅವರ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ. ಆಪಾದನೆ ಬೀಜಿಂಗ್‌ನ ಮೇಲಿದೆ - ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವೂ ಸಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅವರ ದಮನಕಾರಿ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಉದಾರ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತುಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವುದು" ಎಂದು ಸಂಗಯ್ ಹೇಳಿದರು.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು "ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ವಿಧಾನವು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಾಂಗ್ ಕಾಂಗ್ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಮಾತುಕತೆಗಳು 2010 ರಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಬಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಕೆಲವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೊಸ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಕ್ಸಿ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಟಿಬೆಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಕಡಿಮೆ. ಅವರ ದಿವಂಗತ ತಂದೆ, ಉದಾರ ಮನೋಭಾವದ ಮಾಜಿ ಉಪಪ್ರಧಾನಿ, ದಲೈ ಲಾಮಾಗೆ ನಿಕಟರಾಗಿದ್ದರು. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ನಾಯಕ ಒಮ್ಮೆ 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಕ್ಸಿಗೆ ದುಬಾರಿ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಪಕ್ಷದ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯು ದಶಕಗಳ ನಂತರವೂ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಕಿರಿಯ ಕ್ಸಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ. ಕಳೆದ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟ್ ಪ್ರವಾಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದಲೈ ಲಾಮಾ ನೇತೃತ್ವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವುದಾಗಿ ಕ್ಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.

ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಸಾರಕ ಸಿಸಿಟಿವಿಯು ಮೇ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ "ದಲೈ ಲಾಮಾ ಗುಂಪು" ವನ್ನು ದೂಷಿಸಿತು. ಆಪಾದನೆಯು ಟಿಬೆಟ್‌ನ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿನ ಮಾಜಿ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಮಿಲಿಟರಿ-ತರಹದ" ಯೋಜನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು "ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿತು.

ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ

ರಾಜಕೀಯ ಸ್ತಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ದಮನವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನೀಡಿದ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಕಲ್ಕಿಯಂತಹ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು "ಗೌರವ-ಆಧಾರಿತ" ರಾಜಕೀಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮುದಾಯದ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದಂತೆ" ಎಂದು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಹೇಳಿದರು. ಬರ್ನೆಟ್.

ಅಂತೆಯೇ, ಸ್ವಯಂ-ದಹನದ ಎರಡನೇ ತರಂಗ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ 2011 ರ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಆತಂಕಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಜನರಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬಾರ್ನೆಟ್ ಹೇಳಿದರು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಲ್ಕಿಯಂತಹ ಯುವ ತಾಯಂದಿರು - ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಬಹಿರಂಗ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಝೊಂಗ್ರಾಂಗ್ಟಾಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬರ್ಮಾದ ಪಟ್ಟಣವು ದೂರದ, ಬಡ ಮತ್ತು ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೇವಲ 4,000 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಜಲ್ಲಿಕಲ್ಲು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಮಾಣ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಚೈನೀಸ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯು ಟೌನ್‌ಶಿಪ್ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 3,560 ಮೀಟರ್ (11,680 ಅಡಿ) ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪೈನ್ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕೌಂಟಿ ಸರ್ಕಾರದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಿಂದ 96 ರ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಮಾರು 2009 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಜನರು ಕುರುಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕಲ್ಕಿಯವರ ಪತಿ ಟ್ರುಯ್ಪ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಕಲ್ಕಿಯ ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ್ಬರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಟ್ರೂಪ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಮನೆಗಳನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ರಚನೆ. ಅವರು ಸಾಯುವ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು, ಸಂಬಂಧಿಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು.

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಕಿ ಮತ್ತು ಟ್ರುಯ್ಪ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಏರಲು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು "ಕ್ಯಾಟರ್ಪಿಲ್ಲರ್ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳನ್ನು" ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಘಟಕಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿ ಕಿಲೋಗ್ರಾಂಗೆ 225,000 ಯುವಾನ್ ($36,700) ಗೆ ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ದಂಪತಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಅವರು ಒಂದರಿಂದ 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ, ಉದ್ದನೆಯ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಧ್ವಜಗಳು ಈಗ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿವೆ. ಆಕೆಯ ಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಯು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ಓಂ ಮಣಿ ಪದ್ಮೆ ಹಮ್," ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೌದ್ಧ ಮಂತ್ರ, ಇದನ್ನು ದಲೈ ಲಾಮಾಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲ್ಕಿಯವರು ಅವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು. 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. 20ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಆಕೆಗೆ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕಲಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿತ್ತು ಹಾಗಾಗಿ ಆಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬಹುದಿತ್ತು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಬಲ್ಲವರು. ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಅಂಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಮಠಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯಾದ ಝಮ್ಥಾಂಗ್ ಜೊನಾಂಗ್‌ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅವಳನ್ನು ಸುಲಭ ಸ್ವಭಾವದವಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮಹಿಳೆ. ಕಲ್ಕಿಯ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಭಾರತ ಮೂಲದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ತ್ಸಾಂಗ್ಯಾಂಗ್ ಗ್ಯಾಟ್ಸೊ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಕಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ರಾಯಿಟರ್ಸ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕೆಯ ಪತಿ ಟ್ರುಯ್ಪ್ ಕೂಡ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು.

ಟ್ರೂಯ್ಪ್ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡಲು ರಾಯಿಟರ್ಸ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪೊಲೀಸರು ರಾಯಿಟರ್ಸ್ ವರದಿಗಾರರನ್ನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಚೆಂಗ್ಡುಗೆ ತೆರಳಲು ಆದೇಶ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿಸಿದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 24 ರಂದು ಕಲ್ಕಿಯ ಮರಣದ ತಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲಾಕ್‌ಡೌನ್ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಝಮ್‌ತಾಂಗ್ ಜೊನಾಂಗ್ ಮಠದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯು ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಕರವಾದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚೀನಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯೊಳಗೆ ಕಲ್ಕಿಯ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ಸಂಜೆ ಸುಮಾರು 4,000 ಜನರು ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಠದ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಕಲ್ಕಿಯ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. "ಅವಳು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗದ ಕಾರಣ, ತನ್ನ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿರಬಹುದು."

"ಅವಳ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಂತರ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವತಿ ಕೂಡ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು."

ಚೀನಾ ಸರ್ಕಾರದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಲ್ಕಿ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, 20 ವರ್ಷದ ಚುಗ್ತ್ಸೋ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಝಮ್ತಾಂಗ್ ಜೊನಾಂಗ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಚಾರಣ ಮಾಡಿದಳು. ಏಪ್ರಿಲ್ 16 ರಂದು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 3 ಗಂಟೆಗೆ, ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು, ಕಲ್ಕಿಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ.

ಚುಗ್ತ್ಸೊ ಮೂರು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನ ತಾಯಿ.

(ಈ ಕಥೆಯು ಆರನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, 117 ಜನರು ಸ್ವಯಂ ದಹನದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ವಯಂ ಸುಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಸತ್ತಿಲ್ಲ.)

(ಬೀಜಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೆರಿಲ್ ಯು ಜೋನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೀಜಿಂಗ್ ನ್ಯೂಸ್‌ರೂಮ್, ನವದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕ್ ಜ್ಯಾಕ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಫನಿ ಉಲ್ಮರ್-ನೆಬೆಹೇ ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವರದಿ. ಬಿಲ್ ಪೊವೆಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ ಟ್ಯಾರಂಟ್ ಸಂಪಾದನೆ)

ರಾಯಿಟರ್ಸ್