Li gorî we mafê kê dengdanê heye? Ma divê tenê ji kesên ku li zanîngehê xwenda ne destûr bidin nasnameya dengdêran? Hûn di wê baweriyê de ne ku mafê jinan yê dengdanê heye? Li Sûdanê şivanekî nexwendewar çawa ye? Ma ev mafek gerdûnî ye an mafek ku di nav sînorên neteweyî de hatî çêkirin?
Bihêle ku ez wê ji we re bêtir bi daxuyaniyek baweriyê veqetînim:
Ez di wê baweriyê de me ku mafê hemû welatiyên mezin heye ku deng bidin. Divê ev maf ji bo hemû astên civakî-aborî, hemû ruhan û endamên artêşê bê berfirehkirin. Yên jorîn kategoriyên hêsan in. Ev maf aîdî astengdarên derûnî ye. Dr. Stephen Hawking dikare deng bide. Kesên bi dereng pêşketinê yên ku karibin xwe lênihêrin jî dikarin dengê xwe bidin pêvajoya siyasî.
Çend meh berê, ez çûm Washington, DC. Min dît ku jinek ciwan pergala veguhastina girseyî bikar tîne ku nîşanek nasnameyê werdigire ku statûya xwe wekî karmendek şaxa federal nîşan dide. Ew eşkere taybetmendiyên laşî yên berbiçav ên ku bi Syndrome Down re têkildar bûn. (Miletê min dudilî nake ku Amerîkîyên seqet bi kar bîne). Karê wê bi radestkirina e-nameyên nav-ofîsê re selikek digerand. Wê behsa dîrokek xebata aram a çend salan kir. Zehmetiyên wê yên peyvan sade bûn, û ji tevliheviyê kêm bûn. Lê dîsa jî wê bê dudilî bersiva pirsên min da. Belê, ew li malê dijiya. Ew ê her gav hewceyê hevaltiyê bike da ku alîkariya wê bike ku di jiyanê de bijartinên tevlihev bike. Lê li wir rûnişt, dema ku li iPad-a xwe dinêrî, bi min re sohbet kir. Ma ev jina ciwan dikare xewna bilindkirina mûçeyan bike û dilsoziya xwe bi namzetek siyasî ve girêbide? Tu betcha. Ma mafê wê yê dengdanê heye? Ez bawer dikim ku ew dike ji ber ku dengdan ne ji hêla perwerdehiyê ve ne jî ji hêla serfiraziya rewşenbîrî ya bilind ve ye. Ew li ser bingeha îradeyek azad a ku ji hêla Xwedê ve hatî destnîşan kirin ve girêdayî ye. Û ji ber ku îradeya me ya azad heye dengê me ji hemû faktorên din zêdetir li ser mijarên wijdanê ye.
Li Amerîkayê me bi berdewamî xeta sînorkirina mafê dengdanê berfireh kiriye. Lê di nav pîvanên qanûnî yên naskirî yên ku destûr didin hemwelatîbûnê de, li dijî hin hemwelatiyan hûrgelên hûrgelên hûrgelê dimînin. Bias dikare bibe beşek ji mîmariya hestyarî ku ji hêla dêûbavên me ve di temenek pir piçûk de hatî saz kirin. Wekî ku gotina kevin dibêje, dêûbav dizanin ku bişkojkên me çawa bixin ji ber ku wan ew saz kirine. Û piştî ku bi sazkirina baş, xirab û nebaş re, em di dawiyê de xwe di nav mezinan de dibînin. Lê dîsa jî hemû bi kapasîteya rasteqîn a ku li ser bingeha mantiqê jiyana xwe bidomînin, ber bi vê qonaxa azadiyê ve naçin. Mixabin, hin ji yên herî xwendî dikarin di derbarê merivê gelemperî de qureyên herî nehestî bin. Mînakî helwesta April Ponnuru (şêwirmendê siyaseta Jeb Bush a berê) bigirin. Ew gihîştina berendamê serokatiyê Donald Trump nav bingeha Partiya Komarparêz xemgîn dibîne. Çima ew xemgîn e? Bihêle ez wê bibêjim:
"Li vê ramanê binêre ku dibe ku Trumpîzm bibe siyasetek nû ya çîna karker… Ew bi taybetî ji binkomek mirovên spî re vedigere. Ew bendek mirî ye…” (1)
Binkoma (çîna karker) mirovên spî? Ew binkom dê dapîra min Cherokee, ku xwedan perwerdehiya pola sêyemîn bû, bigire. Tê de diya min a ku tenê salek zanîngehê qedand. Û ew 2/3 ji xwişk û birayên min ên ku nikarin îdiaya perwerdehiya zanîngehê bikin vedihewîne. Ew zilamên çîna karker in û min tu carî xwe ji wan çêtir xeyal nedikir.
Pêşandanên mezin û domdar ên quretiyê ji hêla makîneyên Partiya Komarparêz ve li dijî çîna karker a Amerîkî dişewite elîtîzmê. "Ew" dizanin ku ji bo karkerê kelek şîn çi çêtirîn e. Bê guman, zilamê ku diwanzdeh demjimêran di kana komirê de dixebitî, bi rastî nizane ka ji bo qebîleya wî çi çêtirîn e. Tenê yên ku qonaxekê bi rê ve dibin berevajî yên ku giyayan ji axê derdixin dikarin dengekî jîr bidin. Yên me yên mayî tenê dikarin pişaftinê bistînin.
Ev pozbilindiya bêsînor di nava çanda Ereban de encameke nebaş heye. Têgîna we ya "xizmeta hêja" berdewam dike ku axa demokrasiyê ji avên şûşê ku bi navê Erebistana Siûdî tê zanîn heya ava gupî, ku bi navê Dewletên Kendavê têne zanîn, diherimîne. Hûn dikarin bi kirîna "Al-Ahkam As-Sultaniyyah (Qanûnên Rêvebiriya Îslamî) ji hêla Ebu'l-Hasan al-Mawardi ve bi şêwaza zanyarî li vê têgehê hûr bibin. Êvarek xweş derbas bikin û Beşa 8 (Dadgeha Niqabahê ji bo kesên Noble Lineage) bixwînin. Bê guman, ez fêm dikim ku Pêxember Muhammed gotiye: "Nirsnameyên xwe bizanibe, û hûn ê girêdanên xwe yên xizmtiyê bi hev ve girêdin." Têkiliyên me yên xwînê ji bo zindîbûna nifşên me girîng in. Lê xwînerên me ne ji bo xanedaniyê ne. Û rêzikên xwînê tu carî nedihatin ku wekî amûrek siyasî were bikar anîn da ku deng ji mirovên gelemperî re red bikin. Çi Mala Siûd be yan jî Peymana Neteweyî ya Komarparêz be, ez van rêzikên ramanê ne mentiqî dibînim.
Gelek car hene ku ez bi ya ku ez jê re dibêjim ceribandina merivê maqûl dikim. Mirovek maqûl dê çi bike ger bi heman dubendiya ku ez pê re rû bi rû bimînim? Ma ew zilamê maqûl dikare bibe avjeniyê ku tenê tuwaleta min sererast kiriye? Ma ez dikarim ramanên xwe bi wî re bimeşînim û nêrînek bipirsim? Bê guman! Dibe ku ew "zilamê maqûl" kevaniya jin a hindik çêkirî be ku li cîhê karê min deqê xwe li ser qatan dixe? Ma ew dikare tenê wê hevokek piçûk a mantiq an teşwîqek ku alîkariya biryara min dike pêşkêş bike? Min bê guman di pêvajoya çareseriya pirsgirêka xwe de kedkarê malê bikar aniye. Ma merivê li ser bîsîkletê bi sandalên xişkirî li kolanek li Lahorê pedal dike? Ma ew tenê heywanek nedîtbar e ku pêdivî ye ku rê li ber wesayîta weya şofêr veke? An jî dibe ku ew ew zilam be ku hûn jê dipirsin ka meriv çawa nêzî keça xweya çolê di derbarê hevalê xwe yê hê jî çolê de dibe? Mirovê maqûl kî ye?
Mafê kê dengdanê heye? Mafê hemûyan heye ku deng bidin. Dengdan ne perwerde ye. Ev karekî wijdanî ye û mafê dengekî biçûk di paşeroja miletekî de mafê hemû kesan e.
http://www.npr.org/2016/04/14/474185104/what-does-trumpism-mean-for-the-future-of-the-republican-party
