Dibêjin A'ûzu (A'ûzu billâhi min-ash-şeytân-ir-rajîm) û ya Basmala (Bismillâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm) tê wateya ku ez bi navê Xwedê Teala dest bi çalakiya xwe dikim, ku bi afirandina û şandina tiştên bikêrhatî li dinyayê ji hemû însanan re dilovanî dike. Yê ku di axretê de ji wan bawermendên ku cehennemê heq kirine, efû dike û hemû mexlûqan diafirîne, her kêliyê wan di hebûna xwe de diparêze û wan ji tirs û xofê diparêze.
Ebdullah ibnî Ebbas (radî-Allahu'anh) dibêje: Resûlullah (Muhemmed [s.a.w) eleyhîse: “Hurmetkirina Qur’anê bi gotina A’ûzu dest bi xwendina wê dike û mifteya Qur’anê jî Basmela ye.” Yên ku dixwazin nêzîkî Allah Te'ala bibin, divê xwe bi A'ûzu ve girêbidin û yên ji Wî ditirsin jî divê xwe bavêjin ser A'ûzu. Yên ku gunehên wan pir in, xwe spartine A'ûzuyê, reviyan jî li rehetiyê li A'ûzuyê geriyan. Xuda Teala di ayeta 97an a sûreya Nahlê de ferman dide pêxemberê xwe: “Dema ku hûn Qur’anê dixwînin A’ûzu bibêjin.” Wateya wê ev e: “Ji xwe re dua bikin, bi gotina 'ez xwe dispêrim Allahû Te'ala, xwe bispêrim Wî, xwe bispêrim û li hember şeytanê ku ji dilovaniya Xwedê dûr e û li ber xezeba Xwedê ye, hawar û nalîn li wî bikim. , li vê û alema dinê nifir bû.' ”
Pêxemberê me (s.a.w) wiha gotiye: “Dema ku mamoste ji zarokê re Basmela dibêje û zarok jî dubare dike, ji bo ku zarok û dê û bavê wî û mamosteyê wî neçin cehenemê, Ellah Teala fîşekek dinivîse.” Ebdullah ibnî Mes’ûd (radî-Allahû anh) dibêje: “Kesê bixwaze ji 19 melaîketên ku li dinya axretê wê ezabê wî bikin, bireve, bila Besmelê bibêje. Basmala ji 19 tîpan pêk tê. Ew Basmala ye ku pêşî di Lawh-i mahfûz de hatiye nivîsandin[2]. Ew Basmala ye ku ewil ji Hezretî Adem re daketiye. Misliman dê bi alîkariya Basmala Siratê[3] derbas bikin. Basmala îmzeya li ser vexwendina cennetê ye.
Wateya Basmalê ev e: “Ez dikarim bi alîkariya Xwedayê Teala yê ku ji her heyînekî re qencî kiriye, bi afirandinê, hebûna wî û parastina wê ji tunebûnê re dest bi karê xwe bikim. 'ârifs[4] Wî wekî îlâh dizanibûn. Heywanan bi rehma Wî xwarin dîtin. Gunehkar bi rehmeta Wî ji dojehê xilas dibin." Ellah Teala Qurana Kerîm bi van her sê navên xwe dest pê kiriye ji ber ku sê haletên mirov hene, ango rewşa wî ya li dinyayê, li gorê û li axretê. Ger mirov ji Xweda Teala re îbadetê bike, di dinyayê de karên wî hêsan dike, di gorê de rehmê jê re dike, di axretê de gunehên wî dibore.
Sed û çardeh hene sûras û şeş hezar û du sed û sî û şeş âyats di Qur'ana Kerîm de. Di destpêka her s'uras Basmala de di Qur'an-alkerîm de hatiye nivîsandin. Dema ku mirov Qur'an-alkerîm, sûre an âyat dixwîne, divê bi Basmala ku kilîda Qur'anê ye dest pê bike.
Besmela wiha hatiye gotin: “Bismillâh-ir-Rahmân ir-Rahîm.” Dema dest bi kirina tiştekî ku Îslam ferman, şîret an jî destûr daye dest pê dike besmele û dema dest bi tiştekî ku Îslam qedexe kiriye an şîret li wan dike gunehkar e.
Di vekirina deştên xwe de, dema ketina cihê ku necesat lê heye, dema xwendinê de mirov bêje Basmela mekrûh e. Barâa Sûra yekser piştî sûra berî wê, dema dest bi kişandina cixareyekê an jî xwarina tiştekî bi bîhneke xurt, wek pîvaz û sîr, [û dema dest bi tirşkirinê kirin. Ji ber ku cixare bi tiştên bihna pîvaz û sîr re tê berawirdkirin, nîşan dide ku titûn jî wekî van tiştan teb'an mekrûh e, ne mekrûh şer'an e. heram kirin. Bi rastî jî hatiye gotin ku dema dest bi tiştekî heram dike bi zanebûn Basmele dibêje kafir dibe. Ji bo (kesê ku di halê cunubê de ye) heram e ku Qur'anê bi niyeta xwendina Qur'anê bixwîne.
Di beşa Qurbanê (Zebâih) ya pirtûkê de wiha hatiye gotin Hindiyya: “Ajalê ku misilmanek an jî ehlî kîtab (Cihû an Xiristiyan) bi her zimanî behsa nav û sifetên Xwedayê Te’ala serjê bike, tê xwarin. Heywanê ku bi destê muşrîk an jî murtedî hatiye kuştin, divê neyê xwarin. Heger kesê eleqedar dema ku heywan serjê dike navê Îsa bîne ziman an jî bibêje 'ji sê xwedayan', divê goşt neyê xwarin. Heger vê baweriyê bîne lê dernekeve (wekî heywan serjê dike), goşt dibe xwarin. Ya ku di dema serjêkirinê de tê kirin girîng e. Eger mirov li ser navê nimêj an şikiriyê bêjeyeke weha (şirkî) bike yan jî ji xeynî Xwedê nîyet bike ku ji kesekî din re îbadetê bike, wek mînak bêje: 'ji bo xatirê Xwedê û Muhammed', tiştê ku serjê dike nayê xwarin. . Kafirê ku bi pêxemberekî (bihurî) û bi pêxemberekî wî bawer bike Pirtûka Pîroz, ku pişt re hat navber kirin, tê hesibandin (yek ji). Ehl-i-kitâb (ehlê pirtûkê) her çiqas bêje pêxemberê wî xweda ye yan jî 'kurê xwedê ye' yan jî lava ji pûtan bike. Çunkî, peyvên wekî 'xweda', 'pût', 'xwedê', 'bav' jî di wateyên wekî 'alîkar', 'ku dibe sedema afirandinê', 'yê ku gelekî jê tê hezkirin' tên bikaranîn. Ger mirov bi van navan bi van manayan behsa Îsa bike, nabe muşrik. Di vê çerçoveyê de gotina wî ya bi ́yek ji sê xwedayan ́ an jî ́xweda ́ re mecazî ye, ne biwêj. Ger ew bêje ku 'Îsa Mesîh her tiştê ku ew dixwaze diafirîne' ew dibe a mushrik (pirxwedayî). Piraniya Mûsawî (Cihû), Îsawî, Nasranî û Xirîstiyanên îroyîn ji Ehlî kîtaban in. Ji ber ku ew ji Îsâ'eleyhisselam pir hez dikin, ji pût û îkonan lava dikin ku ji bo afirandina daxwazên wan şefaetê bikin.
Heger bi qestî besmele bê derxistin, goşt li gorî Henefî heram lê li gorî Şafiî helal dibe. Herçiqasî ji aliyê xirîstiyanekî ku jê re Îsâ'aleyhisselam' dibêje 'xweda' hatiye serjêkirin her çiqas caîz e jî, lê heta ku hewcedariyeke xurt hebe, divê hûn heywanên we û heywanên ku ji aliyê wan ve hatine serjêkirin nexwin. Heywanên ku ji aliyê kafiran ve bê pirtûkek pîroz tên serjêkirin, wek mînak ji aliyê Nuseyrîyên ku li Sûriyê dijîn an jî ji aliyê Druziyan ve, nayên xwarin. Ne hewce ye ku meriv bipirse û were zanîn ka meriv heywanek çawa serjê kiriye.
[1] Ref: Ev paragraf ji pirtûka "Bextiyariya Bêdawî” Fasîleya yekem rûpel 7, ku wergera pirtûkê ye”Tam İlmihal Seâdet-i Ebediye” Ji hêla Huseyn Hilmi Işık 'rahimahullâhu ta'âlâ' ve hatî nivîsandin, ku di sala 1422 Hicrî (2011 PZ) de li Stenbol / Tirkiyeyê çûye rehmetê. Pirtûk "Tam İlmihal Seâdet-i Ebediye” Û "Bextiyariya Bêdawî” ji nav weşanên Hakikat Kitabevi, Stenbol. Hûn dikarin tevahiya pirtûkê û pirtûkên din ên hêja di malperê de bibînin www.hakikatkitabevi.com.tr û ji bo Adobe Acrobat Reader di formata PDF de, ji bo cîhazên iPhone-iPad-Mac formata EPUB û ji bo cîhaza Amazon Kindle formata MOBI dakêşin.
[2] Lawh-i mahfûz: Di beriya ebedî de Xweda Te'ala her tiştê ku dê li dinyayê biqewime dizanibû. Ew zanîna xwe ya ebedî û peyva xwe ya ebedî ji melaîketan re li cihekî bi navê Lawh-i mahfûz vedibêje. Melaîket tiştên ku ji Lawh-i mahfûz hîn dibin dikin.
[3] Sirât: Ravekirina pirê, derbasbûna îmtîhanê ji bo hemî mirovên dinyaya din. Yê ku ji îmtîhanê derbas bû dikare bikeve cennetê.
[4] 'ârif: Alimên mezin ên ku bi dilê xwe zanîna Xwedê Te'ala û sifetên wî fam kirine. Ji bo ku mirov bibe 'ârif', pêdivî ye ku di riya tesewufê de pêşve biçe û were pêşve xistin.
