Ji dema ku Rokhsar Azamee sala borî dest bi ajotinê li kolanên Kabulê kir, wê rûreşî, tinaz û tehdîdên li ser jiyana wê jî bi hin zilaman re bi qestî dibe sedema "qeza" ku wê taciz bikin. Lê ew ê nehêle.
Rojnamevana 23-salî fêrî ajotinê bû da ku li kuçeyê ji acizbûna mêran dûr nekeve dema ku ew her sibe ligel şofêrekî ku wê di riya kar de aciz neke li benda taksiyê bû.
Lê tewra kirîna otomobîla wê jî ew ji şermezarkirina di civaka serdest a mêr, ultra-muhafezekar a Afganîstanê de parast nekir.
Ew dibêje: “Ji bo gelek mêran, dîtina jinekê ku erebe diajot tiştekî nû ye, ew ê te tacîz bikin. Rêyek ji bo vê yekê jî qeza ye.”
Carekê dema ku ew bi Toyota Corolla xwe ya spî ya 1997-an diçû malê, komek ji çar-pênc zilaman li dû wê SUV-yek ajotin.
Xemgîniya wê mezin bû, wê ajot ajot heta ku wan ew li kolaneke nîvçal a li navenda bajarê Kabulê asteng kirin, û ew neçar kirin ku xwe bikişîne.
Lê gava ku mêran dest pê kir ku ji wesayîta xwe dakevin, wê şansê xwe yê revê dît - bi lez paşve çû û piştre li lezkerê xist.
"Ew ji bo min ezmûnek pir tirsnak bû," ew dibêje.
Her tim ne wisa bû. Heya salên 1990-an jinên Afganî bi gelemperî li pişt çerxerê dihatin dîtin - tewra bi ajotina otobusan, bi kêmî ve li bajarên mezin.
Lê di sala 1992an de dema ku rejîma komunîst li Kabulê hilweşiya û şerê navxweyî dest pê kir, ajokarên jin hêdî hêdî bêhêvî bûn.
Û dema ku koma tundrê ya Talîbanê di sala 1996-an de bi dest xist, jinan ne tenê ajotina ajotinê, lê heta derketina ji malên xwe jî bêyî burqa an jî hevalbendiya zilamek hat qedexe kirin.
Guhertin dîsa pêk nehat heta ku êrîşa DYE’yê di dawiya 2001’an de Talîban ji desthilatdariyê hilweşand û hukûmetek ku ji hêla Washington ve piştgirî tê kirin destwerdan kir.
Wekheviya zayendî di makezagona Afganîstanê de cih girt û bi milyonan jin ji siyê derketin û çûn dibistan û zanîngehan û dîsa li buroyan xebitîn.
Lê belê 14 sal derbas bûn, hîna jî fikra ajokarê jin wekî nîqaş, provokatîf û heta bêexlaqî tê dîtin.
Îslam ajotina jinan qedexe nake, lê qanûn û normên çandî li seranserê cîhana îslamî diguhere, ji Erebistana Siûdî - ku jin bi tevahî ajotina ajotinê qedexe ye - heya Îran û Pakistanê, ku şofêrên jin zêdetir in.
Li Afganîstanê, ajokarên jin wekî ferzkirinek rojavayî û redkirina nirxên misilmanan têne dîtin, Babrak, zilamek Afganî yê pêncsalî, ji AFP re dibêje.
"Jin, nemaze keçên ciwan, ajotina ajotinê dikare bêexlaqiyê zêde bike û hetta bibe sedema fuhûşê di civakên îslamî de," ew dibêje. Her diçe bêtehemûl dibe.”
