Dema ku hûn di dîroka Rojhilata Navîn de behsa pisîkan dikin, pêşî mirov li Misriyan û bi çi awayî pisîk girtine, îlahî û mûmyakirina wan tê bîra mirov. Tu şaristaniya kevnar a din dixuye ku pisîka hindik a malê ewqas bilind negirtiye lê li şûna pismamên xwe yên mezin, şêr, leopard û cheetah tercîh kirine, yên paşîn bi taybetî ji bo nêçîrê guncan in. Lêkolîna vê dawîyê destnîşan kir ku pisîka malê ya îroyîn ji celebên din ên pisîkan bêtir bi leopardan re têkildar e, her çend tevliheviyek wusa ya reng û nîşanan heye ku hûn ê bi rengek din fêm bikin.
Ji aliyê etîmolojîk ve dibe ku peyva “pisik” ji peyva latînî “catta” ku hema hema li hemû zimanên Ewropayê belav bûye, hatiye me. Di Yewnaniya Bîzansî de peyva "katta" hebû û dibe ku ji wir jî Ereban peyva "qitt" ango tomcat girtiye.
Bi hatina Îslamê re pisîka malî ya biçûk ket nav xwe. Yek ji çîrokên herî naskirî ev e ku Pêxember Mihemed dema ku banga nimêjê bihîst, ne ku pisîka xwe, Muezza, ku li ser wê xew ve çûbû aciz kir, milê cilê xwe jêkir. Tê gotin ku Pêxember destê xwe daye serê pisîka din a ku ew ji destê mar xilas kiriye, bi vî awayî pisîk li ser serê wê de xelek çêdibe û çawa dibe ku dema dakeve xwe rast bike. Yek ji sehabeyên Pêxember ji ber hezkirina pisîka biçûk ku her ku diçû bi xwe re dibirin, navê wî kirin "Bavê Keçik".
Li seranserê Rojhilata Navîn, pisîk dihatin xwedî kirin, ji ber ku nirxa wan wekî nêçîrvanên mişk û heywanên din ên zirav bi taybetî girîng bû. Paqij dihatin dîtin, ji ber vê yekê di malên mirovan de dihatin pêşwazîkirin, heta ku xwarina xweyê xwe ji heman firaxê parve dikirin û ji heman avê vedixwarin. Sultan Baibars di sedsala 13-an de li Misrê baxçeyek bi taybetî ji bo pisîkan ava kir, ku li gorî rojhilatnasek Brîtanî di sedsala 19-an de hîn hebû.
Osmaniyan ji pisîkan hez dikirin
Belkî li Tirkiyeya îroyîn meriv nefikire ku pisîkan bi taybetî dihatin hezkirin (ji xeynî navçeya Cihangîr a Stenbolê), lê di sedsalên berê de Osmaniyan jî wek Ereb û Misriyan ji pisîkan hez dikirin. Lê yên din nexweşxaneyên pisîkan ava kirin - mînakek li Ûskûdarê û ya duyemîn jî li Dolmabahçeyê hebû, û ji bo ku pisîkên piçûk têr bibin û baş lê xwedî derkevin bingeh hatin avakirin. Meriv tenê bîranînên Baron Wenceslas Wratislow, ku di sala 1599-an de hatî çap kirin, bixwîne, da ku fêm bike ku hezkirina tirkan ji pisîkan re çiqas ecêb bû. Ev yek ji tirsa ku Ewropiyan ji pisîkê re hebû cûda bû.
“Li Konstantînopolê jî bexçeyên mezin hene, bi dîwaran hatine dorpêçkirin, ku pisîk li ser wan bazdidin û li hev dicivin, li benda hin kesan in ku werin û sedeqeyê bidin wan. Çunkî adet e ku tirk panc, çira, kezeb û pariyên goşt dipêjin û dipêjin û di nav satilên darîn de hildigirin ser û jêra bajêr û diqîrin "Kedî et, kedî et" ango "goştê pisîkê!"… Rastiyek bê şik ev e ku li ser dîwarên van bexçeyan pisîkên sibeh taştê dikin û di saetên êvarê de cara duyemîn di bedenên mezin ên ji tevahiya bajêr de dicivin û li ber çavan radiwestin; û em bi qestî çûn van dîwaran û guhê xwe dayê kavilkirina wan, û me temaşe kir ku ew çawa ji malan direvin û li hev dicivin." Baron di berdewamiya axaftina xwe de da zanîn ku matronên Tirk dê goştên goşt bidin hev û di heman demê de dua bikin.
Di siltanan de helbet leopard û gezikên ku di nêçîrê de bi kar dianîn hebûn. Dema ku leopard û şêr li Anatolyayê bûn heta ku winda bûn, cheetah diviyabû ku ji Farisan were derxistin. Di mînyatura ku nîşan dide Xosro diçe nêçîrê, hunermend ji bilî kûçik û çûkan şêr, leopard û XNUMX cheetah li gel wî xêz kiriye. Çîtan li ser pişta hespan rûniştine.
Xuya bû ku evîndariya sultanan ji pisîkên mezin hebû û delîl kêm xuya dike ku li dora Qesra Topkapiyê pisîk hebûne, nemaze ku em dizanin ku qesr bi çûkan tijî bûye.
Lêbelê, piştî ku malbata împaratorî ber bi Bosforê ve çû, sultanan hin waliyên xwe yên parêzgehê ji wan re pisîkên Wanê û cûreyên din ên ku li Stenbolê nehatin dîtin ji Enqereyê re şandin. Ne diyar e ka ji bo wan were çandin an destûr dane ku bi serbestî li dora qada qesrê bigerin. Lê bê guman fêhm bû ku meriv pisîkan jî wekî ku împaratorî piçûk dibû kêm bike.
HDN
