Көркөмдүк (Riya)

Рухий жүрөктүн алтымыш маанилүү оорулары бар. Оорунун бири – бул көз көрүнөө (рия). “Рия” – бир нерсени анын чыныгы табиятына каршы көрсөтүү дегенди билдирет. Кыскача айтканда, ал адамдын акыретке амал кылуусу, анын чындыгында акыретти эңсеген такыба адам экенин башкаларга таңуулоо. (акырат) ал эми чындыгында өзүнүн дүнүйөлүк каалоолоруна жана дүнүйө байлыгына жетүүнү каалайт. Башкача айтканда, динди дүнүйөлүк байлыкка жетүү үчүн курал кылуу же ибадаттарын көрсөтүү менен башкалардын пайдасына тартуу дегенди билдирет. [Адамдары жана сөздөрү эки жүздүүлүккө багытталган адамдын диний илими бар болсо, анда ал мунафык деп аталат. (мунафык). Диний билими жок болсо диний фанат деп аталат. Илимий билими жок, бирок мусулмандарды алдоо, алардын ишенимине жана динине доо кетирүү максатында өз идеяларын илимий билим деп үгүттөө үчүн өзүн ушундай деп тааныштырган Исламдын душманы жалган илимпоз деп аталат. (zindiq). Мусулмандар бул эки түргө тең ишенбеши керек.

Мунафыкты мулжиъ (мажбур, мажбурлоо) болгон икрада гана жаиз болот. “Икрах” – бирөөнү каалабаган бир нерсеге мажбурлоо. Эгерде мажбурлоо дененин бир бөлүгүн өлтүрөм, же өлөм деп коркутууну камтыса, анда ал «икрах мулжи» (мажбур кылуу) деп аталат.

Мунафыктын карама-каршылыгы – ихлас, бул ибадаттарды эч бир дүнүйөдөн эч нерсе кылбастан, Аллаху тааланын ыраазылыгы үчүн кылуу дегенди билдирет. Ихластуу адам эч качан ибадаттарын башкаларга көрсөтүүнү ойлобойт. Башкалардын ихластуу адамдын ибадат кылып жатканын көрүшү анын ихласын түшүрбөйт. Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам бир хадиси шарифте мындай дейт: «Аллаху тааланы көрүп тургандай ибадат кыл! Сен Аны көрбөсөң да, Ал сени көрүп турат!»

Башкалардын сүйүүсүнө жана мактоосуна ээ болуу үчүн дүйнө иштеринде жардам берүү – эки жүздүүлүк. Ибадат аркылуу жасалган эки жүздүүлүк мындан алда канча жаман. Аллаху тааланын ыраазычылыгын ойлобостон жасалган эки жүздүүлүк жогорудагылардын эң жаманы. Дүйнө иштери үчүн Аллаху тааладан жардам суроо үчүн ибадат кылуу эки жүздүүлүк болбойт. Мисалы, жамгыр намазын окуу, Аллаху тааладан хидаят тилеп истихара намазын окуу эки жүздүүлүк эмес. Кээ бир аалымдар да төмөнкү амалдарды эки жүздүүлүк кылбайт дешкен: диний лидер болуу үчүн акы алуу. (Имам) же дааватчы, устаз, же болбосо Куран аяттарын окуу үчүн кыйынчылык, оору, жакырчылык сыяктуу дүнүйөлүк кыйынчылыктардан кутулуу үчүн. Бул амалдарда ибадаттардын ниеттери да, дүнүйөлүк пайдалар да бар. Ажылыкка баруу (ажы) коммерциялык же бизнес максаттары үчүн да эки жүздүүлүк болуп саналбайт. Эгер бул иштерде ибадат кылуу ниети болбосо, анда эки жүздүүлүк болот. Эгерде ибадаттын ниети башка ниеттерден көп болсо, аларга да сооп берилет. Ибадаттарды башкаларга да ошондой кылууга үндөө же үйрөтүү үчүн көрсөтүү да эки жүздүүлүккө жатпайт. Тескерисинче, бул абдан сооптуу иш жана бул кылганы үчүн көп сооп табат. «Рамазан» айында орозо кармоо эки жүздүүлүккө жатпайт. Аллаху таала үчүн намаз окуй баштап, бирок кийинчерээк эки жүздүүлүккө батып кетсе, кийин пайда болгон эки жүздүүлүк ага эч кандай зыян тийгизбейт.

Атактуу болуу ниети менен китеп жазуу, насаат айтуу, насаат айтуу да эки жүздүүлүк. Даават – жакшылыкка үндөө (амр-и маруф) жана Ислам тыюу салган иштерден (нахи-и мункар) кайтаруу. Талаш-тартыштарды жеңүү, башкалардан жогору болуу же мактануу үчүн үйрөнүү жана окуу да эки жүздүүлүк. Дүйнө мал-мүлкүнө же даражага ээ болуу үчүн илим үйрөнүү да эки жүздүүлүк. Эки жүздүүлүк арам (харам). Аллаху таала үчүн алынган илим адамдын Аллаху тааладан коркуу сезимин арттырат. Адамдын өз кемчилигин көрүшүнө жана шайтандын айла-амалдарынан сактанышына себеп болот. Билимин дүнүйөлүк байлыкка же даражага жетүү үчүн пайдаланган динчил адамдар ыймансыз дин адамдары деп аталат. ('улема-и-су'). Алардын бара турган жери тозок. Ибадаттарды айланада адамдар болгондо сүннөттөрдүн майда-чүйдөсүнө чейин кылдаттык менен аткаруу жана сүннөттөрдү жалгыз намаз окуп жатканда сүннөткө маани бербестен аткаруу эки жүздүүлүктүн дагы бир мисалы.

Ибадаттардын кабыл болушу үчүн (сахих) алардын ниети Аллаху тааланын ыраазылыгы үчүн болушу керек. Ниет жүрөк менен жасалат. Эрин сөз менен гана ниет кылуу кабыл болбойт. Кээ бир аалымдардын пикири боюнча бир убакта жүрөк менен жана ооз менен кайталоо менен ниет кылуу жаиз. Жүрөктөгү ниет ооз аркылуу айтылгандан башка болсо, жүрөктөгү ниет туура болот.

Төмөнкү хадиси шарифтер кабар берет: «Мактануу үчүн «намаз» намазын башкалардын арасында жакшынакай кылып окуп, анан жалгыз калганда эле намазын окубагандар Аллаху таалага акаарат келтиришет». жана «Менин эң коркконум, силердин «ширк аль-асгариге», б.а., кичинекей «ширк» же башкача айтканда, эки жүздүүлүк «рия» болуп калышыңардан». жана «Бул дүйнөдө эки жүздүүлүк менен намаз окугандарга «Кыямат» деп айтылат: «Эй, бузуку! Бүгүн сага эч кандай сыйлык жок. Дүйнө жашоосунда кимге дуба кылган болсоң, кайра кайт жана алардан сооп сура». жана «Аллах Таала айтат: «Менин шеригим жок. Ким Мага шерик кошсо, анын соопторун андан издесин. Намазыңды чын ыклас менен оку! Аллаху таала чын ыклас менен кылынган дубаны кабыл кылат». Ибадаттардын максаты – Аллаху тааланын ыраазычылыгын алуу. Бирөөнүн ырайымына же сүйүүсүнө жетүү үчүн кылынган ар кандай ибадат ошол адамга ибадат кылууну билдирет. Ибадаттарды бир гана Аллаху тааланын ыраазылыгы үчүн кылуу буйрулган. Хадисте айтылат, «Аллаху тааланын жалгыздыгына ишенип, намазын жана парз зекетин чын ыклас менен аткарса, Аллах Таала ыраазы болот».