homines in hoc mundo, eis utilia creat et mittit. In
deinde mundo, favens cuicunque voluerit eorum Saracenorum qui to .
vade ad inferos, ignoscendo, tradet in paradisum. ipse solus
omne animal creat, omne momentum servat
esse, et contra metum et horrorem omnia tuetur. Confidens ad me
honorificum Nomen talis entis sicut Allah, hunc librum scribere incipio.
Allâhu ta'âlâ omnia creavit, vivos et non vivos, ex
nihil. Solus Creator est. Quia valde miseretur hominum, He
creat et mittit omnia quae necessaria sunt ad commoda commoda, suavia et
hilaris existentia in hoc seculo et in sequenti. Sicut superior et altissimus
pretiosa in benedictionibus interminatis, distinxit inter nos
via veritatis ducens ad felicitatem et viam mendacii, quae ducit
de miseria et dolore. bonitatem, diligentiam semper mandavit;
et aliis adiuvandis. Ipse declaravit se omnes ad rationem vocare
post mortem post resurrectionem, quod qui bene faciunt, vivant
infinitam felicitatem in paradiso, qui vero non credunt
dogma prophetarum eius 'alaihimu-s-salâm' in fine tormentorum remanebunt
et dolor apud inferos. Incipimus ergo hoc opus cum dhikr Ipsius scribere
Nomine confisi nos in eius auxilio. Videmus etiam ut officium honestum
nobis gratitudinem et amorem erga superiores illos homines vocatos exprimentes
Prophetae, et praesertim, ut maxime praestantissimi sint Prophetae ultimi.
Muhammad 'alaihi-s-salâm', quem elegit ut intermedium et
nuntius homines ad viam felicitatis et consolationis dirigit.
Insulae adversarii, qui contra Islam ob ignorantiam meram sunt,
cruentos, funestos expertos per saecula
impossibile esset demoliri Muslim populus, nisi in Imân was
diruit. Islam decipere conati sunt contra
scientia, scientia, virtus, protector vero est adhortatio
omni profectu et emendatione. Iuniore privare petebant
generationes cognitionis et fidei, eas sic dirigentes in fronte morali.
Milia sterlingorum ad hoc egerunt. Quidam imperiti homines,
quorum scientia et fides aerugo
cupiditatibus ac libidinibus facile labefactari
hos impetus hostium. Pars eorum se recepit
etiquettes, Saracenos se esse fingentes, seipsos docti;
auctoritates et religiosas cultores et etiam, protectores musulmanorum
conscendi puras cius fidcm surripere. detorta sunt
- 3 -
malum pro ingenio, impietas pro virtute, modus. Qui fidem
Dicebantur fanatici, bigoti retrogressivi. Cognitio religiosa;
magni libri de religione Islamica dicebantur reactionarii, retrogressivi et
bigoted. Imputare fornicationem et ignominiam, quae sua est
notae, Saracenis et magnis de Insula hominibus calumniare nituntur
ii nobiles homines et inter natos patresque discordias serunt. Item,
historiam nostram detrahebant, nitidum eius obscurare conati
pagina honesta, scripta pura maculare, res gestas mutare
argumenta in eo, iuventutem a fide et fide discernere, ac annihilare Islam .
et Sarraceni. Ut sacrum vinculum solvat quod iuvenibus impositum est
amor maiorum, cuius fama decusque percrebuit
in orbe terrarum scientia, scientia, decoris moribus, virtute
ac virtute et iuventute et destituti a
animi maturitatem et magnitudinem maiorum incessere
conscientias. Tamen non cognoverunt quomodo islamismi infirmiores essent et sicut
nos longius a via Allah Angelus non solum nostri egimus
moribus corruptis, sed etiam paulatim excellentiam nostram perdidimus in omni faciendo
genus instrumentorum, et in scientia moderna, quam centuria
neces- samur, et nos, nedum adipiscamur, conservamus
maiorum militaritate, scientia atque artibus, deteriores fiunt. Sic,
Hi infidelium personati probati ex una parte, ut nos maneant
in scientia et scientia, et econtra dixerunt, "Islam"
nos facit remanere. Ut industries occidentales obire, nos
hanc cortinam nigram tollere et hanc orientalem religionem exuere
iure meritorum. " Et ideo materiam nostram et spiritualem destruxerunt
bona et patriae detrimentum, quod hostes extrinseci habebant
cuperemus, sed sæcula facere nequivimus.
Qui felicitatem in hoc mundo vult adipisci, in sepulcro suo et in mundo suo
Dehinc debet, postquam ad Ahl-as-Sunnat accommodavit, in vita vivere
ex quatuor Madhhabs tihi. Id est, omnes cultus eius
actionibus uni Madhhab aptum esse debet. De quattuor Madhhabs
elige facillime ad discendum et sequendum; post cognita
secundum quod in omnibus facit. spoliorum
Ahl-as-sunnat unanimiter declaravit, cum aliquid ageret, esse
non licet quatuor Madhabbs inter se miscere. Hoc est, est
numquam liceat facere unam partem alicuius vel cultus secundum unum
Alia pars Madhhab, alia Madhhab. Quod si fecerit,
unus de unanimitate sciolorum obedierit et sequetur
nemo Madhhabs. Madhhab unum sequi significat discere et to
intendit sequi. Non placet sequi sine animo.
Qui non sequitur Madhhab, vocatur lâ-madhhabî. A
lâ-madhhabî homo non potest esse Ahl-as-sunnat. Cultus eius non sunt sahîh
(recte, valide). Haram mutare Madhhab pro saecularibus
commoda ut desideria nafs (inferior sui). Quisque
Muslimus debet saltem unum Madhhab discere et omnia eius opera facere.
Utinam Allâhu ta'âlâ nos defendat omnes ab insidiosis deceptis
hostes Islamicas, capti ab la-madhhabî populo vel by
religionis reformatores, qui nomina musulmanorum sustinent! mîn.
Mîlâdî Hijrî Shamsî Hijrî Qamarî
2001 1380 1422
Sine fine beatitudo
