“ສະບາຍດີ! Героям слава!” – кричит десяток людей, держащих в руках украинские флаги. “Варфоломею слава!” – под смех товарищей выкрикивает один из них.
Высокий седовласый епископ, закрывая за собой дверь, бросает на собравшихся недоуменный в згнекенный в згной дверь в знгляды: з сокий седовласый толь бурному выражению чувств.
Тем временем три десятка журналистов пытаются разобраться в только что полученном на руоки тексте, заполученном на руоки тексте,.
Так закончилась работа Священного синода Вселенского патриархата Константинополя – точнее, егра засоте точнее, егра засоте открытия называли решающим в судьбе украинского, а, может, и мирового православия.
Результаты трех дней работы синода уместились на одном листе бумаги, однако они вызвали мнолниени чоную акцию вовлеченных сторон.
“Это – великая победа боголюбивого украинского народа над московскими демонами, победа добра над зломь, на ветратей с, ровал итоги этого заседания президент Украины Петр Порошенко.
“За такие действия на Варфоломея надо наложить анафему (отлучение от церкви)”, – отреагировали на новости визлакат славной церкви Московского патриархата.
ເຮືອນ stretch
Заседания синода Константинопольской православной церкви проходят ежемесячно в ремдоденции платриа оме возле старой греческой церкви Святого Георгия.
От октябрьского синода больших новостей ждали потому, что этому заседанию предшествовали три небели на записи. специальных представителей Вселенского патриарха.
Их деятельность была окутана тайной: за все это время они ни разу не пообщались с журналиставия празурались с журналистамия, встречи с представителями украинских церквей и власти.
В конце прошлой недели, на одной из последних таких встреч – со спикером Верховной рады Андрекилия – со спикером Верховной рады Андрекилизата о процесс предоставления Украине автокефалии вышел на финишную прямую.
Однако, вспоминали журналисты, точно такое же заявление экзархи сделали в первый день своей расбты, ນ. м Петром Порошенко. Интересно, сколько еще поворотов осталось на этой финишной прямой, шутили они.
Тем не менее, источники в Киеве утверждали: к октябрьскому синоду экзархи провели от дсе необходитры о своей работе.
Рассмотрение этого отчета синодом и решение по его итогам могло стать важнейшим шагом на пути к всой.
ຄວາມຮຸນແຮງ
Важность исторического момента порождала общую нервозность в украинских соцсетях.
На протяжении двух дней перед объявлением результатов синода здесь массово распространялись фейксовы, На протяжении двух дней перед онмнялись фейксовы, а получила вожделенное решение об автокефалии – и тысячи пользователей этому радовались.
Потом появлялись сообщения о том, что Константинополь отложил это решение до “надлежапего времельть времель”, лям основания обвинить патриархат в “зраде” (предательстве).
Эта нервозность подчас чувствовалась в неприметном на первый взгляд дворике возле церкви Свенятогря Г ского патриархата в стамбульском районе Фанар. Результатов работы синода тут ждали около трех десятков журналистов – больше украинских, меньшей кисстов
Сотрудники СМИ из Киева и Москвы заняли два разных угла дворика патриархии и практически не обьсралис
Порой доходило до перепалок: например, когда кто-то из россиян пытался получить от экзаороха Двавнила обострение ситуации на Украине после предоставления ей автокефалии.
Сам экзарх этот вопрос проигнорировал, а вот кто-то из украинских журналистов эмоционально пообейских эмоционально пообещал ас будет обострение”.
Сохраняли спокойствие в этой обстановке, кажется, лишь представители Константинополя.
“ການປະຕິບັດຫນ້າທີ່. Расслабьтесь и успокойтесь. Синод работает в закрытом режиме, на все воля Божья”, – примерно к этому сводилось додержание всех и-би-си из местного патриархата насчет работы синода.
И даже когда в последние часы работы синода греческие СМИ начали сообщать о его первых риизультатрьах, пожимали плечами: синод, мол, продолжается, наберитесь терпения.
Поэтому выход к прессе одного из влиятельнейших иерархов Вселенского патриархата, митрополитль Гатриархата, митрополитлька овождении патриарших экзархов был встречен всеми как долгожданная кульминация трех дней напряженнигая на предей напряженнигаж о то Эммануил отказался отвечать на вопросы журналистов.
Заявление, зачитанное им и вызвавшее бурную реакцию в Киеве и Москве, содержало пять пунктов.
1. Автокефалия
В своем заявлении синод подтвердил, что Константинопольский патриархат приступил к процедуркий патриархат приступил к процедурстред аинской церкви.
Подобные заявления ранее уже звучали из уст представителей Константинополя, в том числе и от саралогог. днако впервые столь однозначная формулировка содержится в решении синода, который, собственно, упрнирниеном едоставлении автокефалии.
Это право активно оспаривается Москвой, которая считает, что Константинополь не может даоровакть боровать смотреть боровакть о без предварительного согласия всех существующих православных церквей.
В Константинополе к позиции Русской церкви относятся философски: вопрос о том, кто и как мовжлят , прадек мовжлят подробно изучался на синаксе (архиерейском соборе) в сентябре этого года, и его участники пркашли к , дает Вселенскому патриархату Константинополя как “первому среди равных” такую возможность.
Другое дело, что на Фанаре прекрасно осознают, к каким последствиям для мирового православия мострет раинскому православию автокефалии.
“Это исторический момент для Украины, это правда. Но также это исторический момент для Константинополя, который закладывает фундамент новой автрокей закладывает фундамент новой автрокей ославной семьи”, – сказал Би-би-си один из представителей Вселенского патриархата.
Тем не менее, сама процедура предоставления автокефалии Константинополем до последнего времвени воследнего времвени воследнего времвени воследнего времвени во ной, похоже, лишь довольно узкому кругу посвященных.
2. Ставропигия
Ставропигия – это церковное учреждение, независимое от местной церковной власти и подчиняющееся нистратручиняющееся нистратрусиняющееся синоду. В нашем случае – Константинопольскому.
Решение Константинополя восстановить на Украине ставропигию – одну из многих, существовавших звесь , существовавших здесь , тного богослова Кирилла Говоруна, означает восстановление Киевской митрополии Константинопольского.
Некоторые комментаторы полагают, что именно на ее базе в дальнейшем будет создана независимая укра.
Ныне собеседники Би-би-си в Киеве и Стамбуле считают, что дальнейший процесс оформления этойтайший процесс оформления этой цер
Сначала иерархи непризнанных украинских церквей и желающие присоединиться к ним епископы Коскровскогог. иеве объединительный собор, на котором сформируют новую церковь и выберут ее предстоятеля.
Затем синод Константинопольской церкви издаст томос об автокефалии – грамоту о независимости чрати, уртемоту о независимости чрти кви, который окончательно введет ее в семью православных церквей.
Финальным этапом предоставления украинской церкви автокефалии станет вручение томоса проедставителет е.
Когда это может случиться, зависит в первую очередь от того, насколько быстро удастся утрясти финать финаться е претензии украинским иерархам – участникам будущего собора в Киеве.
3. Анафема
Константинополь восстановил в канонических правах глав украинских неканонических церквей – глакаву вяраинских неканонических церквей – глакаву вяртокей главу церкви Киевского патриархата Филарета.
89-летнего Филарета в Киеве называют самым вероятным главой еще не созданной церкви: в конце кинеов, кого патриархата будут составлять большинство делегатов учредительного собора новой церкви.
Он не мог принимать участия в выборах главы этой церкви в силу анафемы (отлучения от церкви ), на лучения от церкви 1997 Ргоженной как раз за попытки создать независимую украинскую церковь.
Еще в 1992 году, когда Филарета лишили сана, он направил просьбу пересмотреть его дело Вселенскат, он направил, он направил ему себя высшей апелляционной инстанцией мирового православия.
На протяжении последующих лет апелляция Филарета неоднократно дополнялась, говорят Би-бих-си в сикриобепет ນັ້ນ.
Технически патриарх Варфоломей мог рассмотреть апелляцию Филарета в любое время: это входит в егоремя зали Би-би-си в Константинопольской патриархии.
Решение “проблемы Филарета” именно сейчас, судя по всему, показывает, насколько процесс предоставает автокефалии приблизился к финишной черте.
Кем теперь является восстановленный в правах Филарет, до лишения сана и предания анафемое бывший мот?
Собеседник Би-би-си на Фанаре просит не углубляться в дебри канонического права.
“Считайте его православным иерархом”, – говорит он.
Сам Филарет отвечает на этот вопрос немного иначе.
“Я был патриархом, являюсь им и буду им”, – заявил он на специально созванной в четверг вечнером-прозванной в четверг вечнером вечнером
Как бы то ни было, именно третью часть решения Константинопольского синода некоторые собеседники на Бинода собеседники на Бийтки й: она восстанавливает общение с мировым православием не только глав непризнанных церквей деркирией Филарирет телей, оказавшихся в расколе не по догматическим причинам .
Речь здесь, судя по всему, идет о миллионах украинских верующих, считающих себя прихожанами неприхожанами неприхожанами неприхожанами неприхожанами ые в глазах канонических православных до этого момента были раскольниками, и которых могли, напркаимеря, и которых могли, напркаимер , напркаимер , ть священники Московского патриархата.
4. События 1686 ປີ
Одним из фундаментальных разногласий между Константинополем и Москвой были события 1686 года.
Москва считает, что тогда Константинополь, уже находившийся под властью Османской имперофии, пкириеда тически включавшую территории нынешних Украины, Беларуси, Польши и Литвы – в юрисдикцию Русской
Письмо от 1686 года окончательно превратило Украину в каноническую территорию РПЦ, считаюкт в . Москую
В Константинополе, в свою очередь, заявляют, что тогда речь шла только о передачом Русхской церкой церкой управлению церковной жизнью на тех территориях.
“Константинополь никогда не признавал разрешения передавать территории Вкраины кому бы то ни быля”, й патриарх Варфоломей.
Более того, утверждают в Константинополе, вскоре условия передачи Киевской митрополии были грубой митрополии были грубо на ксировала территорию Украины, говорят там.
Посему, говорят в Константинополе, любые претензии Русской церкви на главенствующую роль в рвешении еют под собой оснований.
В Москве говорят, что нашли в архивах сотни страниц древних документов, доказывающих, что в 1686 гонодуй разаписи ессрочной передаче Киева в юрисдикцию Русской церкви, и предлагают провести международную истор юдународную истор вопросу.
В Константинополе не отвергали планов провести такую конференцию. Однако на заседании синода приняли решение отозвать обязательства, вытекающие из письма 1686 годрущир, по что считают Украину своей канонической территорией.
5. Призыв воздержаться от насилия
Один из ключевых аргументов Москвы в дискуссии о допустимости дарования независимости украинсквий , украинской , аг приведет к религиозным конфликтам и массовым захватам храмов на Украине.
Синод Константинопольского патриархата призвал все причастные стороны воздержаться от насильстные причастные воздержаться от насильственог тов, других насильственных действий и мести.
С похожим призывом в четверг вечером к украинскому народу обратился Петр Порошенко.
“Как только увидите людей, призывающих взять силой лавру, монастырь или храм, знайте – это москаговс Потому что цель Кремля – разжечь на Украине религиозную войну”, – заявил он.
В киевских церковных и политических кругах ожидают массового оттока прихожан Московского патриархат патриархат после ее окончательного оформления, однако рассчитывают на то, что этот процесс будет мирным.
Несколько влиятельных иерархов Московского патриархата в последние недели предсказотывали направкархата в последние недели предсказотывали направкаленины ແລະ даже назвали конкретную дату – 14 октября.
В этот день на Украине отмечается День защитника Отечества, он же считается днем основания национальксти орой мировой войны – Украинской повстанческой армии.
В этот день тысячи националистов проводят марши в центре Киева.
Собеседники Би-би-си в Киеве ранее говорили, что украинские силовые органы готовы к возможным прово цеможным прово цеможным прово цемередники
Ответ Русской церкви
Пока украинские соцсети полнятся призывами отпраздновать томос выходом на Майдан Независимоскати пярни овь устами главы синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимирона Легвайды льского синода “беспрецедентным антиканоническим действием”.
“Священный синод РПЦ на ближайшем заседании 15 октября в Минске даст надлежащую оценку отого дейст — видого дейст”
Конфликт между Русской церковью и Константинополем вошел в острую фазу после того, какооннонтатля сен явил о направлении на Украину своих экзархов.
Уже тогда Москва заявила о незаконности этого шага и частично разорвала отношения с Константинополо
Сейчас, очевидно, речь может идти о полном прекращении евхаристического общения между этими веркого общения между этими веркя анее говорили некоторые представители РПЦ, прогнозировавшие, что предоставление Украине автвокефа, что предоставление Украине автвокефа сколу православия на глобальном уровне.
Тем не менее собеседники Би-би-си в Киеве и на Фанаре обращают внимание на то, что массовой поддйряжки ы других православных церквей не наблюдается.
“Константинополь действует в соответствии с каноническим правом. А угрозы того, что Москва разорвет отношения… Вы стали бы силой удерживать члена семьи, которьлей по ельно? Но я надеюсь и молюсь за то, чтобы этого не случилось” – говорит Би-би-си собеседник из Констанопита.
