ມະນຸດສະທຳຕຸລະກີ ແລະນັກບຸນຊາວມຸດສະລິມອານາໂຕເລຍ (ໃຫ້ຄຳປຶກສາ)

Khorasan Dervishes, ລວມທັງ "Hacı Bektaş-i Veli" ນັກຄິດຊາວຕຸລະກີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໄດ້ປະສົມເຂົ້າໄປໃນວັດທະນະທໍາດຽວກັນ, ຊຸມຊົນຄຣິສຕຽນທີ່ອາໃສຢູ່ໃນ Anatolia ກັບກຸ່ມ Turkmen ມາໂດຍການເຂົ້າເມືອງ, ໂດຍຜ່ານກິດຈະກໍາການສຶກສາແລະການຟື້ນຟູແລະບໍ່ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນ. ການ​ສ້າງ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ທາງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ໃນ Anatolia ແລະ​ລັດ​ຖະ​ທໍາ​ມະ​ນູນ​ຂອງ​ອົງ​ການ​ສູນ​ກາງ​. ຈໍານວນຂອງ Dervishes ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາ Anatolia ໂດຍວິທີການຂອງການຍົກຍ້າຍເຂົ້າໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນເສັ້ນທາງແຍກທາງແຍກ, ເຮືອນພັກເປີດ (Zaviye) ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະສະຖາບັນເຫຼົ່ານີ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນອານາເຂດທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນສູນກາງຂອງວັດທະນະທໍາ, ການຟື້ນຟູແລະສາດສະຫນາໃນເວລານັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຊຸມຊົນສາສະໜາຈຶ່ງໄດ້ແຜ່ລາມອອກໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ; ກົດລະບຽບດ້ານຈັນຍາບັນ, ຄວາມສຸພາບ, ພຶດຕິກຳ, ຄວາມເຊື່ອໄດ້ຮັບການມາດຕະຖານ, ຄວາມຮູ້ ແລະ ວິທະຍາສາດໄດ້ຖືກຜະລິດ ແລະ ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນສູນເຫຼົ່ານີ້ໃນຂອບເຂດຄວາມພ້ອມຂອງຍຸກສະໄໝ. ວ່າ Dervishes ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນບ້ານແລະດິນປູກຝັງແລະຈັດການກັບການສຶກສາກໍ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກ Rulers, ແລະສິດທິພິເສດຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ Dervishes. ດັ່ງນັ້ນ, ເຮືອນພັກໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນແຈຫ່າງໄກສອກຫຼີກທີ່ສຸດຂອງ Anatolia ແລະໂຄງສ້າງວັດທະນະທໍາທົ່ວໄປໄດ້ຖືກເລີ່ມຕົ້ນສ້າງຂື້ນຍ້ອນການສຶກສາທີ່ສະຫນອງໃຫ້. ຫນຶ່ງໃນ Khorasan Dervishes ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຮອດ Anatolia ແມ່ນ "Hacı Bektaş-i Veli". "Hacı Bektaş-i Veli" ເກີດໃນ 1248 BC ໃນເມືອງ Nishabur ຂອງ Khorasan ໃນອີຣ່ານແລະໃຊ້ເວລາໃນໄວເດັກແລະໄວຫນຸ່ມຂອງລາວໃນ Khorasan; ໄດ້ຮຽນຮູ້ປັດຊະຍາ, ວິທະຍາສາດສັງຄົມແລະດ້ານວິຊາການໃນ "Hoca Ahmet Yesevi" ສູນແລະຫຼັງຈາກການເດີນທາງແລະການສຶກສາອີຣ່ານ, ອີຣັກ, ເທດອາຣະເບີຍໄດ້ມາຮອດ Anadolia ໃນ 1275/80 BC ແລະໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນHacıbektaş (ໃນອະດີດເອີ້ນວ່າ Sulucakarahöyük). ​ໃນ​ຍຸກ​ນັ້ນ​ອະນາ​ໂຕ​ເລຍ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ມົງ​ໂກ​ລີ​ໃນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ແລະ​ໄດ້​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ວິ​ກິດ​ການ​ດ້ານ​ການ​ເມືອງ​ແລະ​ເສດຖະກິດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ການ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ຄອງ​ບັນລັງ​ອີກ​ຝ່າຍ. "Hacı Bektas-i Veli" ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນເມືອງ Sulucakarahöyükໃນສະພາບດັ່ງກ່າວໄດ້ປັບປຸງປັດຊະຍາຂອງລາວແລະເລີ່ມສຶກສາອົບຮົມນັກຮຽນ. ລະບົບຄວາມຄິດຂອງລາວໂດຍອີງໃສ່ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມຮັກຂອງມະນຸດໄດ້ແຜ່ລາມໄປສູ່ຝູງຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນ Cappadocia ເຊິ່ງເປັນສູນກາງການຕ້ອນຮັບຂອງຄຣິສຕຽນແລະໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາໂດຍປະຊາຊົນ.

• ຈຸດຈົບຂອງເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ນໍາພາວິທະຍາສາດແມ່ນຄວາມມືດ,
• ໃຫ້​ການ​ສຶກ​ສາ​ແມ່​ຍິງ​,
• ຄວບຄຸມມື, ແອວ, ລີ້ນຂອງທ່ານ!
• ປື້ມທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະອ່ານແມ່ນມະນຸດ
• ຄວາມຊື່ສັດແມ່ນປະຕູແຫ່ງມິດຕະພາບ,
• ຄຸນນະພາບຂອງຄູສອນທາງວິນຍານແມ່ນການໃຫ້, ບໍ່ແມ່ນການໄດ້ຮັບ,
• ຈັກກະວານຢູ່ໃນອາດາມ, ອາດາມຢູ່ໃນຈັກກະວານ,
• ວິທະຍາສາດແມ່ນແສງສະຫວ່າງຂອງເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມເປັນຈິງ,
• ຈຸດຈົບຂອງເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ໄດ້ນໍາພາໂດຍວິທະຍາສາດແມ່ນຄວາມມືດ,
• ວິທີການຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດ, ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ,
• ອະນາໄມບ່ອນຢູ່ຂອງເຈົ້າ, ສົມຄວນໄດ້ຮັບເງິນທີ່ເຈົ້າຫາມາ,
• ໃຫ້ພວກເຮົາສາມັກຄີກັນ, ໃຫ້ພວກເຮົາໃຫຍ່, ມີຊີວິດ,
• ຢ່າທຳຮ້າຍ ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າຖືກໃຈ
• ສິ່ງໃດທີ່ໜັກໜ່ວງສຳລັບບຸກຄະລິກຂອງຕົນເອງ, ຢ່າເອົາໄປໃຊ້ກັບໃຜ,
• ຄົນ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ມືດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຄິດ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ,
• ເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ,
• ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄົນຄືຄວາມງາມຂອງຄໍາເວົ້າຂອງລາວ,
• ຈົ່ງຈື່ໄວ້ສະເໝີວ່າ ແມ່ນແຕ່ສັດຕູຂອງເຈົ້າກໍເປັນມະນຸດ.
• ມະຫັດສະຈັນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນການເຮັດວຽກ,
• ຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຖືກຄໍາຖາມໃນພາສາຂອງຄວາມຮັກ.
  ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ສ້າງ​ແມ່ນ​ຖືກ​ຈັດ​ວາງ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະບຽບ.
  ແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍບໍ່ແຕກຕ່າງກັນຕາມພວກເຮົາ.
  ການຂາດ, ສັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນທັດສະນະຂອງທ່ານ. 

ຄວາມຄິດປັດຊະຍາຂອງລາວໄດ້ອີງໃສ່ການມີຢູ່ຂອງມະນຸດແລະຄວາມຮັກຂອງມະນຸດ. ຄວາມຄິດນີ້ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງຄວາມເຂົ້າໃຈດຽວກັນກັບ 1948 ຖະແຫຼງການສາກົນກ່ຽວກັບສິດທິມະນຸດ. ຄວາມຄິດຂອງ "Hacı Bektaş-ı Veli" ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໃນປີ 1923 ໂດຍ M. Kemal Atatürk ປະມານຫຼັງຈາກ 600 ປີ, ແລະສາທາລະນະລັດທີ່ເປັນໂລກ, ປະຊາທິປະໄຕ, ເຄົາລົບສິດທິມະນຸດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ເຖິງວ່າຈະມີເວລາດົນນານດັ່ງກ່າວຜ່ານໄປ, ຄວາມຄິດຂອງລາວໄດ້ຮັກສາປະສິດທິຜົນຂອງພວກເຂົາແລະດໍາເນີນໄປສູ່ຄວາມສະຫວ່າງຂອງເສັ້ນທາງຂອງມະນຸດ.

• ອຸນຫະພູມຢູ່ໃນໄຟ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນທາດເຫຼັກແຜ່ນ,
• ມະຫັດສະຈັນຢູ່ໃນເປືອກຫຸ້ມນອກ, ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນມົງກຸດ,
• ບໍ່ວ່າເຈົ້າຊອກຫາຫຍັງ, ໃຫ້ຊອກຫາພາຍໃນຕົວເຈົ້າເອງ
• ບໍ່ຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມ, Mecca, Pilgrimage. 

"Hacı Bektaş-ı Veli" ຜູ້ທີ່ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການວ່າ "ຄວາມແຕກຕ່າງໃນສາສະຫນາແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທຸກໆສາສະ ໜາ ແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງຕັ້ງສັນຕິພາບແລະຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນໃນໂລກ." ໄດ້ຖືກຕັ້ງອອກທັງຫມົດຂອງທັດສະນະຂອງລາວໃນວຽກງານຂອງລາວທີ່ເອີ້ນວ່າ "Velayetname". ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍ "Bektaşilik" (ປະຕິບັດຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງBektaşi) ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງລະບົບຄວາມຄິດຂອງ "Hacı Bektaş-ı Veli" ແມ່ນເພື່ອຮັບຮູ້ຄວາມສາມັກຄີຂອງ "ຈັກກະວານ - ພຣະເຈົ້າ - ມະນຸດ" ເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນໂດຍພື້ນຖານໂດຍຄວາມຮັກ. ມະນຸດເປັນສັດແຫ່ງຄວາມຮັກ. ມະນຸດໄດ້ຮັບຄຸນສົມບັດອັນສູງສົ່ງ (ຄືກັບພະເຈົ້າ). ໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄວາມສໍາເລັດແມ່ນມະນຸດຄວນຈະຮູ້ຈັກ ແລະຮັກຕົນເອງ; ເພາະ​ວ່າ​ມະນຸດ​ຖື​ເອົາ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ໃນ​ຕົວ​ເອງ ແລະ​ຄົນ​ທີ່​ຮັກ​ຕົນ​ເອງ​ກໍ​ຮັກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຄື​ກັນ. ການສະແດງອອກທີ່ສົມບູນແບບຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນ "Bektaşilik" ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ດີທີ່ສຸດໃນ quatrain ຕໍ່ໄປນີ້:

• ນັກຮຽນຝຶກຫັດຂອງພວກເຂົາເປັນກ້ອນຫີນ
• ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ແຕກ​ຫັກ​ໄດ້​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ໃຫ້​ພຣະ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​
• ກ່າວເຖິງຊື່ຂອງ "ພຣະເຈົ້າ"
• ໃນທຸກຊິ້ນຂອງກ້ອນຫີນນັ້ນ.

ມະນຸດເປັນສັດທີ່ເປັນເອກະລາດໃນສະພາບແວດລ້ອມດໍາລົງຊີວິດຂອງຕົນ. ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ລາວ​ແມ່ນ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕົວ​ອ່ອນ​ໂຍນ, ຊໍາ​ລະ​ຫຼັກ​ຂອງ​ຕົນ, ການ​ເປັນ​ຜູ້​ໃຫຍ່, ການ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ ແລະ ການ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຮ່າງກາຍຂອງມະນຸດແມ່ນພຽງແຕ່ວິທີການສໍາລັບການບັນລຸຈຸດປະສົງ. ສະນັ້ນ ການແບ່ງຄົນເປັນຜູ້ຍິງ ແລະ ຜູ້ຊາຍ, ຫຼື ດູຖູກເຂົາເຈົ້າຕາມຖານະທາງສັງຄົມ ຫຼື ເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄວາມຜິດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້. ແມ່ຍິງແລະຜູ້ຊາຍ, ມະນຸດທັງຫມົດແມ່ນເທົ່າທຽມກັນ. ຄວາມຄິດຂອງHacı Bektaş-ı Veli ຍັງຄົງຢູ່ໃນມື້ນີ້ແລະໄດ້ຮັບການສະຫລອງດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນທຸກໆປີໃນວັນທີ 15-16-17 ເດືອນສິງຫາໃນເມືອງ HacıbektaşຂອງແຂວງNevşehir.

ຫນຶ່ງໃນສະຖາບັນທີ່ມີປະສິດຕິຜົນໃນການບັນລຸຄວາມສາມັກຄີທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຂອງ Anatolia ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ Akhi (Ahilik). ຊາວ Akhis ທີ່ເຂົ້າມາໃນ Anatolia ຮ່ວມກັບ "Yesevi" Dervishes ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນຕົວເມືອງແທນທີ່ຈະເປັນເຂດຊົນນະບົດນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາມີອາຊີບທີ່ຈະເຮັດວຽກ. ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ Akhi, ເປັນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ເປັນມືອາຊີບ, ແມ່ນການສ້າງຕັ້ງພາຍໃນ (Batıni). "Ahi Evran Veli", ຫນຶ່ງໃນ Khorasan Dervishes ເປັນ "Hacı Bektaş-ı Veli", ຮັບປະກັນວ່າ Akhis ຂອງ Anatolia ກາຍເປັນອໍານາດທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ. ພັນລະຍາຂອງ "Ahi Evran" ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "Fatma Bacı Kadın Ana" ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງອົງການ "Bacıyan-ı Rum" ເຊິ່ງເປັນອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ຍິງທໍາອິດໃນໂລກ. Akhis ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ໃນ 13​^th ສະຕະວັດທີໃນ Ankara ແລະKırşehirພາຍໃຕ້ Sheikhship ຂອງ "Ahi Evnan" ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປເມືອງ Seljuk ໃນໄວໆນີ້. ໃນພື້ນຖານຂອງ Empire Ottoman Akhis ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນຫຼາຍ, ແລະອີງຕາມບາງແຫຼ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິດ "Osman Gazi" ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງ Ottoman Empire, ລູກຊາຍຂອງລາວ "Orhan Gazi" ແລະ Murad-I 3.^rd Sultan ກັບຂ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຫຼັກການພື້ນຖານທົ່ວໄປໃນ Akhism (Ahilik) ແມ່ນຄວາມສະເຫມີພາບຢ່າງແທ້ຈິງຂອງຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ສະມາຊິກທັງໝົດເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມເຄົາລົບນິລັນດອນຕາມລໍາດັບຈາກໄວຫນຸ່ມໄປຫາສະມາຊິກທີ່ສູງອາຍຸ. ຜູ້ສະ ໝັກ ເຂົ້າເປັນສະມາຊິກຈະຖືກສະ ເໜີ ໂດຍສະມາຊິກຄົນ ໜຶ່ງ ໃນອົງການ. ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນວຽກງານທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນບໍລິເວນໃກ້ຄຽງວ່າບໍ່ເອື້ອອໍານວຍ, ຄິດວ່າຈະນໍາເອົາຄໍາເວົ້າທີ່ຫມິ່ນປະຫມາດຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງບໍ່ສາມາດເປັນ Akhi. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນຜູ້ທີ່ຂ້າບາງຄົນ, ຂ້າສັດ (ຄົນຂ້າ), ໂຈນ, ຜູ້ທີ່ການຫລິ້ນຊູ້ໄດ້ຖືກພິສູດວ່າບໍ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນອົງການຈັດຕັ້ງ. ການເຂົ້າໄປໃນອົງການຈັດຕັ້ງແມ່ນດໍາເນີນໂດຍຜ່ານພິທີພິເສດເຊັ່ນ: ການເປັນສະມາຊິກຂອງອົງການ "Bektaşilik". ໃນພິທີນີ້, ສາຍແອວພິເສດ (Þed) ຖືກໃສ່ໂດຍຜູ້ສະຫມັກຂອງ Akhi ແລະແນະນໍາວ່າລາວຕ້ອງສະແດງຄວາມຮັກແລະຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ມະນຸດທຸກຄົນ, ແລະມີຄວາມຊື່ສັດແລະຈິງໃຈ. ອົງການຈັດຕັ້ງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສະມາຊິກທຸກຄົນມີຄວາມສັດຊື່ຢ່າງແທ້ຈິງແລະເຊື່ອຟັງຕໍ່ອົງການຈັດຕັ້ງ. Atheists ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ຂອງ​ອົງ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ, ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ບຸກ​ຄົນ​ສາ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ໃນ​ອົງ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກໍລະນີໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ "Bektaşi", ສະມາຊິກແມ່ນຂຶ້ນກັບໄລຍະເຊັ່ນການໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້, ຄວາມອົດທົນ, ການຊໍາລະລ້າງຈິດວິນຍານ, ຄວາມສັດຊື່, ມິດຕະພາບ, ຄວາມອົດທົນ, ແລະອື່ນໆ. ນອກເຫນືອໄປຈາກລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຫົກຫຼັກການຂອງ Akhism ແມ່ນ:

1. ຮັກສາມືຂອງເຈົ້າເປີດ,

2. ຮັກສາໂຕະອາຫານຂອງເຈົ້າໃຫ້ເປີດ,

3. ຮັກສາປະຕູຂອງເຈົ້າໃຫ້ເປີດ,

4. ຮັກສາຕາຂອງເຈົ້າ,

5. ຄວບ​ຄຸມ​ແອວ​ຂອງ​ທ່ານ​,

6. ຖືລີ້ນຂອງເຈົ້າ.

ຜູ້​ທີ່​ອະ​ທິ​ຖານ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ກັບ devout ໃນ​ພຣະ​ເຈົ້າ
ມາຫາພວກເຮົາເປັນສະມາຊິກຂອງພວກເຮົາ.
ຜູ້ໃດເຮັດວຽກດ້ວຍປັນຍາ ແລະສິນທຳ
ເກີນພວກເຮົາເປັນສະມາຊິກຂອງພວກເຮົາ.

ໄລຍະທີ່ແນ່ນອນແມ່ນໃຊ້ໃນ Akhilism. ໃນໄລຍະເຫຼົ່ານີ້ສານຸສິດໄດ້ຖືກສອນທັກສະວິຊາຊີບ, mysticism ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານທາງສາສະຫນາ, ການອ່ານແລະການຂຽນ, ຕວກກີ, ອາຣັບ, ເປີເຊຍ, ດົນຕີ, ຄະນິດສາດແລະຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການທະຫານເຊັ່ນດຽວກັນກັບ "Fütüvvetname" ຂອງທໍາມະຊາດເປັນລັດຖະທໍາມະນູນຂອງອົງການ Akhi (ພີ່ນ້ອງ. ). ມີລະບົບທີ່ມີເກົ້າອັນດັບໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ Akhi, ຄື:

1- ກ້າຫານ,

2- ຜູ້ຊ່ວຍ,

3- ຝຶກຫັດ,

4- ຫົວຫນ້າ,

5- ອາຈານ,

6- ອາກີ,

7- Caliph,

8- Sheikh,

9- Sheikhulsheikh. 

ເຖິງແມ່ນວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ Akhi ໄດ້ຢຸດເຊົາໃນມື້ນີ້, ມັນໄດ້ຖືກສະຫລອງຢ່າງເປັນທາງການກັບອາທິດຂອງ "ການສະຫລອງວັດທະນະທໍາ Akhi" ໃນວັນຈັນທີສອງຂອງເດືອນຕຸລາຂອງທຸກໆປີ.

ນັກວິຊາການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກຄົນຫນຶ່ງໃນ Anatolia ຜູ້ທີ່ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງຂອງມະນຸດແມ່ນ "Mevlana Celaleddin Rumi". "Mevlana ເກີດໃນປີ 1207 ໃນ Khorasan, ເສຍຊີວິດໃນປີ 1273 ໃນ Konya. ລາວໄດ້ຮັບບົດຮຽນຄັ້ງທໍາອິດຂອງລາວຈາກພໍ່ຂອງລາວ "Bahaeddin Veled" ທີ່ເອີ້ນວ່າ "Sultan of Scholars". "Mevlana" ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມຄິດຂອງ mysticism ໄດ້ພົບກັບ "Şems Tebrizi" ຜູ້ທີ່ເປັນ Akhi ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ຄວາມສາມາດຂອງ Mevlana ໃນການສະແດງຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບ mysticism ຜ່ານບົດກະວີໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີເຖິງແມ່ນວ່າທຸກມື້ນີ້ຢູ່ໃນທົ່ວໂລກ.

• ການບໍ່ສຳຄັນແມ່ນສາຂາຂອງຄວາມຮັກ, ຮາກຂອງຄວາມບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ.
• ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ບໍ່ເຫມາະສົມກັບປັນຍານີ້, ສົມບັດສິນ.
• ຈົ່ງຫາຍສາບສູນ, ຍອມແພ້ການມີຢູ່ຂອງເຈົ້າ, ການມີຢູ່ຂອງເຈົ້າແມ່ນອາຊະຍາກໍາ.
• ຄວາມຮັກບໍ່ມີຫຍັງນອກເໜືອໄປຈາກການຊອກຫາເສັ້ນທາງທີ່ແທ້ຈິງ. 

ອີງຕາມການ Mevlana, ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການເຂົ້າຫາພຣະເຈົ້າແມ່ນຄວາມຮັກ. A ພືດ, ສັດອາດຈະຍັງຮັກ; ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, creatures ພຽງ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຂອງ​ການ​ຮັກ​ກັບ​ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ຕົນ, ສະ​ຕິ, ຄວາມ​ຄິດ, ຄວາມ​ຊົງ​ຈໍາ​ທັງ​ຫມົດ​ແມ່ນ​ມະ​ນຸດ. Mevlana ສັນລະເສີນຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກສໍາລັບແມ່ຍິງ; ເພາະ​ວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ຮັກ​ຄົນ​ອື່ນ​ແມ່ນ​ສາ​ມາດ​ຮັກ​ຕົນ​ເອງ, ມະ​ນຸດ​ທັງ​ຫມົດ, ຈັກ​ກະ​ວານ​ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ແລະຄວາມຮັກທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຮັກຂອງ "ຄວາມເປັນຈິງ" ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ນີ້. "Sema" ທີ່ປະຕິບັດໂດຍ "Mevlevi" dervishes ໂດຍ whirling ແມ່ນເພື່ອບັນລຸຂໍ້ຕົກລົງກັບໂລກທັງຫມົດໃນຄວາມຮັກ, ເພື່ອຮັກສາຈັງຫວະກັບ whirling ທົ່ວໄປຂອງຕົນ. ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ວ່າ​ມື​ເບື້ອງ​ໜຶ່ງ​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ສູ່​ທ້ອງ​ຟ້າ ແລະ​ອີກ​ເບື້ອງ​ໜຶ່ງ​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ສູ່​ໂລກ​ຄື​ການ​ນຳ​ສະ​ເໜີ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ຕໍ່​ໂລກ​ທັງ​ປວງ. ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ເປັນ​ແກນ​ອອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ມັນ​ເປັນ​ອະ​ມະ​ຕະ. ຈິດວິນຍານແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນແຫຼ່ງຂອງມັນ, ກັບພຣະເຈົ້າ. ສຽງທີ່ມາຈາກ “Reed” (Ney) ແມ່ນສຽງຂອງຈິດວິນຍານທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ, ປາດຖະຫນາທີ່ຈະກັບຄືນແຫຼ່ງເບື້ອງຕົ້ນ. "Mevlana" ໄດ້ສະແດງອອກວ່າຈັກກະວານເປັນພາກສະຫນາມທີ່ບໍ່ມີບ່ອນສິ້ນສຸດຂອງການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດມີຄຸນນະພາບຄ້າຍຄືພຣະເຈົ້າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງໂດຍກ່າວວ່າ "Hey, ຜູ້ທີ່ຊອກຫາພຣະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນເຈົ້າທີ່ທ່ານຊອກຫາ. ສໍາລັບ…”   

ມາໃດກໍ່ຕາມເຈົ້າເປັນ, ມາ
ບໍ່​ວ່າ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຖື​ພະເຈົ້າ​ຫຼື​ນະມັດສະການ​ໄຟ
ບໍ່​ວ່າ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຝ່າຝືນ​ຄຳ​ສາບານ​ນັບ​ພັນ​ເທື່ອ
ສົນທິສັນຍາຂອງພວກເຮົາ (Dergah) ບໍ່ແມ່ນສົນທິສັນຍາຂອງຄວາມສິ້ນຫວັງ,
ມາໃດກໍ່ຕາມເຈົ້າເປັນ, ມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ

ດັ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ໃນຂໍ້ທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, "Mevlana" ເຊື່ອໃນຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນຂອງມະນຸດທັງຫມົດແລະຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສາສະຫນາຈະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະກົດຕົວຂອງພະເຈົ້າ. "Mevlana" ມີຄວາມ ສຳ ຄັນຫຼາຍຕໍ່ແມ່ຍິງ, ໂດຍກ່າວວ່າ "ຕາບໃດທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ແມ່ຍິງປົກຄຸມຕົວເອງດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງ, ເຈົ້າຈະກະຕຸ້ນຄວາມປາຖະຫນາໃນທຸກໆຄົນທີ່ຈະເຫັນພວກເຂົາ. ຖ້າ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ຍິງ​ເປັນ​ຄົນ​ດີ​ຄື​ກັບ​ຜູ້​ຊາຍ ການ​ຫ້າມ​ອັນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ເຈົ້າ​ປະຕິບັດ​ນັ້ນ​ຈະ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ທາງ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ດີ. ຖ້າຫົວໃຈຂອງເຈົ້າບໍ່ດີ, ເຈົ້າເຮັດຫຍັງ, ເຈົ້າບໍ່ເຄີຍມີຜົນກະທົບຕໍ່ລາວ." Mevlana ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມສະເຫມີພາບຂອງແມ່ຍິງກັບຜູ້ຊາຍ. ນັກສຶກສາຂອງ Mevlana ຖືກເອີ້ນວ່າ "Kitap-el Esrar" (Clerks of Secret), ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ລວມເອົາຊາວມຸດສະລິມ, ຊາວຢິວ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຊາວເກຣັກ, ຊາວອີຣ່ານ, ຊາວອາຣັບ, ອາເມເນຍ, ເຕີກກີ. ບົດກະວີຂອງ Mevlana ໄດ້ຖືກລວບລວມໂດຍນັກຮຽນຂອງລາວທີ່ປະກອບດ້ວຍສາສະຫນາແລະສັນຊາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍແລະມາຮອດປັດຈຸບັນ.