ຊຸດໂທລະທັດຍອດນິຍົມທີ່ຜະລິດ ແລະອອກອາກາດໂດຍຊ່ອງໂທລະພາບໃນສາຂາ Gülen ໄດ້ຮັບການວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບການຂູດຮີດຂອງສາດສະດາ Muhammad ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ.
ການເຄື່ອນໄຫວ Gülen ກໍາລັງໃຊ້ຄໍາເວົ້າທາງສາສະຫນາຢ່າງບໍ່ຊັດເຈນເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງດ້ວຍຄວາມກົດດັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຍ້ອນວ່າການບັນທຶກການຂັດແຍ້ງຫຼາຍໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍແລະລາຍການທີ່ມີການຂັດແຍ້ງທາງໂທລະພາບ. ສາກໜຶ່ງໃນຕອນຫຼ້າສຸດຂອງ “Şefkat Tepe” (Hill of Compassion), ຊີຣີໂທລະທັດທີ່ອອກອາກາດທາງໂທລະພາບ Samanyolu (STV) ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມຕົກໃຈ ແລະ ສ້າງຄວາມຄຽດແຄ້ນໃຫ້ຫຼາຍຄົນ.
ການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ຖືກວິຈານຢ່າງກວ້າງຂວາງຕໍ່ບັນດາເທບລວມທັງການສົນທະນາລະຫວ່າງ Fetullah Gülen, ຜູ້ນຳຂອງການເຄື່ອນໄຫວແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງທ່ານ. ໃນຫນຶ່ງໃນເທບເຫຼົ່ານີ້, ການສົນທະນາລະຫວ່າງ Mustafa Günay, ເລຂາທິການໃຫຍ່ຂອງສະຫະພັນນັກທຸລະກິດແລະນັກອຸດສາຫະກໍາຂອງຕຸລະກີ (TUSKON) ແລະ Fethullah Gülen ກວມເອົາຫົວຂໍ້ທີ່ກວ້າງຂວາງ. ທ່ານ Gülen ສະເໜີໃຫ້ສະມາຊິກລັດຖະສະພາລາອອກຈາກພັກ AK. ໃນວັນທີ 22 ພະຈິກ 2013 ລົງວັນທີບັນທຶກເທບ, ຜູ້ຕິດຕາມການເຄື່ອນໄຫວກ່າວວ່າລາວຝັນກ່ຽວກັບສາດສະດາ, ຜູ້ທີ່ບອກໃຫ້ລາວເພີ່ມທະວີການຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານ - tweets. Gülen ຢືນຢັນຄືນໃຫມ່ແລະກ່າວວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວຄວນເຮັດອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ສາດສະດາບອກພວກເຂົາ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນັກຮຽນຈຳນວນໜຶ່ງອອກມາຍອມຮັບວ່າໄດ້ຮັບຄຳຕອບສຳລັບຄຳຖາມໃນການສອບເສັງເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລ. ພວກເຂົາຍັງຖືກບອກວ່າ Fethullah Gülen ຖືກກ່າວຫາວ່າ "ຝັນ" ຄໍາຕອບ.
ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນກວ່ານັ້ນ, STV ໄດ້ອອກອາກາດທາງໂທລະພາບ scene ທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ເຮັດໃຫ້ໃຈຮ້າຍແລະຄວາມຜິດຫວັງຫຼາຍ. ໃນຕອນຫຼ້າສຸດຂອງຊຸດ, ທະຫານທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການດູແລແບບສຸມຝັນຢາກເຕົ້າໂຮມກັບເພື່ອນຮ່ວມທີມຂອງລາວແລະຮ້ອງເພງໃສ່ຊື່ຂອງສາດສະດາ Muhammad. ສາດສະດາໄດ້ຖືກສະແດງໃຫ້ເຫັນເປັນແສງສະຫວ່າງຈາກທ້ອງຟ້າລົງມາຫາບັນລັງທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງຫລັງຂອງລົດບັນທຸກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລົດບັນທຸກໄດ້ອອກໄປພ້ອມກັບທະຫານແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວທີ່ແລ່ນລົດບັນທຸກເພື່ອຢຸດມັນ. ທະຫານຖືກລົດບັນທຸກຕຳແລະບາດເຈັບ. ບາດແຜຂອງລາວຖືກປິ່ນປົວໂດຍແສງສະຫວ່າງ, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນຫາຍໄປ.
scene ນີ້ໄດ້ຮັບການຕອບໂຕ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກປະຊາຊົນຈໍານວນຫນຶ່ງ, ລວມທັງ Ahmet Tezcan, ຜູ້ທີ່ເປັນນັກຂຽນບົດເລື່ອງໂທລະພາບໃນຊ່ອງອື່ນຈົນກ່ວາລາວໄດ້ເຫັນ scene. ທ່ານ Tezcan ຮູ້ສຶກຕົກໃຈເມື່ອເຫັນວ່າສາດສະດາທີ່ໄດ້ຮັບພອນໄດ້ຖືກຂູດຮີດໃນລະດັບດັ່ງກ່າວ, ທ່ານກ່າວໃນຖະແຫຼງການຂ່າວ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ປະກາດລາອອກຈາກຕໍາແໜ່ງເປັນນັກຂຽນໜັງສືຢູ່ STV.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໃນການສໍາພາດກັບ Sabah English Eda Tezcan, ຍັງເປັນນັກຂຽນບົດ, ໄດ້ວິພາກວິຈານສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງຕາມມາດຕະຖານທາງສາສະຫນາແລະສໍາລັບຄຸນນະພາບທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບມາດຕະຖານດ້ານວິຊາການ: "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມ. ອະທິບາຍຢູ່ທີ່ນີ້… ມີບາງສິ່ງທີ່ເຈົ້າສາມາດໜີໄປໄດ້ໂດຍບໍ່ລວມເອົາຕົວໜັງສື ແລະອັນນີ້ແນ່ນອນແມ່ນໜຶ່ງໃນສາກນັ້ນ,” ນາງເວົ້າ. Tezcan ຄາດຄະເນວ່າ scene ສາມາດເປັນຂໍ້ຄວາມຈາກ Fethullah Gülen, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ exile ຕົນເອງ imposed, ກັບ viewers ເພື່ອຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນຊຸມຊົນທີ່ສາມາດບັນລຸສິ່ງໃດແດ່ໂດຍຜ່ານການອະທິຖານ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Tezcan ໄດ້ກ່າວວ່າສາດສະດາບໍ່ສາມາດຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນຫົວຂໍ້ໃນຊຸດໂທລະທັດ, ຄ້າຍຄືກັບການສະແດງຂອງເດັກນ້ອຍໃນອະດີດ, "Selena" - ນາງຟ້າ - ເຊິ່ງກຸ່ມເດັກນ້ອຍໄດ້ລວບລວມແລະຮຽກຮ້ອງນາງເມື່ອພວກເຂົາຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ.
ນາງໄດ້ອະທິບາຍວ່າ ເຫດການດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ໂງ່ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລົບກວນສັງຄົມ ແລະ ຄຸນຄ່າອັນສັກສິດທົ່ວໄປຂອງພວກເຮົາ. Tezcan ອ້າງເຖິງສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວວ່າ "ຄວາມບໍ່ເຫມາະສົມແລະບໍ່ເຄົາລົບນັບຖື" ແລະກ່າວວ່ານາງຈະມີຄວາມລະອາຍທີ່ຈະຂຽນເຫດການດັ່ງກ່າວຖ້ານາງຖືກຂໍໃຫ້ເຮັດ.
ໃນການໂທຫາສາຍໂທລະສັບ fatwa ຂອງກະຊວງສາດສະຫນາຂອງຕຸລະກີ - ອຸທິດຕົນເພື່ອຕອບຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄໍາຕັດສິນຂອງອິດສະລາມກ່ຽວກັບເລື່ອງໃດກໍ່ຕາມຈາກເລື່ອງປະຈໍາວັນຈົນເຖິງບັນຫາທີ່ສັບສົນ - ປະຈໍາວັນ Sabah ຖາມວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວສອດຄ່ອງກັບຄຸນຄ່າຂອງອິດສະລາມ. ນັກວິຊາການຢືນຢັນວ່າມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຊື່ອມໂຍງກັບສາດສະດາທີ່ມີຄຸນລັກສະນະພິເສດແລະວ່າລາວເປັນມະນຸດທີ່ເກີດຈາກແມ່ຄືກັນກັບຄົນອື່ນ. ລາວເວົ້າຕໍ່ໄປວ່າ scene ໃນຄໍາຖາມແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກນິຍາຍແລະບໍ່ຄວນຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນຄວາມຈິງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນເວລາຕີຄວາມຝັນໃນອິດສະລາມ. ຄວາມຝັນບໍ່ສາມາດຖືກປະຕິບັດເປັນການເປີດເຜີຍອັນສູງສົ່ງຍ້ອນວ່າພວກມັນມີຄວາມຕັ້ງໃຈສູງຕໍ່ສະຕິຈິດໃຕ້ສຳນຶກຂອງບຸກຄົນ ແລະ ສະນັ້ນ ຄົນເຮົາບໍ່ຄວນຕັ້ງຊີວິດຢູ່ອ້ອມຮອບເຂົາເຈົ້າ.
ນັກວິຊາການຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຍັງວິພາກວິຈານສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວວ່າບໍ່ເຫມາະສົມແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງ. Yusuf Şevki Yavuz, ອາຈານສອນສາດສະຫນາສາດອິດສະລາມຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Marmara ຂອງ Istanbul ໄດ້ສະແດງຄວາມເສຍໃຈກັບເຫດການດັ່ງກ່າວແລະໄດ້ວິພາກວິຈານມັນທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈຜິດ: "The Qur'an ຫມາຍເຖິງສາດສະດາເປັນ 'ແສງສະຫວ່າງ', ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄໍາອະທິບາຍທາງວິນຍານແລະບໍ່ຄວນ. ຈະຖືກເອົາອອກຈາກສະພາບການຄືກັນກັບກໍລະນີຢູ່ທີ່ນີ້.” ທ່ານໄດ້ສະແດງອອກວ່າໂດຍການຊີ້ນຳຂອງອິດສະລາມ, ມັນເປັນການບໍ່ເໝາະສົມທີ່ຈະແຕ້ມຮູບແບບພິເສດແລະບໍ່ເປັນຈິງຂອງສາດສະດາ. ທ່ານ Yavuz ກ່າວອີກວ່າ ມັນບໍ່ສົມຄວນທີ່ຈະຂູດຮີດສາດສະດາໂດຍໃຊ້ພຣະອົງເປັນເຄື່ອງມືເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງໃນບັນຫາທາງໂລກວ່າ: “ໃນອະດີດ, ຜູ້ທີ່ດຳລົງຊີວິດຢ່າງມີກຽດຈະບໍ່ເປີດເຜີຍປະສົບການທາງວິນຍານຂອງຕົນເອງ. ຂາດສິນທໍາທີ່ຈະໃຊ້ຕົວເລກທີ່ສັກສິດດັ່ງກ່າວເພື່ອປົກປ້ອງການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານສັງຄົມຫຼືທາງດ້ານການເມືອງ." ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Servet Bayındırຈາກຄະນະສາດສະຫນາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ Istanbul ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ, "ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້ານອກຈາກວ່າ scene ນີ້ບໍ່ມີພື້ນຖານໃນສາດສະຫນາອິດສະລາມ." Vehbi Vakkasoğlu, ຍັງເປັນນັກວິຊາການ, ກ່າວວ່າສາດສະດາແມ່ນຫນຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ສຸດສໍາລັບຊາວມຸດສະລິມ, ຍ້ອນວ່າລາວເປັນກຽດສັກສີຂອງອິດສະລາມ: "ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນບໍ່ພໍໃຈຫລາຍທີ່ເຫັນລາວໃຊ້ໃນທາງທີ່ຄົນຈໍານວນນຶ່ງຕີຄວາມຫມາຍຜິດ. .”
ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານດຣ Mustafa Öztürk ໄດ້ກ່າວວ່າລາວຖືວ່າສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວເປັນການຂູດຮີດຂອງສາດສະດາ ແລະບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ ນອກຈາກວ່າບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ພົບເຫັນທາງໂຊກຊະຕາ. ທ່ານດຣ Hüseyin Hatemi ຍັງໄດ້ວິພາກວິຈານສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ ແລະກ່າວວ່າ ຕາມມາດຕະຖານຂອງສາກ, ມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິທັງໝົດທີ່ຈະຄາດຫວັງວ່າສາດສະດາຈະໄປເຮືອນຂອງ Gülen ໃນລັດ Pennsylvania ແລະຖືກຜະລິດໂດຍເຈດຕະນາເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເຊື່ອສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທັງ STV ແລະຜູ້ຜະລິດແລະນັກຂຽນບົດຂອງຊຸດໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະສະແດງຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້.
ເຈົ້າໜ້າທີ່ຊາວມຸດສະລິມໄດ້ອ້າງວ່າຮູບພາບຂອງວັດຖຸແລະສັດທີ່ມີຊີວິດແມ່ນຖືກຫ້າມແລະບໍ່ມັກ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່ານັ້ນ, ອິດສະລາມຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດໃນການພັນລະນາຮູບພາບຫຼືຮູບຂອງສາດສະດາ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນການສ້າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພະເຈົ້າ, ແລະແບບຢ່າງທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບມະນຸດ, ເຊິ່ງບໍ່ສາມາດສະແດງອອກຜ່ານທາງສາຍຕາ.
