Muğla muziejus yra sename kalėjimo pastate, esančiame už teismo rūmų. 1992 m. pabaigoje Özlüce kaime Kaklıcatepe atlikus kasinėjimus buvo rasta daug gyvūnų ir augalų fosilijų. 1994 m. muziejus buvo atidarytas lankymui su šių fosilijų paroda.
Muğla muziejuje eksponuojamos fosilijos priklauso būtybėms, gyvenusioms prieš 5–9 milijonus metų. Šios būtybės gyveno plačioje teritorijoje nuo Rytų Azijos iki Ispanijos. Šio laikotarpio būtybių fosilijos buvo rastos Ispanijos Tervelio baseine, todėl šis laikotarpis vadinamas Turolian.
Kasinėjimų metu aptikta žirafų šeimos fosilijų, raguotųjų būtybių, raganosių šeimos, šlakuotų žinduolių, kiaulių šeimos, arklių šeimos ir mėsėdžių bei daugybės augalų rūšių. Dalis šių fosilijų eksponuojama muziejaus gamtos istorijos dalyje.
Kita Muğla muziejaus dalis, kurią galima aplankyti, yra etnografijos skyrius. Šiame skyriuje eksponuojami drabužiai ir kasdienio naudojimo įrankiai iš įvairių Muğla vietovių.
Stratonikeia
Archajiškas Stratonikeia miestas yra Eskihisar kaimo ribose Yatağan – Milas greitkelyje, kuris yra 6–7 km į vakarus nuo Muğla Yatağan rajono.
Miestas buvo įkurtas III amžiuje prieš Kristų. Sirijos karalius 3-asis Seleukas (Seleukos I) atidavė savo žmoną Stratonikę savo sūnui Antiokhosui. Antiokhosas įkūrė miestą Stratonikės, kuri iš pradžių buvo jo pamotė, o vėliau žmona, vardu.
Pasak Strabono, kuris buvo keliautojas ir rašytojas, miestas buvo pilnas labai gražių pastatų. Iš kasinėjimų metu gautų monetų galima suprasti, kad Stratonikėjos monetos buvo kaldinamos nuo pat nepriklausomybės nuo Rodo atgavimo 167 m. pr. Kr. ir tęsėsi iki Gallieno laikotarpio (253 – 268 m. po Kr.).
Miesto akropolis yra kalno viršūnėje pietuose. Ši viršūnė yra apsupta siena. Nedidelės imperatoriui pastatytos šventyklos griuvėsiai matomi terasoje, esančioje šiauriniame kalno šlaite, tiesiai po šių dienų greitkeliu.
Po šia šventykla yra teatras. Čia urvas yra padalintas į 9 laiptus ir yra viena diazoma. Likusios estrados pastato dalys buvo apnuogintos didžiąja dalimi dėl kasinėjimų. Virš archajiško miesto yra šiandien išlikęs Eskihisar kaimas. Miestas apsuptas sienų ir šiandien matomos tik nereikšmingos miesto sienų projekcijos. Šiaurės rytiniame gyvenvietės kampe stūkso tvirto, iš skaldytų akmenų ir kalkių skiedinio sumūryti forto griuvėsiai. Iš kitų pastatų paimtų užrašų akmenų ir kolonų korpusų suprantama, kad pastatas buvo remontuojamas.
Pagrindinės įėjimo durys miesto šiaurėje susideda iš didelių blokų. Jis pagamintas iš plataus ir plono mūro. Iš griuvėsių matyti, kad ant tų durų buvo arka. Durys turi du įėjimus. Tarp dviejų durų įėjimų yra nimfa. Už durų matyti zona su kolonomis ir kelias.
Viduryje miesto stovi reikšmingiausias pastatas – bulvaras, kuriame renkasi miesto susirinkimas. Vienos šio pastato vakaruose stovinčios durys yra įėjimo į teritoriją durys. Buvo teigiama, kad tai yra Serapio šventykla; bet kasinėjimuose rasti užrašai parodė, kad ši mintis buvo klaidinga. Šiaurinėje išorinėje Bouleuterion sienoje Diokletiano kainoraštis ir su jo taikymu susijusi įvadinė dalis surašyta lotynų kalba. Šio pastato sėdynės apatinėje dalyje yra apsaugotos.
Vakarinėje miesto dalyje stovi sporto salė pavadintas pastatas, kuriame jaunuoliai buvo lavinami intelektualiniu ir fiziniu aspektu bei treniravo sportą senovės Graikijoje ir Romoje.
Šventojo kelio pašonėje priešais įėjimo į miestą duris yra kameriniai kapai. Šventasis kelias, prasidedantis nuo įėjimo durų, eina per nekropolį ir pasiekia Hekate šventąją vietą Laginoje. Ši nekropolio zona šiandien išnyko ir liko po anglių kasyklos baseinu.
Pavyzdys
Lagina Hekate šventoji vietovė yra Muğla Yatağan rajono Turguto srityje. Laginos griuvėsiai pasiekiami einant 9 km asfaltuotu keliu, kuris dalijasi į dvi dalis, važiuojant į dešinę prie Terminės elektrinės. Laginos šventosios vietovės, kuri buvo svarbus Karijos kulto centras, šlovė pasiekė šiandien ir dabar ši vietovė vadinama Lenye.
Paskutiniai tyrimai parodė, kad regione yra nepertraukiama gyvenvietė nuo senovės bronzos amžiaus (3000 m. pr. Kr.) iki šių dienų. Seleuko karaliai pavertė Laginos šventąją vietovę religijos centru, o Stratonikės miestą, esantį už 11 km, politiniu centru.
Remiantis informacija, kurią gavome iš užrašų, kurie tebeegzistuoja ant Laginos Stratonikeia bouleuterion sienų, šie du miestai buvo sujungti vienas su kitu šventuoju keliu.
Laginos šventojoje vietovėje yra propilonas (monumentalios įėjimo durys), šventasis kelias, altorius, aa periobolos (siena, supanti šventą vietą), dorėniški Stoas ir Hekate šventykla.
Šventąją vietą taip pat supa 2 metrų sienos, sudarančios galinę Stoas sieną. Monumentalios įėjimo durys, turinčios tris įėjimus ir keturių joninių kolonų nešamą apsię, durimis sujungtos su Stoas.
Su akmenimis klotu keliuku, vedančiu į altorių nuo monumentalių įėjimo durų, yra sujungta 10 laiptų serijų. Šventykla, apsupta penkių laiptų serijų ir pastatyta ant platformos, kurioje yra viena kolonų serija su Korinto galvutėmis ir palėpės jonų praėjimais, yra šventosios zonos viduryje. Šventykla pastatyta pseudo dipteros stiliumi, su 8 x 11 kolonų Korinto stiliaus. Pronaos dalyje yra dvi joninės kolonos.
Laginos šventojoje vietovėje atlikti archeologiniai kasinėjimai yra svarbūs tuo, kad jie yra pirmieji archeologiniai kasinėjimai, kuriuos atliko Turkijos mokslininkai. Šiuos kasinėjimus atliko Osmanas Hamdi Bey ir Halit Ethem Bey. 1993 m. buvo iš naujo pradėti archeologiniai kasinėjimai ir restauravimo darbai, prižiūrimi Muğla muziejaus direkcijos ir konsultuojant architektui archeologui Ahmetui Tirpanui.
Šventyklos frizus Osmanas Hamdi Bey nuvežė į Stambulo archeologijos muziejų ir jie eksponuojami tame pačiame muziejuje. Frizai turi keturias skirtingas temas. (Rytuose: scenos, susijusios su Dzeuso gyvenimu: vakaruose: dievų ir milžinų karas; pietuose: Karia dievų susitikimas; šiaurėje: amazonių karas)
Sediro sala
Sediro sala (Kedrių senovinis miestas), esanti ant Ulos rajono ribos, Gökovos įlankoje, su savo archeologine gamtine struktūra yra viena iš regiono dalių, kurioje kultūrinis turizmas itin tankus. Pervežimas į Sediro salą teikiamas valtimis iš Gökova – Akyaka srities arba iš Çamlıköy.
Daugybė bokštų ir sienų iš lygiai išpjauto akmens, Apolono šventykla ir jos vietoje vėliau pastatyta bažnyčia, iki šiol išlikęs šulinio teatras, agora ir senoviniai Sediro salos uosto griuvėsiai. yra verti pamatyti.
